오는 28일부터 시행령이 발효되면서 ‘부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률’이 정식명칭인 김영란법이 적용된다. 공직자는 직무와 관련이 있는 사람으로부터 3만원이 넘는 식사 대접, 5만원이 넘는 선물, 10만원이 넘는 경조사비를 받으면 과태료가 부과된다. 공직자 240만명에 배우자를 포함할 경우 법 적용 대상은 400만명에 이르며 김영란법은 상대방까지 처벌하므로 국민 대부분이 대상이 된다. 김영란법은 처벌 대상을 획기적으로 확대하고 세밀하게 규정하여 청탁과 뇌물 관행을 발본색원할 수 있을 것으로 기대된다. 혹자는 이 법을 계기로 우리나라가 연줄사회에서 실력사회로 전환되고, 나아가 기득권의 카르텔을 깨는 계기가 될 것이라고도 말한다. 알다시피 서구사회는 합리주의와 개인주의를 바탕으로 발전해

오는 28일부터 공직자·언론사·사립학교 임직원 등이 부정청탁을 받고 신고하지 않을 경우 처벌되는 김영란법(부정 청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률)이 시행된다. 식사·선물·경조사비의 상한액 역시 각각 3만·5만·10만원으로 제한된다. 이에 대한 여론이 분분한 가운데, 우리 대학 학생들의 의견을 들어봤다. 공정하고 평등한 사회 위한 첫걸음우리 사회에서 관례로 여겨지며 만연했던 청탁, 뇌물, 접대 등을 사라지게 할 수 있는 기회다. 실질적으로 평등한 사회가 되기 위해 꼭 필요한 법이라고 생각한다.양슬기(경영·4)사람들 사이 정, 나눔 문화 사라져예전에는 명절 때 과일이나 유과처럼 소소하고 성의 있는 선물을 주고받았다. 오가는 정 속에 서로 사이가 돈독해졌는데, 이제는

필자는 제사를 지내지 않는다. 외가는 철저한 불교이고 친가는 철저한 개신교였으며 어릴 때 외가에 가면 외할머니가 쪽 찐 머리에 단정하게 하얀 옷을 입으시고 뭔지 모르는 조그만 대문같이 생긴 것(나중에 그게 위패인 줄 알았다)을 열었다, 닫았다 하시던 것을 기억할 뿐이다. 당시 초등학교 들어가기 전 어린 나이라, 소위 제사보다는 젯밥에 관심이 많았다. 상 위에는 좋아하는 과일이며 음식들이 수북이 쌓여 있으니, 얼른 행사가 끝나기만을 기다리는 마음뿐이었다. 그게 할아버지 제사인지 누구의 제사인지는 모르고 어른들이 상을 차려놓고 절을 하는 동안 다른 어린 사촌끼리 저것은 내 것, 저것은 네 것 하며 소리죽여 음식에 점찍어 놓을 뿐이었다. 그러다가 제사 행사가 끝나고 어른들이 음식을 나누어 주실 때 사촌

전통 한복을 개량한 생활 한복이 유행하고, 차례상에 피자나 햄버거를 올리는 등 시대에 따라 전통문화가 변화하고 있다. 추석 연휴를 앞둔 시점에서, 차례상을 차릴 때 전통문화를 어느 정도까지 유지해야 하는지 우리 대학 학생들의 의견을 들어봤다.  차례상을 차리는 사람의 기호가 중요해전통 음식만을 차례상에 올린다 해도 남은 음식은 결국 차례를 지내는 우리가 먹게 된다. 따라서 차례상을 준비하는 사람의 기호에 맞게 차례상을 차리는 것이 옳다고 생각한다.  이민호(수학·1)선조들이 지켜온 풍습을 그대로 따라야선조들이 애써 지켜온 나라의 고유한 풍습을 후손인 우리가 멋대로 바꿀 권리는 없다. 또한 전통적인 방식으로 음식을 준비하는 것이 선조에 대한 예의를 표현하는 하나의

최근 드라마와 영화에서 역사라는 소재가 많이 활용되고 있다. 역사적 사실을 소재로 한 미디어 콘텐츠들은 공개와 동시에 많은 관심과 더불어 높은 시청률과 관객 수를 자랑하고 있지만, 방영과 개봉될 때마다 역사적 왜곡의 문제들 또한 수면 위로 드러나 사회적 이슈가 되고 있다.미디어가 우리에게 행사하는 영향력이 크다는 것은 모두가 아는 사실이다. 이러한 영향력으로 인해 사람들이 왜곡된 역사를 사실로 받아들일 수 있게 만든다는 문제가 있지만, 창작물의 자유, 창작자의 표현의 자유를 침해한다는 입장 역시 무시할 수 없는 상황이다.역사적 사실을 소재로 한 드라마와 영화에서 증명된 사실은 극히 일부에 지나지 않는다. 자료를 많이 찾기 힘들뿐더러 어디까지나 창작물이므로 자신의 해석과 허구가 가미되기

최근 , 등 역사적 사실을 바탕으로 한 영화·드라마가 인기를 끌고 있다. 이와 더불어 역사를 소재로 한 콘텐츠를 제작하는 과정에서 창작의 자유가 어디까지 허용돼야 하는지에 대한 의견이 분분하다. 이에 대한 우리 대학 재학생들의 의견을 들어봤다. 콘텐츠 발전 위해 창작의 자유 인정해야역사물도 창작의 자유를 인정해야 한다. 역사물이라고 해서 더욱 강력한 잣대를 요구하는 것은 콘텐츠의 발전을 저해할 위험이 있다.     이은지(커뮤니케이션·2)만인의 매체로서 정보전달 바로 해야역사적 사실과 무관한 콘텐츠는 사람들에게 잘못된 역사관을 심어줄 수 있다. 사람들이 그릇된 정보를 획득하지 않도록 진실성 있는 내용을 전달해야 한다.    김수진(중국어·1)

바야흐로 가을이다. 비 오는 날 펜을 잡았다. 올해 여름은 유난히 더웠다. 연일 이어지는 더위 탓에 집에서 나와 서점과 카페, 극장으로 발걸음을 옮기는 사람이 유난히 많았다. 지난 8월 초에 개봉한 는 8월 말 500만 관객을 돌파했다. 많은 이가 영화를 봤다. 많은 사람이 봤고 그만큼 후기 내용 또한 분분하다. 그중 영화 의 화두는 단연 ‘역사 왜곡’이다. 이러한 점은 대한민국에서 뿐만 아니라 역사를 바탕으로 재구성된 창작물이라면 한 번은 겪어야 할 관문 아닌 관문이 아닐까. 역사학과 문학은 상호텍스트성을 지니면서 때로 전혀 다른 표정을 짓는 ‘얼굴’이다. 다시 말해 와 그를 둘러싼 황실이 애국적 실천에 적극적이었다 아니었다고 판단

강의실에서 에어컨을 찾기 시작했다. 여름이 다가오기 시작했다. 대학생들에게는 기말고사가 다가온다는 신호. 하지만 너무 시무룩할 필요는 없다. 여름방학이 다가온다는 소리와 같기 때문이다. 대학생의 방학은 중,고등학생의 방학보다 길지만, 10대 때의 방학과는 다른 무언가가 우리를 짓누른다. 바로 ‘취업’이다. 취업포털 ‘잡코리아’에서 대학생의 방학 계획에 대한 설문을 했었는데 응답자의 70.2%가 ‘취업준비’를 제 1순위로 뽑았다. 1학년을 제외한 모든 학년의 방학 목표는 취업준비였다. 1학년 역시 취업준비를 위한 ‘자격증 취득’이 가장 높은 수치를 보였다. 국어사전에 나와 있는 대학(大學)은 ‘고등 교육을 베푸는 교육기관으로 국가와 인류 사회 발전에 필요한 하술 이론과 응용 방법을 교수하고 연구

6월 말이면 전국의 모든 대학이 2달여간의 긴 여름 방학에 들어간다. 강조하고 싶은 것은 우리 대학 학생들에게 방학이 그저 놀기만 하는 방종의 나날이 절대로 아니어야 한다는 점이다.필자는 우리 대학 학생들이 여름방학을 뜻있고 보람 있게, 그리고 건강하게 보낼 수 있기를 바라는 마음으로 의미 있게 방학생활을 보낼 방법에 대해 몇 자의 글월을 올리고자 한다. 이미 알찬 설계를 짠 학생들도 많으리라 믿거니와 미래 사회의 한 구성원이 될 준비를 하는 대학생으로서의 기본을 떠나 생각할 수 없을 것이고, 계획 하나하나가 자기성찰과 자기수련을 위한 깊은 목적의식을 바탕에 두어야 한다는 점을 명심해야 할 것이다.방학은 학생들이 미래 사회의 책임 있는 구성원이기 되기 위해 자신을 수양하고 평가해 볼 수

휴일에 동네 카페에 나가 노트북을 켜고 커피 한 잔을 마시며 웹서핑을 하는 일, 읽고 싶었던 책을 분위기 좋은 카페에 앉아서 읽는 일 등 여유롭게 카페에서 시간을 즐길 수 있었던 일들이 ‘카공족’이라는 신조어의 등장으로 힘들어지게 됐다. 카공족이란 카페에서 공부를 하는 사람들을 일컫는 말로, 최근 많은 학생들이 값싼 음료 한 잔을 주문해 카페에 자리 잡고 공부하면서 오랜시간 동안 자리를 차지해 다른 손님들이 카페를 이용할 수 없도록 하는 현상을 비판하는 용어이다. 이제는 카공족들로 인해, 지친 생활에서 여유를 즐기고자 카페를 찾는 사람들까지 눈치를 봐야 하는 상황이 됐다.한때 카페에서 공부하는 것은 대학생의 로망처럼 여겨진 적이 있었다. 카페에 앉아 아메리카노를 한 잔 시켜놓고 두꺼운 전공서적에

인간은 오감을 지닌 존재다. 카페 문을 열면 고소한 커피 향이 코(후각)를 자극한다. 아늑한 조도의 조명(시각), 백색소음(청각) 속 들릴 듯 말 듯 조용히 흐르는 음악, 안락한 의자(촉각)에 앉으면 근심도 스트레스도 잠시 사라진다. 커피를 마시면(미각) 잠시지만 피로도 줄고 집중력이 높아진다. 이러한 까닭에 최근 취업준비생이나 간단한 업무처리를 위해 카페로 향하는 사람들이 늘어났다. 여기서 생겨난 신조어가 카공족(族)이다. 카공족이란 카페에서 공부하는 사람들, 무리를 뜻한다.한국기업콘텐츠진흥원에 따르면 지난 2007년 2천300여개에 불과했던 전국 카페 점포 수는 2010년 8천여개, 2013년 1만8천여개로 상승하면서 지난해 4만9천여개까지 급증했다. 카페에서 공부하거나 업무처리를 하는 것은

야간 통행금지제도야간 통행금지제도, ‘통금’은 전근대사회에 많은 국가에서 시행했던 제도다. 우리나라에서도 유서가 깊은 제도로서 조선왕조실록에는 1401년 5월에 통금이 처음 언급됐다. 조선의 야간 통행금지제도는 1895년에 폐지되었으나 1945년 광복 직후 부활해 1982년 폐지될 때까지 명맥을 유지했다. 이 시기 통금을 시행하던 주된 이유는 치안 문제였다. 과학기술이 발달하면서 통금은 폐지되었다. 하지만 대학에서는 여전히 통금이 남아있다.현재 대부분의 대학은 통금시간을 지정하고 있다. 해당 시간 동안 학생들은 기숙사에 들어가지도, 나오지도 못한다. 통금시간을 지키지 않을 경우 대부분의 학교에서 학생들에게 벌점을 부과하며 벌점이 누적되어 일정 수준을 넘으면 불이익을 주고 있다.대

한겨레에서 시행한 대학기숙사 운영 실태를 보면 겨우 10% 미만의 대학만 통행금지가 없는 자율형 대학기숙사를 운영하고 있다. 통행금지 시간(오후 10시~익일 오전 5시)을 위반 할 시, 벌점을 주고 일정 기준을 초과하면 강제 퇴사라는 엄격한 통제수단을 적용하고 있다. 우리 대학은 개인의 자율적 판단을 최대한 존중하는 측면에서 제한적인 규제 즉, 밤1시부터 아침 5시까지 통행을 금지하는 규정을 두고 있다.조금 진지하게 살펴보자면, 통행금지 조항에 많은 젊은이들은 심한 거부감을 나타내고 있다. 젊은이들은 과거 군사문화시절에 존재하던 통행금지라는 문화에 종속되기보다, 개개인의 인권과 평등이 보장되는 이른바 ‘자율형’ 기숙사생활을 원한다.그러나 현재 대학 기숙사 운영 주체들이 사회적 규범을 내면화한

젊어서는 먹고 싶은 것도, 해보고 싶은 것도 많다. 학창시절 경제적 궁핍으로 먹고 싶은 음식을 마음껏 먹어보지 못하고 지낸 시기가 있다. 이 시기에 좋은 음식을 사주며 영화 한 편이라도 보여주던 지인들은 30여년이 지난 지금에도 나의 뇌리에서 지워지지 않는다. 그래서 가끔 그들에게 빚지고 갚지 못하는 ‘마음의 빚’을 이고 살아간다. 이런 상대가 학교였다면 나에게 학교는 평생의 은인으로 남을 것이다.먹고 싶은 것을 먹어보지 못하며 음식점 창안을 쳐다보며 침을 흘리던 나도 어느 때부터 용돈을 써가며 먹고 싶은 음식을 사 먹는 시기가 되었다. 언젠가 나는 학창시절 먹어보고 싶었던 음식을 찾아 먹어보자는 결심으로 이곳저곳을 찾아 나의 정신적 배고픔을 달래려고, 과거 가보고 싶어 했던 가게나 혹은 그와 비

  ‘공짜는 없다’ 지난해 3월 전남대학교에서 주머니 사정이 넉넉지 않은 학생들을 위해 천원짜리 아침식사를 내놓았다. ‘건강밥상’이라는 이름의 아침식사로 한 끼 당 2천원 짜리 식단을 개발해 학생들에게는 천원만 받고, 나머지 절반은 학교가 부담하는 방식이다. 이어 지난해 6월 서울대학교에서 ‘천원 조식’을 시작했고, 지난달부터는 부산대학교도 시행했다. 경북대, 경상대 등 다른 국립대학들 역시 ‘천원 아침밥 사업’ 시행을 검토 중이다.‘천원 아침밥 사업’의 시행 이유는 등록금 혹은 기숙사비가 부담되는 학생들에게 경제적인 부분에서 조금이라도 비용을 덜고자 함이다. 또한 도서관이나 연구실에서 밤늦게까지 공부하거나 통학으로 인해 아침을 거르는 학생들에게 학교에서 조금