우리는 살아가면서 다양한 사람들과 관계를 맺는다. ‘백지장도 맞들면 낫다’는 말이 있듯이 혼자 일할 때보다 함께 협력하며 일하는 것이 때로는 더 좋은 결과를 낳는다. 그러나 개중에는 결과물을 혼자 독차지하려는 사람도, 상대가 배신하더라도 포용하며 항상 믿어주는 사람도 있다. 이런 다양한 사람들과의 동업에서 우리는 어떤 방식을 택해야 훌륭한 성과를 낼 수 있을까. 저자는 사람과 사람 사이의 관계를 ‘게임이론’의 한 부분인 ‘Tit For Tat' 전략으로 설명한다. 반복적인 죄수의 딜레마 게임에서 최대 이익을 얻을 수 있는 로

에밀 싱클레어는 크로머를 만나서 악의 세계로 들어가게 된다. 악동 크로머에게 잘 보이기 위해 과수원에서 사과를 훔쳤다고 거짓말을 한다. 크로머는 그 거짓말을 꼬투리로 삼아 협박한다. 크로머의 끝없는 협박에 시달리던 그때, 싱클레어의 학교로 전학 온 부유한 미망인의 아들인 막스 데미안의 도움으로 크로머의 협박에서 놓여난다. 그 후 데미안과 싱클레어의 새로운 관계가 시작된다. 종교와 철학, 인생에 대한 해박한 지식을 가진 데미안은 싱클레어 옆자리에 앉게 되고 많은 이야기를 들려준다. 싱클레어의 유년시절은 그렇게 막을 내리고 상급학교 김

인간의 대표적 욕구라 칭하는 식욕, 수면욕, 성욕을 살펴보자. 후천적 학습이 아니라 숙명처럼 타고났음에도 성을 행함에 번민이 따르고 잠을 청함에 부족함이 있으며 저작을 통해 식괴(음식물 덩어리)를 목구멍으로 넘김에 가슴 아픔이 있다. 왜 그럴까? 이 중 식욕에 국한해 생각해보자.어느 날 저녁, 늦은 시간의 공복을 불같은 의지로 참고 들어왔다 가정해 보자. 하지만 현관문을 여니 이게 웬 재앙인가. 길에서 마주친 오토바이 배달원이 우리 집에서 나왔음이 사실인 거다. 도우의 테두리마다 고구마와 치즈를 잔뜩 쑤셔 넣고 온갖 토핑이 하늘의

“집단주의 문화 속에서 사는 현실이 힘이 든다면 합리적 개인주의자로 살도록 생각을 바꿔주는 책”저 자 문유석책이름 개인주의자 선언출판사 문학동네출판일 2015. 9. 23페이지 p.279집단주의 성향이 강한 우리 사회는 혼자라는 단어에 대한 부정적 느낌이 강하다. 남들의 시선이 두려운 현대인들은 혼자보다는 타인과 같이하는 것에 익숙해져 있는 것이다. 요즘에는 혼밥, 혼영, 혼술 등 자신만의 시간을 가지는 사람들이 늘어나면서 혼자라는 개념이 새롭게 재정의 되고 있지만 여전히 남들의 시선을

세대를 주제로 한 이 시리즈의 마지막 칼럼이다. 영어로 이 시리즈의 제목을 ‘Exploring generations’라고 처음에 제의했다. ‘세대 탐험하기’ 정도가 되겠다. 협의를 거쳐 현재의 ‘재발견’이 되었다. 어쨌든 다른 각도에서 더 깊이 파고들어 보자는 의도는 제대로 전달이 되었다고 믿는다. 왜 새롭게 발견하는 게 필요했나? 세 가지 이유를 들 수 있다.첫째, 미국의 기준에 지나치게 맞추었다. 마케팅 용어로써의 세대는 2차 세계대전 후에 미국에서 출산 붐이 일고, 그들에게 ‘베이비부머’라는 용어가 부여되면서 시작되었다. 베이

‘갑을병정무기경신임계’의 십간과 ‘자축인묘진사오미신유술해’의 십이지를 조합한 육십갑자의 첫째인 ‘갑자(甲子)’년생은 재주가 뛰어나다고 했다. 그런데 ‘묻지마라, 갑자생’이라고 하면 의미가 달라진다. 여기서의 갑자년은 1924년을 말한다. 1944년 일제의 강제 징용과 징병이 대대적으로 행해지면서 당시 만 20세의 갑자생들은 아주 심각한 신체적 결함만 없으면 신체검사에서 물어볼 것도 없이 합격시킨다고 해서 ‘묻지마라, 갑자생’이란 말이 나왔다고 한다. 그렇게 끌려가서 수많은 갑자생들이 희생되었다. 겨우 살아 돌아온 이들은 이 땅에서

영국의 작은 마을 하트퍼드셔의 베넷가에는 다섯 자매와 사리 분별력 있고 유머러스하며 예의 바른 아버지 베넷, 그리고 허영심 많고 매사 가볍게 행동하는 베넷 부인 이렇게 일곱 식구의 평범한 중산층 가족이 있었다. 그 가족의 이웃으로 귀족 청년 빙리가 새로 이사를 오는데, 그에 대한 호기심은 과년한 딸을 둔 어머니에게 당연한 것이었다. 게다가 다섯 자매 중 위의 두 명은 결혼적령기에 접어들고 있었으며 큰딸 제인은 빙리를 좋아하면서도 마음을 꼭꼭 숨기고 있는 상태였다. 빙리에게는 다아시라는 친구가 있었다. 빙리와 함께 무도회장에 나타난

“건강을 유지하는 유일한 방법은 원하지 않는 것을 먹고, 좋아하지 않는 것을 마시며, 싫은 것을 하는 것이다.” 마크 트웨인의 말이다. 입에 맞는 음식을 먹고 편한 것만 추구하는 우리의 일상이 건강을 해침을 역설적으로 잘 표현했다. 비만 해결이라는 문제의 정답을 쫓다 보면 결국 넘치는 열량 외에 좌식생활 역시 원인 중 하나였다는 결론에 도달하게 된다.모니터를 응시하며 좌식생활을 하는 현대인은 앉아있는 만큼 병든다 해도 과언이 아니다. 우리는 앉아있는 시간이 잠자는 시간을 능가한 최초의 인류라는 수식어를 가지고 있다. 활기차고 건강한

1969년 노벨문학상을 수상한 작품이기도 한 이 희곡에는, 끊임없이 기다리는 두 사람이 나온다. 두 주인공이 기다리는 것은 고도라는 사람. 그가 어떤 사람인지 기다리는 사람들은 모른다. 그러나 그가 와야만 구원을 받는다고 생각한다. 이 연극이 공연된 후, 신문과 방송은 작가와의 인터뷰에서 물었다. “가 누구이며 무엇을 의미합니까?” 그러자 베케트는 대답했다. “내가 그걸 알았더라면 작품 속에 썼을 것”이라고. 의 첫 장을 열면 나무가 있는 시골집에서 블라디미르와 에스트라공이 기다린다. 고도가 누구인지 그들은

우리의 일상 중 해가 떠 있는 낮 시간대는 지방을 축적하고 억제하는 교감신경의 영향 아래 있다. 특히 활동량이 많은 점심 시간대는 하루 중 높은 열량의 음식을 먹을 유일한 기회다. 그러나 메뉴를 고르고 줄을 서는 등 제한된 시간 안에 식사해야 하는 특성상 점심은 만찬이 되기 어렵다. 아침은 거르고 점심은 대충 때웠으니 우리는 저녁에 총력을 집중할 각오를 다진다. 회사 정문을 나선 직장인이 스트레스를 술과 기름진 음식으로 풀어내다 보면 자정에 육박할 즈음 섭취한 열량은 1만 칼로리를 넘어갈 수도 있다. 일과 중 김 부장의 독설 한 마

1920년대 프랑스 파리에는 어니스트 헤밍웨이를 비롯한 젊은 미국 작가들이 떠돌고 있었다. 그들은 미국 출신으로 일찍이 런던을 거쳐 파리에 정착한 거트루드 스타인의 살롱에 자주 모였다. 스타인이 자동차를 고치러 들른 정비소의 사장이 일이 서툰 수리공을 두고 ‘génération perdue’라고 했다. 영어로 ‘generation lost’라고 옮길 수 있는 이 표현을 헤밍웨이에게 전하며, 스타인은 “너희들 모두가 ‘lost generation’이야”라고 했다.‘lost’는 ‘잃은’, ‘패배한’으로 번역된다. 물리적인 물건 등을 분

"삶의 방향을 잃고 방황하는 청년들에게 좋은 지침을 내려주고 활력을 불어넣어 줄 책이다" 저 자 조던 B. 피터슨책이름 12가지 인생의 법칙출판사 메이븐출판일 2018. 10. 3페이지 p.552 대형 서점을 들어서면 베스트셀러 자리엔 힐링 서적들이 꽂혀있다. 지나친 성공지상주의를 지나고 경쟁에 신물이 난 현대인들에게 위로의 말을 건네주는 힐링 서적들이 인기를 끄는 것은 지극히 당연한 현상이다. 시험에 떨어졌을 때 ‘공부를 안 해서 떨어졌다’는 말보단 ‘괜찮다’며 위로해주는 것이 더

"과학적 근거로 미래를 예언하며 현재 우리 앞에 놓인 선택지들에 대해 생각하도록 돕는 책이다" 중국 관영 신화통신이 인공지능(AI) 여성 앵커 ‘신샤오멍’을 지난 3월 처음으로 선보였다. 이날 신샤오멍은 온라인에 게재한 59초짜리 뉴스 영상에서 중국의 최대 행사인 양회를 맞아 전국의 각 대표단이 전날 베이징에 도착했다는 소식을 전했다. ‘AI 합성 앵커'라는 자막만 없다면, 그녀가 AI 앵커라는 걸 구분하기는 쉽지 않을 정도였다. 작년 11월 공개된 AI 남성 앵커가 로봇이나

상대가 하는 일을 듣고 그에게 어떤 질문을 할 것인가 숙고하는 것이 대화의 시작점이라면 필자와 만나는 이들은 그 대화의 물꼬를 열기가 어렵지 않다. 내 뱃살 어떻게 하나요? 라고 물으면 되기 때문이다. 참치 뱃살은 맛이라도 있지만 내 뱃살은 어디에 쓸지 모르겠다며 너스레를 떨기도 한다. 인간 앵무새가 되어야 할 필자는 접힌 부위에 리모컨을 감출 때 쓰라며 농담을 건넨다. 서로 낄낄 대지만 이건 웃어도 웃는 게 아니다.부모들이 자식 자랑할 때 아들은 어느 대학을 나와 어떤 직장을 다니며, 며느리는 뭐고 사위는 어쩌고 하며 정해진 패턴

‘Stay hungry. Stay Foolish.’ 2005년 스티브 잡스가 스탠포드대학교 졸업식 축사에서 한 연설의 마지막을 장식한 유명한 말이다. 언제나 갈망하는데, 바보처럼 하라니. 세계적인 IT 기업을 일군 사람의 말로는 어울리지 않게 보일 수 있다. 그 문구의 뿌리까지 파헤쳐 들어가면 고개를 끄덕이게 한다.1968년에 첫 호가 출간된 『Whole Earth Catalog』란 잡지가 있었다. 공동체 생활을 영위하거나 지향하는 ‘히피’들을 위한 정보나 상품을 소개한다는 목적으로 그 자신이 히피를 자부한 1938년생인 스튜어트

식후에 한 잔 또는 졸음을 쫓거나 동료들과 담소를 나누며 무심코 뽑아드는 자판기 커피를 예로 들어보자. 식사 후 높아진 혈당을 더욱 높여서 지방저장 호르몬인 인슐린을 치솟게 하는 몹시 나쁜 식습관이다. 중성지방과 설탕 덩어리인 커피의 한 잔 열량이 무려 70 k㎈다. 목이 말라서 청량음료를 마셨다면 깨끗한 물로 대체해보라. 밥 반 공기 분량의 열량을 줄일 수 있다. 식사하며 캔 맥주를 곁들이면 밥 반 공기를 더 먹는 셈이다. 잘못된 생활습관을 고수하며 뱃살을 줄일 수 있다면 얼마나 좋으랴. 체중감량으로 관절의 피로를 덜고 날씬해진

황야에 부는 북풍처럼 거칠고 절절한 캐서린과 히드클리프의 사랑. 죽음도 찢어놓을 수 없는 그들의 사랑과 애증을 담은 은 30세에 요절한 ‘에밀리 브론테’가 죽기 일 년 전에 발표한 단 하나의 소설 작품이다. 린튼의 저택을 빌린 ‘나’는 집주인 히드클리프를 만나러 폭풍의 언덕에 찾아가고 그곳에서 하룻밤 묵는 동안 캐더린의 유령을 만나게 된다. 유령을 만났다는 ‘나’의 말을 듣고 히드클리프는 창을 잡아당기며 절규한다. 사연이 궁금해진 ‘나’는 저택에 돌아와 오랫동안 그 저택을 지킨 하녀인 ‘넬리’에게 폭풍의 언덕에 얽힌

드라마 시리즈를 기억하는가. 2012년 로 시작하여, 2013년은 1994, 2015년 말과 2016년 초에 걸쳐서는 1988년으로 시대 배경은 연대를 거슬러갔다. 꼭 그렇게 맞춘 건 아니었겠지만, 여주인공의 드라마 상 출생연도도 갈수록 더 과거로 갔다. ‘응칠’의 성시원(정은지 분)은 H.O.T. 멤버 토니안의 광팬 여고생인 1980년생이다. 농구대잔치에서 응원하던 팀이라는 이유로 1994년 그 대학으로 들어간 신입생인 ‘응사’의 성나정(고아라 분)은 1975년생으로 나온다. ‘응팔’이 방영될 당시

인생을 말하라고 하면 뭐라고 해야 할까? 기쁨이라고 할까, 슬픔이라고 할까. 행복이라고 할까, 불행이라고 할까. 에밀 아자르의 , 그 속에 흐르는 인생은 기쁨이라기보다 슬픔에 가깝다. 행복이라기보다 불행에 가깝다. 열 살의 소년 모모는 95kg의 육중한 체구를 오직 두 다리로 지탱하며 날마다 7층 아파트 계단을 오르내려야 하는, 늙고 뚱뚱한 로자 아줌마의 집에서 살고 있다. 로자 아줌마는 전직 거리의 여자였지만 늙고 뚱뚱해진 지금은 매춘부의 아이들을 돌봐주면서 우편환을 받고 살았다. 모모는 아줌마가 불쌍했다. 그래서

"‘역사를 꼭 배워야 하는 걸까. 왜 배워야 하는 걸까’라는 질문이 떠오를 때 답이 돼 줄 수 있는 책"역사는 무엇이라고 정의해야 정답일까. 역사 지식보다 앞선 질문의 정답이 더욱 궁금했던 필자는 역사를 전공하면서도 아직 그에 대한 답을 찾아내지 못했다. 역사를 배우면서도 정작 ‘역사는 무엇이냐’라는 질문에는 답하지 못하는 아이러니한 상황. 그러던 중 『역사의 역사』라는 책을 접하게 됐다. 어떤 사람에 대해 알고 싶다면 그 사람이 살아온 날들을 돌아보면 되고, 어떤 나라에 대해 알고 싶다