◇2월은 졸업 시즌이다. 요즘 졸업하면 으레 밀가루, 계란세례, 꽃다발, 학사모 등이 가장 먼저 떠오른다. 그중 대학 졸업식 때 쓰는 학사모는 고대 로마에서 노예가 자유를 얻으면 술이 달린 모자를 씌워 줬던 데서 유래됐다고 한다. 노예가 주인의 구속으로부터 벗어나 박탈된 자유를 되찾고 새로운 인생 출발을 한다는 점과 졸업생 역시 학교의 정해진 틀 속에서 벗어나 새롭고 보다 넓은 곳으로 나아간다는 점은 같은 공통 분모가 아닐까. ◇초등학교 졸업식이 색(色)다르게 변하고 있다. 과거, 정든 친구들과 헤어짐에 눈물을 흘리던 이별의 행사가 아닌 새로운 출발이라는 기쁨에 즐거운 축제 현장으로 바뀌고 있다. 신세대들의 취향에 맞게 졸업노래도 밝고 경쾌한 리듬과 가사로 바꿔 부르고 있고, 과거 우등상과 개근상만

◇1969년 군사적 목적으로 미국에서 처음 도입된 인터넷은 상용화 이후 전자우편, 정보검색, 온라인 게임 등 다양한 서비스를 개발하며 급속한 성장을 하게 됐다. 이처럼 다양한 서비스와 풍부한 정보자원 때문에 인터넷은 정보의 바다라는 찬사와 함께 소위 새로운 혁명으로 불리었다. 우리나라도 94년 처음 실시 이후 현재 이용자가 전체 인구의 58%인 2천 5백만이 넘는다고 하니 그저 놀라울 따름이다.◇ “사람은 무엇으로 사는가”라고 물으면 “사람은 네트워크로 살아간다”라고 대답해야 한다는 신 다원주의자 하워드 볼룸의 말처럼 이제 인터넷은 수십억 인간들을 하나의 시스템으로 묶어가고 있다. 하지만 모든 문제가 그러하듯 인터넷에도 부작용이 따르기 마련이다.대표적인 것이 바로 ‘사이버 중독’이다. 이는 인터넷의

◇22년이 넘게 방송된 국내 최장수 방송드라마 ‘전원일기’가 지난 연말 1천88회를 마지막으로 아쉽게 막을 내렸다. 농촌 대가족의 진솔한 일상을 그린 드라마로 숱한 화제와 인기 배우들을 탄생시킨 이 드라마의 종영에 사회 각계에 적잖은 반응을 보이고 있는 것은 이 드라마가 차지했던 비중을 알 수 있는 대목이었다. 특히 ‘박수칠 때 떠나려 해도’라는 마지막회 제목과 내용은 긴 여운을 넘어 ‘아름다운 감동’을 주기에 충분했다.◇인생을 살면서 ‘아름다운 뒷모습’을 보이기란 쉽지 않은 일이다. 떠날 때를 알아야 하고, 명예로워야 하고, 퇴장이 아름다워야 하는 3박자가 맞아떨어져야 하기 때문이다. 영국의 존 메이저 전 총리가 57세에 정계를 은퇴하며 멋있는 귀거래사(歸去來辭)를 남겼다. “떠나야 할 때를 넘겨

◇현대적 의미의 대학은 스투디움 게네랄레(studium generale)로 알려진 중세학교에서 시작 되었다. 당시의 대학이란 유럽의 모든 학생들에게 개방된 학문의 장소로, 본질(本質) 또는 보편법칙을 연구하는 기관이었다. ◇세월이 흘러 대학에도 많은 변화가 일어났다. 산업사회 이후 정보화 사회까지 이른 지금의 대학은 그 숫자만 해도 헤아릴 수 없으며, 기막힌 것은 이들 대학 모두가 일렬의 숫자로 서열화가 된 현실이다. 덕분에 대학의 교육은 정신적 지주였던 사상과 철학을 버리고, 간판을 따내기 위한 인기위주, 취업위주의 교육으로 바뀐 것도 이미 오래전 이야기다. ◇저널리스트이자 문화평론가 다치바나 다카시는 지난해 출판된 ‘도쿄대생은 바보가 되었는가’란 책에서 일본 최고의 수준의 학생들이 모였

◆상업 영화의 성공여부는 흥행 성적으로 판가름나는 것이 대부분이다. 몇 명의 관객을 동원했냐는 물음이 영화가 성공했냐는 물음을 대신한다. 상황이 이렇다보니 일부 영화는 제작단계부터 영화자체의 ‘작품성’보다는 오로지 관객 동원에 전력을 다하는 경우도 있다. 치열한 영화 세계의 생존 경쟁과 맞물려 흥행이라는 ‘숫자놀음’을 하고 있는 것이다. ◆작품성보다는 흥행을 우선시하는 이런 영화계 풍토는 우리사회에 만연된 ‘승리지상주의’적 발상과도 깊은 연관이 있다. 경쟁상대를 이기기 위해서는 오직 상대보다 더 나은 결과, 훨씬 많은 ‘숫자’만을 추구한다. 마치 ‘역사는 승리자만을 기억한다’라는 말을 전면에 내세우듯 최후의 승자가 되기 위해 수단과 방법을 가리지 않는 경우가 많다. 작품의 완성도가 얼마나 높은지, 그

◇SBS 대하드라마 ‘야인시대’의 열기가 뜨겁다. 시청률조사 전문기관 ‘닐슨미디어코리아’에 따르면 시청률은 5주째 1위, 인터넷에는 400개가 넘는 ‘야인시대’ 관련 팬클럽이 생겼다. 연기자 ‘안재모’는 이 드라마의 ‘김두한’역으로 일약 특급배우로 성장했다.◇‘조폭’을 다룬 드라마나 영화가 항상 그래왔듯이, 이 드라마도 패싸움과 욕설이 난무해 우려의 목소리 또한 높다. 화려한 카메라워크로 폭력을 미화하는 것뿐만 아니라, “독립운동은 만주에서만 하는 것이 아니다”라는 주인공 김두한의 대사에서 보듯, 조선 주먹들의 폭력은 종로를 차지하려는 일본 야쿠자에 맞서기 위한 것이므로 정당하다는 논리까지 스며들었다. 여기에 조폭을 ‘상명하복과 의리를 중시하고, 상인들을 보호하며 정당한 세금을 걷는 무리’로 묘사해

◇퍼스트 레이디란 각 분야에서 지도적 지위에 있는 여성을 일컫는 말로 미국에서는 대통령 부인 또는 주지사 부인을 가리킨다. 역사적으로 퍼스트레이디는 뭇 여성들의 부러움의 대상이었다. 패션디자이너들이 가장 탐내는 모델로 퍼스트레이드를 꼽는 다고한다.◇그중 가장 대표적인 퍼스트레이디로 미국의 재클린 케네디를 꼽는다. 그녀는 대중들의 열광적인 사랑을 받았으며, 그녀의 지적 이미지는 오늘날 까지도 유행의 계보에 올라있다. 미국에 재클린이 있다면 남미에는 에바 페론이 있다. 창백한 안색에 새빨간 입술과 손톱 그리고 깨끗하게 빗어 올려 틀어 묶은 머리는 오늘날 영화의 소재로도 자주 등장하는 그녀의 스타일이었다. 이러한 그녀들의 의상은 그 시대 여성들의 패션에도 지대한 영향을 주었다.◇얼마전 출간된 케이티 마튼의 ‘

◆‘독서는 완성된 사람을 만들고, 대화는 기지 있는 사람을 만들며, 글쓰기는 정확한 사람을 만든다’, ‘글을 읽고 글을 짓는 것 이것은 밥을 먹고 옷을 입는 것과 똑같이 문화인의 필수조건이다’. 이처럼 예로부터 글쓰기의 중요성을 강조한 속담이나 격언은 수없이 많다.◆한 일간지에서 기획특집으로 ‘나는 왜 문학을 하는가?’란 코너를 마련, 기성 작가들에게 ‘당신은 왜 글을 쓰는지’ 물었다. 표현은 각기 다르지만 이들의 공통된 화두는 바로 ‘문학이 있으니까’였다. ‘산이 거기에 있으니까’ 산에 오른다는 말처럼 이들 또한 문학이 있으니 문학을 한다는 말일 것이다.◆해마다 이 무렵이면 기다려지는 것이 있다. 바로 단대신문 학술·문학상이다. 미숙하지만 절차탁마의 날을 거쳐 올려진 또래들의 작품을 만나는 것은 큰 기

◇올해 노벨상 수상자를 2명이나 배출한 일본열도가 흥분과 환희에 빠져 있다. 특히 노벨 화학상을 수상한 다나카 고이치(田中耕一) 시마즈(島津)제작소 분석계측연구소 주임은 그의 ‘지극히 평범한’ 신분과 학사출신, 그것도 화학과가 아닌 전기공학과 출신이라는 사실로, 또 물리학상을 수상한 고시바 마사토시(小柴昌俊) 도쿄대 명예교수는 도쿄대 물리학과를 꼴찌로 졸업했다는 사실이 일본 사회뿐 아니라 우리에게 적잖은 충격을 주었다.◇예상치 못했던 노벨상 퍼레이드로 일본은 몹시 고무된 표정이다. 특히 일본은 기초과학에 대한 꾸준한 투자를 했음에도 오랜 사회 침체를 겪자 “실용학문에 투자를 늘렸으면 우리도 미국을 누를 수 있었을 텐데”라는 자조의 목소리가 적지 않았다. 그러나 최근 3년 간, 4명의 수상자를 내며 “일본의

언제라도 손이 갈 수 있는…단대신문 모니터어느 종류의 글을 쓰든지 간에 항상 어떠한 주제로 어떻게 써야할지 고민을 하게 된다. 누구나 그렇듯 사람들은 재미있거나 혹은 자신에게 도움이 되는 글을 선호한다. 나는 겉은 누구나 읽기 쉽고 재미있게 씌여 있지만 글 속에는 강하면서 일상에서는 생각하기 어려웠던 주제를 내포하는 ‘외유내강’ 형의 글을 쓰고싶다. 신문도 마찬가지이다. 신문은 우리에게 정보를 제공한다. 하지만 그 역할에서 그치지 말고 더 나아가 접하기 어려운 주제도 쉽게 접근할 수 있게 하고 신문을 읽으면서 울고 웃을 수 있는 한마디로 언제라도 다시 손이 갈수 있는 단대신문이 만들어졌으면 좋겠다는 바람을 가져보았다. 내가 단대 신문에서 얻는 정보 중 유익하다고 생각되는 것 중 하나가 바로 ''즐

△숫자 100은 완전·충족·극을 다한 수이다. 그래서 사람들은 100을 좋아한다. 가난과 질병으로 어린아이가 곧 잘 죽던 옛날, 아이가 태어나 100일을 넘기면 건강하게 자랄 수 있다는 희망을 가지고 백일잔치를 열었다. 또한 100은 천수(天壽), 곧 하늘이 내린 인간 수명의 한계로 여긴다. 이처럼 숫자 100은 사람의 태어남과 죽음에 중요한 기준이 되었다. 그래서 사람들은 숫자 100을 단순히 생각하지 않고 특별하고 신성한 의미를 부여한다.△중요한 일을 앞두고 또는 마음의 소원을 이루기 위해 사람들은 자신들의 신에게 100일 동안 기도한다. 100일을 정성을 다해 채우면 자신의 노력을 다 쏟아 부은 것으로 여긴다. 꼭 100일 후 문제가 해결되고 마음의 소원이 이루어진다는 믿음을 가졌다. 또 요즘

단대신문 모니터 지난호(1170호)를 읽고2% 부족한 단대신문밤늦게 지하철을 타고 집으로 가는 길이면 창밖으로 2층 허름한 건물에 어김없이 늦은 시각에도 불이 켜져 있는 야학을 보곤 한다. 그 때마다 ‘아직도 야학이 있구나’ 하면서 신기한 듯 쳐다봤는데 이름만 들어본 우리학교의 옥수야학을 신문에서 만나서 반가웠다. 야학이 있다는 것만 들어봤지, 어떻게 운영되는지, 언제 수업을 하는지 등에 대해 자세히 알 기회가 없었는데 다른 학생들 또한 신문을 보며 나와 같은 생각을 했으리라 생각한다. 흔히 ‘공부에는 때가 있다’라는 말을 하곤 한다. 그런 때를 놓친 이들에게 새로운 기회와 희망을 주는 옥수야학의 역할은 공부를 가르치는 그 이상일 것이다. ‘사물함 증설 및 요금 인하’도 눈길을 끌었다.