2002년 올해도 한 해가 다 가고 있다. 천안 캠퍼스의 명물인 은행나무 단풍도 하룻밤 모진 바람과 한 낮의 눈보라에 겨울옷으로 갈아입었다. 곱디고운 단풍을 보려면 일년을 기다려야 한다. 그러면서 한편으로 단풍의 아름다움을 만끽할 수 있도록 나무를 심은 모든 사람들에게 참으로 고마움을 느낀다. 아마 20년 전 학교 동산에 나무를 심을 때는 지금처럼 이렇게 아름다운 교정이 되리라 상상도 못하였을 것이다. 그리고 지금처럼 보기 좋은 큰 나무가 되기까지 수많은 정성을 기울였을 것이다. 어려운 가운데서도 한 그루의 나무심기를 주저하지 안았던 많은 사람들이 있었기에 지금 우리는 이렇게 아름다운 단풍을 감상할 수 있게 된 것이다.그런데 요즈음 사람들은 매우 조급한 것 같다. 도통 기다릴 줄을 모른다. 옛날 사람

얼마전 모 방송에서 자녀들을 외국에 조기유학시키는 붐이 일면서 그러한 사회현상의 한 부산물로 생긴 신조어 “기러기아빠”에 대한 방송을 한 바 있습니다. 자녀들을 빠르게는 초등학교 입학전 후로 부터 고등학교 1-2학년의 학생들을 다니던 학교를 그만두게하고 보낸는 것이라 대부분의 경우에 아이 엄마가 같이 따라가서 아이들을 보살피느라 고국에 홀로 남아서 그들의 학비며 생활비까지를 벌어서 부쳐야 하는 외롭고 고된 아빠들의 생활실상 및 문제점들을 다룬 내용으로 기억됩니다. 계속되는 생활고와 혼자된 외로움에 지쳐가는 아빠들, 또 그로인해 자신의 인생을 잃어버렸다고 생각하는 자아의 상실감에 괴로워하거나 외국에서 날로 커가는 아이들과의 정신적 괴리감에 고민하는 아빠들, 심지어는 열심히 벌어 어렵게 돈을 부쳐왔는데 막상

오월에는 딸기밭에서 다시 딸기를 먹을 수 있을까?필자는 우리대학에 부임한지 16년이 되었다. 이제는 대학의 모습을 여러 각도에서 볼 수 있는 여유가 조금은 생긴 것 같다. 우리가 살고있는 세상은 경쟁의 원칙이 압도적으로 지배하고 있다. 여러 학생들은 어려운 입시관문을 통하여 우리 대학에 적을 두게 되었고, 여러 교수님들과 교직원 선생님들도 어려운 절차를 통하여 단국의 세계로 들어오시게 되었다. 우리 단국의 세계를 떠나 사회로 진출하려 하는 학생들이나 이미 사회에서 활동을 하고 있는 동문들의 경우도 사람을 객관적으로 평가하고자하는 세상의 원칙을 떠나서는 아무도 살 수 없지 아니한가? 이제는 우리 대학도 세상의 객관적인 잣대로 평가를 받아야 하는 현실을 외면할 수가 없다. 누구나 인정하고

흔들림 없는 중심 잡힌 삶은 어떻게 가능할까? 나는 어떻게 하면 당당하게 굳은 신념과 자신감을 가지고 살아갈 수 있을까? 이것은 내가 잡고 고민해 오던 화두 중에 하나다. 순간 순간 엮어지는 나의 삶은 다양한 사람들과 상황들의 관계 속에서 일어나는 사건들의 연속이다. 그리고 나는 나와의 관계 속에서 일어났다가 사라지는 많은 것들이 내 뜻대로 자신에게 이롭게 펼쳐지기를 바란다. 이론적으로는 조금씩 손해보고 사는 삶이 훨씬 마음 편하다고 알고 있지만 그것을 생활의 일부로 받아드리기는 그렇게 쉽지 않다. 하루하루의 삶에서 손해봄과 이익됨, 칭찬함과 비웃음, 괴로움과 즐거움, 그리고 헐뜯음과 높이 받듦에 흔들리는 나를 발견하곤 한다. 인생 길에 지속적으로 부딪히는 수많은 바람결에 흔들리지 아니하고 높고 높은 산

역사상 최초로 세계 통합한 ‘칭기즈칸’지난 여름방학을 이용하여 올해도 변함없이 학회일로 몽골을 다녀왔다. 비행기 속에서 나는 이 초원의 척박한 땅에서 어떻게 양적으로나 질적으로나 세계를 껴안을 수 있는 힘이 나왔을까 곰곰이 깊은 생각에 잠겨보았다.다 알다시피 미국의 워싱턴 포스트는 10년전 지난 1천년의 가장 중요한 인물로 칭기즈칸을 꼽았다. 지난 1천년은 전염병, 전쟁, 학살, 뜨고지는 제국들, 기술발전, 자본주의, 산업주의, 민주주의 등이 이뤄진 시대였다. 좋을때는 매우 좋았고 나쁠때는 몹시 나빴다.칭기즈칸은 1162년에 태어났다. 아명(兒名)은 테무진이고, 칭기즈는 1206년 몽골제국의 칸으로 추대되면서 받은 칭호이다. 그의 아버지 예수게이는 부족장이었으나 그가 아홉 살 되던 때에 타타르 부

신입생들이여 참된 자아를 발견 하자백묵처방이 효 선 교수캠퍼스 뒷산의 나목(裸木)들이 봄바람에 기지개를 켜며 꽃망울을 피울 준비를 한다.대학은 매년 이맘때면 졸업생을 보내고 새로운 식구들을 맞이하느라 분주하고 활기차다. 학생들이 대학에 입학하였다는 사실은 학생 개인뿐만 아니라 가정·학교·사회에도 중요한 의의를 지닌다. 새로운 삶의 이정표를 지날 때 마다 사람들은 자기 자신을 새롭게 생각하고 정리하게 된다. 이제 대학생활을 시작하는 학생들은 아마도 이런 질문을 스스로 하고 있을 것 같다.나는 왜 대학에 왔는가? 대학생활을 어떻게 하면 잘 하게 될까? 보다 뜻 깊고 보람 있는 일은 무엇일까? 누군가 신입생을 가리켜 「새로운 세계에 들어온 이방인」이라고 불

안 희 진 교수 천안캠퍼스 교수학습개발센터부소장신입생들, 오해해도 상관없어~언젠가 도서관을 돌아보는데 별안간 문 밖에서 알아들을 수 없는 무슨 소리가 들렸다. 고개를 돌려보니 오호~ 저 학우가 바로 그 유명한 영어의 달인! 길을 걸으면서 끊임없이 영어 문장을 중얼거리기 때문에 교내 몬스터가 되어버렸다는. 그래도 난 그 학우를 기특하게 여긴다. 공부를 하려면 저렇게 해야지. 영어에 매달리는 대한민국의 모든 학우들에게 말한다. 영어에 왕도가 없다고? 천만에! 먼저 영어 ‘말하기’, ‘듣기’부터 얘기 하자. 말을 잘하려면 말을 많이 해야지. 이거 당연한 얘기 아니니? 오해하지 말고 들어~. 영어에는 왕도가 있다. 첫째는 큰 소리로 읽거나 말하기, 소리 내서 암기하기. 바

백묵처방김 병 석 교수푸른 단추, 붉은 단추“…큰 것은 작게, 작은 것은 크게….” 20 대 초반에 읽은 독일의 휄더린 시집의 맨 앞 페이지에 나오는 문장의 일부이다. 살면서 가끔씩 이 말이 되살아나곤 했다. 바람직하게 삶을 사는 법을 알고 싶었을 때 이 말은 내게 어떤 중요한 의미를 전하고 있는 것 같았다. 그 말의 의미는 나이가 들어가면서 삶의 여러 다른 모습을 보면서 약간씩 이해되는 것 같았다. 이제 휄더린이 전하려고 하던 의미와 상관없이 이것은 삶에 어리둥절해 하면서 살고 있는 젊거나 나이든 사람들에게 실용적인 기술을 이야기 해주고 있다는 생각이 든다. 살면서 실망스럽거나 화가 나서 어쩔 줄 모를 때 사람들은 그것이 너무나 중요한 일, 큰 일, 혹은 심