1969년 노벨문학상을 수상한 작품이기도 한 이 희곡에는, 끊임없이 기다리는 두 사람이 나온다. 두 주인공이 기다리는 것은 고도라는 사람. 그가 어떤 사람인지 기다리는 사람들은 모른다. 그러나 그가 와야만 구원을 받는다고 생각한다. 이 연극이 공연된 후, 신문과 방송은 작가와의 인터뷰에서 물었다. “가 누구이며 무엇을 의미합니까?” 그러자 베케트는 대답했다. “내가 그걸 알았더라면 작품 속에 썼을 것”이라고. 의 첫 장을 열면 나무가 있는 시골집에서 블라디미르와 에스트라공이 기다린다. 고도가 누구인지 그들은

우리의 일상 중 해가 떠 있는 낮 시간대는 지방을 축적하고 억제하는 교감신경의 영향 아래 있다. 특히 활동량이 많은 점심 시간대는 하루 중 높은 열량의 음식을 먹을 유일한 기회다. 그러나 메뉴를 고르고 줄을 서는 등 제한된 시간 안에 식사해야 하는 특성상 점심은 만찬이 되기 어렵다. 아침은 거르고 점심은 대충 때웠으니 우리는 저녁에 총력을 집중할 각오를 다진다. 회사 정문을 나선 직장인이 스트레스를 술과 기름진 음식으로 풀어내다 보면 자정에 육박할 즈음 섭취한 열량은 1만 칼로리를 넘어갈 수도 있다. 일과 중 김 부장의 독설 한 마

1920년대 프랑스 파리에는 어니스트 헤밍웨이를 비롯한 젊은 미국 작가들이 떠돌고 있었다. 그들은 미국 출신으로 일찍이 런던을 거쳐 파리에 정착한 거트루드 스타인의 살롱에 자주 모였다. 스타인이 자동차를 고치러 들른 정비소의 사장이 일이 서툰 수리공을 두고 ‘génération perdue’라고 했다. 영어로 ‘generation lost’라고 옮길 수 있는 이 표현을 헤밍웨이에게 전하며, 스타인은 “너희들 모두가 ‘lost generation’이야”라고 했다.‘lost’는 ‘잃은’, ‘패배한’으로 번역된다. 물리적인 물건 등을 분

"삶의 방향을 잃고 방황하는 청년들에게 좋은 지침을 내려주고 활력을 불어넣어 줄 책이다" 저 자 조던 B. 피터슨책이름 12가지 인생의 법칙출판사 메이븐출판일 2018. 10. 3페이지 p.552 대형 서점을 들어서면 베스트셀러 자리엔 힐링 서적들이 꽂혀있다. 지나친 성공지상주의를 지나고 경쟁에 신물이 난 현대인들에게 위로의 말을 건네주는 힐링 서적들이 인기를 끄는 것은 지극히 당연한 현상이다. 시험에 떨어졌을 때 ‘공부를 안 해서 떨어졌다’는 말보단 ‘괜찮다’며 위로해주는 것이 더

"과학적 근거로 미래를 예언하며 현재 우리 앞에 놓인 선택지들에 대해 생각하도록 돕는 책이다" 중국 관영 신화통신이 인공지능(AI) 여성 앵커 ‘신샤오멍’을 지난 3월 처음으로 선보였다. 이날 신샤오멍은 온라인에 게재한 59초짜리 뉴스 영상에서 중국의 최대 행사인 양회를 맞아 전국의 각 대표단이 전날 베이징에 도착했다는 소식을 전했다. ‘AI 합성 앵커'라는 자막만 없다면, 그녀가 AI 앵커라는 걸 구분하기는 쉽지 않을 정도였다. 작년 11월 공개된 AI 남성 앵커가 로봇이나

상대가 하는 일을 듣고 그에게 어떤 질문을 할 것인가 숙고하는 것이 대화의 시작점이라면 필자와 만나는 이들은 그 대화의 물꼬를 열기가 어렵지 않다. 내 뱃살 어떻게 하나요? 라고 물으면 되기 때문이다. 참치 뱃살은 맛이라도 있지만 내 뱃살은 어디에 쓸지 모르겠다며 너스레를 떨기도 한다. 인간 앵무새가 되어야 할 필자는 접힌 부위에 리모컨을 감출 때 쓰라며 농담을 건넨다. 서로 낄낄 대지만 이건 웃어도 웃는 게 아니다.부모들이 자식 자랑할 때 아들은 어느 대학을 나와 어떤 직장을 다니며, 며느리는 뭐고 사위는 어쩌고 하며 정해진 패턴

‘Stay hungry. Stay Foolish.’ 2005년 스티브 잡스가 스탠포드대학교 졸업식 축사에서 한 연설의 마지막을 장식한 유명한 말이다. 언제나 갈망하는데, 바보처럼 하라니. 세계적인 IT 기업을 일군 사람의 말로는 어울리지 않게 보일 수 있다. 그 문구의 뿌리까지 파헤쳐 들어가면 고개를 끄덕이게 한다.1968년에 첫 호가 출간된 『Whole Earth Catalog』란 잡지가 있었다. 공동체 생활을 영위하거나 지향하는 ‘히피’들을 위한 정보나 상품을 소개한다는 목적으로 그 자신이 히피를 자부한 1938년생인 스튜어트

식후에 한 잔 또는 졸음을 쫓거나 동료들과 담소를 나누며 무심코 뽑아드는 자판기 커피를 예로 들어보자. 식사 후 높아진 혈당을 더욱 높여서 지방저장 호르몬인 인슐린을 치솟게 하는 몹시 나쁜 식습관이다. 중성지방과 설탕 덩어리인 커피의 한 잔 열량이 무려 70 k㎈다. 목이 말라서 청량음료를 마셨다면 깨끗한 물로 대체해보라. 밥 반 공기 분량의 열량을 줄일 수 있다. 식사하며 캔 맥주를 곁들이면 밥 반 공기를 더 먹는 셈이다. 잘못된 생활습관을 고수하며 뱃살을 줄일 수 있다면 얼마나 좋으랴. 체중감량으로 관절의 피로를 덜고 날씬해진

황야에 부는 북풍처럼 거칠고 절절한 캐서린과 히드클리프의 사랑. 죽음도 찢어놓을 수 없는 그들의 사랑과 애증을 담은 은 30세에 요절한 ‘에밀리 브론테’가 죽기 일 년 전에 발표한 단 하나의 소설 작품이다. 린튼의 저택을 빌린 ‘나’는 집주인 히드클리프를 만나러 폭풍의 언덕에 찾아가고 그곳에서 하룻밤 묵는 동안 캐더린의 유령을 만나게 된다. 유령을 만났다는 ‘나’의 말을 듣고 히드클리프는 창을 잡아당기며 절규한다. 사연이 궁금해진 ‘나’는 저택에 돌아와 오랫동안 그 저택을 지킨 하녀인 ‘넬리’에게 폭풍의 언덕에 얽힌

드라마 시리즈를 기억하는가. 2012년 로 시작하여, 2013년은 1994, 2015년 말과 2016년 초에 걸쳐서는 1988년으로 시대 배경은 연대를 거슬러갔다. 꼭 그렇게 맞춘 건 아니었겠지만, 여주인공의 드라마 상 출생연도도 갈수록 더 과거로 갔다. ‘응칠’의 성시원(정은지 분)은 H.O.T. 멤버 토니안의 광팬 여고생인 1980년생이다. 농구대잔치에서 응원하던 팀이라는 이유로 1994년 그 대학으로 들어간 신입생인 ‘응사’의 성나정(고아라 분)은 1975년생으로 나온다. ‘응팔’이 방영될 당시

인생을 말하라고 하면 뭐라고 해야 할까? 기쁨이라고 할까, 슬픔이라고 할까. 행복이라고 할까, 불행이라고 할까. 에밀 아자르의 , 그 속에 흐르는 인생은 기쁨이라기보다 슬픔에 가깝다. 행복이라기보다 불행에 가깝다. 열 살의 소년 모모는 95kg의 육중한 체구를 오직 두 다리로 지탱하며 날마다 7층 아파트 계단을 오르내려야 하는, 늙고 뚱뚱한 로자 아줌마의 집에서 살고 있다. 로자 아줌마는 전직 거리의 여자였지만 늙고 뚱뚱해진 지금은 매춘부의 아이들을 돌봐주면서 우편환을 받고 살았다. 모모는 아줌마가 불쌍했다. 그래서

"‘역사를 꼭 배워야 하는 걸까. 왜 배워야 하는 걸까’라는 질문이 떠오를 때 답이 돼 줄 수 있는 책"역사는 무엇이라고 정의해야 정답일까. 역사 지식보다 앞선 질문의 정답이 더욱 궁금했던 필자는 역사를 전공하면서도 아직 그에 대한 답을 찾아내지 못했다. 역사를 배우면서도 정작 ‘역사는 무엇이냐’라는 질문에는 답하지 못하는 아이러니한 상황. 그러던 중 『역사의 역사』라는 책을 접하게 됐다. 어떤 사람에 대해 알고 싶다면 그 사람이 살아온 날들을 돌아보면 되고, 어떤 나라에 대해 알고 싶다

“독자 내면의 소리를 점검해 듣게 하며, 말뿐만 아니라 귀를 내어주는 방법을 알려주는 책.”말은 인향(人香)을 담고 있다저 자 이기주 책이름 말의 품격출판사 황소북스출판일 2017. 5. 29페이지 p.231『말의 품격』은 화법(話法)을 통해 말의 모습을 나타내고 있다. 『말의 품격』은 말의 모습뿐만 아니라 적절한 경청과 침묵의 태도를 곁들여 적재적소에 말을 할 줄 아는 사람으로 독자를 안내한다. 소통에 있어서 말이 꼭 전부가 아니라는 것이다. 책은 크게 4가지 주제로 분류됐다. 이청

인체에 체지방이 쌓인다는 의미는 에너지 연소와 저장이 불균형을 이룬 결과라 할 수 있다. 과식 등의 열량 과잉과 운동 부족의 상태로 에너지 연소가 감소하면 잉여 에너지의 저장은 증가하며 이것이 체지방 축적의 원인이다.지구 상 동물 중 비만한 동물 두 부류가 있다. 인간과 인간이 기르는 가축이다. 집을 뜻하는 한자어 집(家) 자를 보면 돼지 시(豕) 자가 지붕 변 아래 놓여 있음을 볼 수 있다. 그렇다면 돼지와 인간은 왜 한 지붕 아래 동거(?)를 시작하게 되었을까?뚱뚱한 동물의 대명사인 돼지는 뱀이 물더라도 혈관이 작은 지방의 특성

한국 통계청이 정식으로 출생아수 집계를 시작한 게 1970년이었다. 그해의 출생아수는 일백만을 살짝 넘겨 100만6천645명이었다. 다음 해인 1971년은 102만 명을 넘었다. 이 해의 합계출산율(여자 한 명이 평생 낳을 것으로 예상되는 평균 자녀 수)은 4.54명이었다. 참고로 작년 2018년 한국의 합계출산율은 0.98명으로 최초로 1명 아래로 떨어졌다.출생아 수와 관련하여 기록할 만한 연도들이 있다. 먼저 세계은행 추산으로 출생아 수 90만을 최초로 돌파한 1955년이 있다. 1947년부터 70만 명에 가까웠던 출생아 수가

인간의 죄는 어디서 오는지, 그리고 그 죄는 얼마나 다른 사람의 인생을 불행에 빠뜨리는지, 그 후에 우리는 어떻게 해야 하는지, 죄와 희망에 대해 깊은 사유를 던져주는 소설이 있다. 뒤마의 . 그의 작품 중에서도 은 대표작으로 꼽히는 소설이다. 음모에 휘말린 한 청년의 사랑과 배신, 모험, 복수를 그리고 있는 은 뒤마가 ‘프랑수아 피코’라는, 실재 인물에 관한 기사를 읽고 파리 경찰 기록보관소를 뒤진 끝에 쓰게 됐다고 한다. 인간의 본질은 죄를 싫어한다. 그러나 문명은 우리

제야의 종소리가 아직도 귀에 생생한데 벌써 달력의 큰 종이 두 장을 뜯어냈다. 연초의 계획은 1980년대든, 2010년대든 별로 달라지는 게 없다. 여전히 우리들은 술, 담배를 줄이거나 끊고, 혹은 체중계의 숫자를 줄이려 애쓴다. 금연도, 다이어트도 굉장히 실천하기 쉬운 결심에 속한다. 수없이 끊거나, 줄여봤기 때문이다.갱년기로 접어드는 필자의 아내가 얼마 전 아침에 드디어 최고 몸무게를 기록했다며 투덜거렸다. 비아냥거리기 좋아하는 필자는 기다렸다는 듯 “사필귀정”이니 “며칠 후에 또 갱신할 것” 등의 말로 아내의 속을 긁었다. 여

“열정적인 멕시코 요리에 녹아든 마법 같은 감정을 맛보고 싶다면 읽기 좋은 책”언제부터인지 요리, 음식이 우리의 일상을 장악하고 방송계의 스테디셀러로 자리 잡았다. 이는 많은 사람이 요리를 보는 것만으로도 심리적 안정감을 느끼기 때문인데, 소설『달콤 쌉싸름한 초콜릿』은 만족과 안정을 넘어서 요리를 감정 전달의 매개로 삼으며 더 깊은 울림을 전달한다.『달콤 쌉싸름한 초콜릿』은 이 소설의 원제목이 아니다. 원제목인 ‘Como agua para chocolate’은 초콜릿이 부글부글 끓어오르

인간은 얼마나 견딜 수 있으며, 얼마나 강할 수 있을까. 몸의 인내와 정신의 의지를 담은 는 1953년 헤밍웨이가 만년의 나이에 쓴 작품으로, 2백 번이나 고쳐 썼다는 일화가 있다. ‘산티아고’는 84일 동안 고기를 잡지 못한, 늙고 초라한 어부다. 마을에서는 그를 늙은이라고 비웃지만, 노인에게서 고기잡이를 배운 소년만큼은 노인을 따른다. 노인은 언제나 꿈속에서 아프리카 해안에 나타나는 사자를 만난다. 바다에 나간 노인은 거대한 물고기가 자신의 낚싯바늘을 물었음을 느끼고 낚싯줄을 잡아당기지만, 너무나도 크고 힘이 센

알파(α)는 그리스 알파벳의 첫 번째에 오는 문자이다. 참고로 그 다음은 베타(ß)이고 마지막은 오메가(Ω)이다. 그래서 ‘알파와 오메가’라고 하면 ‘처음부터 끝까지’란 뜻이 된다. 대략 90년대 후반부터 2010년 이전 출생한 Z세대의 뒤에도 세대는 당연히 이어진다. 영어로 대표되는 로마식 알파벳을 Z까지 소진해버리면 그리스 알파벳으로 넘어가는 것도 자주 쓰이는 방식이다. 예를 들면 허리케인이라고 하는 대서양의 태풍 이름으로 2005년에 알파와 베타가 연달아 쓰였다.알파세대와 Z세대를 나누는 기준으로 보통 2010년을 얘기하는 까