네팔에선 버팔로의 목에 종을 달아둔다고 한다. 낮엔 숲에서 풀을 뜯거나 강에서 열을 식히도록 방목하다가 밤이 되면 종을 쳐서 소떼를 부른다. 돌아오지 않은 버팔로가 있다면 목에 걸린 종소리를 듣고 소를 찾거나 소들이 주인의 종소리를 듣고 집으로 돌아간다. 종소리는 버팔로들을 집으로 돌아오게 하는 소리인 셈이다.누구에게나 하나씩 가슴을 먹먹하게 하는 소리가 있다. 바닷가가 고향이다 보니 파도 소리를 좋아하는데, 파도 소리가 듣고 싶어지면 학기 중에도 집으로 돌아가곤 한다. 올해는 유독 그 소리가 자주 그립다.연말이 되면 어디론가 훌쩍

얼마 전 한 학생이 표절과 저작권 침해에 관해 물어왔다. “저작권 관련 법률이 창작자 권리 보호에 치중되어야 할지 아니면 이용자 측면을 더 중요하게 여겨야 할지 궁금합니다”라는 아주 공손하고 깍듯한 질문이었다. 강의 중에 잠깐 언급하고 지나간 부분이라 학생의 질문이 반가웠던 반면 아직도 저작권이 창작자의 당연한 권리임을 이해하지 못하고 있구나 싶어 안타까웠다. 비단 질문을 한 학생의 문제는 아니라고 생각한다. 그만큼 아직도 우리 사회에 저작권에 대한 인식이 올바르게 자리 잡지 못하고 있다는 의미일 것이다. 저작권은 120% 창작자의

◇ 지식인, 현대 사회를 살아가는 사람들에게는 네이버 지식인으로 대표될지 모를 이 단어는 ‘높은 수준의 지성과 폭넓은 교양을 갖춘 사람’ 뜻한다. 그렇다면 우리나라의 대표적인 지식인 집단은 과연 무엇일까? 관점에 따라 이 질문은 복수 정답을 갖겠지만 필자는 이 물음에 대한 답이 ‘언론인’으로 대표되길 바라는 사람이다.◇ 의사도 아닌 이들의 한마디와 글 한 줄은 사람을 죽이고 또 살리기도 한다. 작은 행동 하나로 타인에게 지대한 영향을 미치는 그들의 영역은 수 세기에 걸쳐 발전했다. 그리고 그 속에서 형성된 언론의 관습은 오늘날까지

이건희 삼성 회장의 사망 이후, 언론과 사람들의 이목을 뜨겁게 달군 것은 바로 상속세다.이 회장의 별세 후 추산된 그의 주식평가액은 약 18조 원, 상속세는 약 10조 원이 넘는다는 것이 전문가들의 예측이다. 천문학적으로 높은 상속세 등장에 관심은 줄지 않았고, 상속세 찬반에 대한 여러 의견이 분분해졌다.쉽게 먹고 살기 어려워진 세대는 수저 앞에 금, 은, 흙이라는 단어를 붙이며 부모의 재산 정도에 따라 삶의 기준을 나누기 시작했다. 이는 자산 및 소득 양극화가 점점 심해지고 경제 불황이 더해진 한국 사회를 대변하는 용어로 인식되고

1면에서는 코로나19의 여파로 실시한 온라인 보궐선거에 대한 학생들의 불편함을 다루고 있다. 기사 내용에는 투표 방법과 후보자의 정보 및 공약에 대한 공지와 홍보가 부족했다는 우리 대학 학생의 인터뷰 내용이 담겨있었다. 필자 또한 투표 방법에 대한 내용과 후보자의 공약 등을 제대로 이해하지 못했기에 이에 공감했다. 앞으로 총대의원회에서 이에 대한 학생들의 불편함을 참고해 곧 실시될 총학 온라인 선거와 단과대학 온라인 선거에서 긍정적인 방향으로 피드백된 모습을 보여줬으면 한다. 2면에는 재정난과 학생들의 부적절한 무임승차로 인한 죽전

1475호 7면에서는 끊임없이 대두되고 있는 쓰레기 문제 해결을 위해, 필요 없는 물건 거절하기, 리필 스테이션 이용하기 등 제로 웨이스트를 실천하는 방법들에 대해 전했다. 이것은 여러 배달 어플을 이용해 편리하게 주문하고, 비대면으로 원하는 음식들을 즐겨 먹던 필자에게 일회용 쓰레기 배출에 대한 심각성을 다시 생각해 보게 했다. 앞으로는 다회용기를 가지고 음식점을 방문해 포장하고 음료를 텀블러에 담아 달라고 하는 노력뿐만 아니라, 필요 없는 영수증과 비닐봉지 거절하기, 빨대 거절하기, 아이스 팩 재활용하기 등 일회용품을 줄이기 위

초저녁 작은 별빛 반짝이다이내 내게로 들어와작은 티끌 하나 만들어낸다별빛에 기울어진 내 마음은 결국 밤하늘에 맺히고커다란 빛이 되어 내린다낭랑히 울려 퍼지는 빛의 띠이윽고 밤공기에 별빛이 흐르면밤의 끝자락에 우리가 피어난다그러다 달빛의 시기에 오밤중 하늘은 붉은 피 토하며적막 속엔 밤의 기운 사라지고하늘에 수놓은 별들이 아무리 날 불러도교차하는 녘 사이에 가려 닿지 못한 채그저 차갑게 별똥별만 흩어져간다 눈부시도록 깜깜한 천장이 서러워구름에 갇힌 새벽녘 은하수 길을 잃어도 별빛에 끝에선 이미 마주 서 있다.빛에 희미해진 빛은산산이

누군가의 삶, 지식 그리고 세상을 볼 수 있는 것이 있다. 바로 책이다. 사람 사는 이야기가 활자로 고정돼있는 한 권의 책 속에서 우리는 사랑, 절망, 감사, 존경, 분노, 행복을 배운다. 책의 한 페이지를 펼치는 순간 복잡한 세상에서 벗어나 이뤄지는 저자와의 고요한 소통은 독자로 하여금 특별한 경험을 하게 만든다.기자는 본지 12면의 취재를 위해 파주에 위치한 동네 책방에 다녀왔다. 동네 책방은 주인의 큐레이팅과 동네 사람들의 커뮤니티 장소가 됨을 목표로 하며, 책을 파는 것뿐만 아니라 동네 주민들의 이야기를 풀어내는 충전소와 같

이건희 삼성그룹 회장의 별세를 계기로 상속세에 대한 논란이 뜨겁다. OECD 국가 중 명목 상속세율이 상위권에 속하는 우리나라에서는 증여액이 30억 원 이상이면 최고세율 50%가 적용된다. 이에 기업의 영속성을 해친다며 이를 반대하는 이와 실효세율은 낮고 내는 사람은 극히 소수인 상속세는 부의 세습을 막는다는 이의 주장이 부딪히고 있다. 이에 단국인의 의견을 들어봤다. 찬성상속 재산은 불로소득이기 때문에 받는 사람이 자신의 노력이나 노동을 투입해 얻은 재산이 아니다. 이렇게 노력 없이 얻은 재산에 대해 국가의 시스템이

언어는 인간의 역사와 함께 해왔다. “태초에 말씀이 있었다”로 성경이 시작되듯이 인간과 언어가 융합되면서 문명이 시작됐다. 단어 하나하나에는 인간 경험과 시간이 축적돼 있다. 그러므로 우리가 상상할 수 없이 엄청난 무게를 가진 단어들도 있다. 최근에 만들어진 신조어들도 의미를 살펴보면 결코 가볍지 않은 단어들이 많다.‘BTS’나 ‘블랙핑크’하면 곧바로 ‘한류(韓流)’라는 단어가 떠오른다. 중국을 중심으로 아시아권에서 사용하기 시작해 이제는 전 세계적으로 사용되고 있는 단어이다. 한류라는 단어 속에는 한국 대중문화의 고유성과 우수성만

평범한 일상이 이토록 소중한 줄 몰랐고, 이제 마스크를 쓰지 않았던 시절이 어색할 정도다. 우리의 마음도 모른 채 눈치 없이 잠잠해질 기미가 보이질 않는 코로나19 때문에 우리는 또다시 비대면 강의로 개강을 맞이했다. 단대신문 1474호는 1, 2면에 걸쳐 우리 대학의 새로운 소식을 전했다. 지난 1학기를 발판 삼아 온라인 강의 시스템 확충하고, 대학 시설물을 점검하는 등의 내용이다. 3면에서 뒷광고 논란을 소재로 우리나라 광고 역사, 뉴미디어 시대 광고 패러다임 등을 다뤘다. 광고가 점차 자극적으로 변해 소비자들의 판단을 흐리게

코로나19 확산이 심각해지면서 우리는 뜻하지 않은 결정을 내리고 있다. 그렇다면 우리 학교가 내린 결정은 무엇일까. 그리고 우리 학교는 어떻게 변화하고 있을까.1면에서는 2학기 개강을 맞아 사회적 거리 두기 단계별 수업 방식에 관한 기사를 다뤘다. 기사를 읽어보니 코로나19 확산세가 그치지 않아 모든 학부에서 온라인 강의를 시행하고, 상황이 나아질 경우 단계별 학사 운영 계획에 따라 변경된다는 것을 확인할 수 있었다. 교육의 질과 발전을 위해서는 대면 강의와 실험, 실습이 중요하다. 반대로 조금이라도 안전을 보장하고 현 상황을 대처

지난 1월 20일, 새해가 시작돼 기분을 내는 것도 잠시 코로나19는 무서운 속도로 우리의 일상을 침범하기 시작했다. 여가생활을 즐기기 위해 영화관을 가는 것도, 친구들과 모여 노래방을 가는 것도, 심지어 학교에 가는 것조차 쉽지 않게 된 것이다. 이제는 마스크가 없으면 대중교통을 이용하지 못할 정도이니 불과 몇 개월 전의 일인데도 전혀 다른 세상에 있는 듯하다.사회적 거리 두기가 점점 강화되고, 하루아침에 일상을 빼앗긴 현대인들에게는 우울감이 찾아왔다. 일명 코로나 블루. 생활 방역뿐 아니라 심리 방역도 필요하다는 말이 나올 정도

코로나19 국내 첫 확진자 발생 후 253일째. 중국 우한에서 시작된 이 바이러스는 2020년을 삭제하고 싶다는 말이 절로 나올 정도로 평범했던 일상을 송두리째 바꿔놨다. 마스크 없이는 외출하는 것조차 힘든 세상. 코로나19의 위험이 사라진 후 가장 하고 싶은 일은 뭘까? 코로나 종식의 염원을 담은 단국인의 소망을 들어봤다. 축제부스마다 정해진 다양한 주제로 흥미와 재미를 채울 수 있고, 교육에 관련된 부스에서는 잠깐이지만 일상생활에서 사용 가능한 정보를 얻을 수 있다. 코로나가 기승인 지금 많은 사람과 만나지도 못하고

‘나무가 아닌 숲을 보라’는 말은 부분이 아닌 전체를 보라는 뜻이다. 하지만 이것은 자칫 성급한 일반화의 오류를 초래할 우려가 있다. 성급한 일반화의 오류란 일부 특수 사례와 불확실한 자료만을 갖고 바로 어떤 결론을 도출하고 판단하는 데서 발생하는 논리적 오류를 말한다. 이는 사회에서도 적용된다. 사람은 생을 살아가며 똑같이 행동하는 기계가 아니다. 인생 또한 내가 계획한 대로 흘러가지 않는다. 하지만 사람들은 종종 본인의 경험과 생각으로 누군가를 쉽게 분류하고 판단한다.기자는 본지 12면 미혼 부·모를 취재하며 사회 속 성급한 일

올해 지구는 다소 다혈질이다. 태풍을 밤에 풀어 놓고는 금세 딴청을 피웠다. 그러니까 나의 원룸을 몰아세우는 비바람으로 새벽을 꼬박 지새운 날, 나는 5시가 다 돼서야 잠이 들었다. 작은 하품을 굴리며 일어났을 땐, 태풍 대신 사랑하는 가을 냄새가 원룸 밖으로 도착해 있었다. 마음이 보송보송하고 가벼워서 부지런히 움직여 몸을 씻었다. 옷을 걸치지 않은 상태 그대로 방을 활주했다. 촉촉한 볕이 창가에 제법 고여 있었고, 나는 빨래를 했다. 그리고 이불을 차곡차곡 개어 품에 안았다. 미룬 세탁소에 오늘만은 기필코 다녀오겠단 다짐과 함께

2020년, 우리의 삶은 참으로 어렵다. 방역 당국, 병원, 소상공인, 대학만 어려운 것이 아니다. 너나 할 것 없이 거의 다 어렵다. 그런데 이 어려운 시기에 우리의 대화는 많은 경우 각자의, 특정 집단의, 인간의 어려움을 말하는 데서 그친다.올해 우리가 겪는 어려움은 어디에서 왔는가? 근거가 부족한 정치적 음모론을 믿지 않는다면 바이러스는 자연에서 왔다고 말할 것이다. 그리고 전문가들의 진단에 조금만 귀를 기울이면, 그것이 일종의 인수(人獸) 공동 감염병으로, 인간이 야생동물을 건드리고, 또 야생동물이 사는 터전을 파괴함으로써

◇ 알고리즘은 치밀한 분석을 바탕으로 정보를 제공한다. 이는 보통 데이터를 기반으로 맞춤형 정보를 제공하는데, 유튜브의 경우 대중의 유행을 반영한 홈 화면이 구성된다. 그래서 이는 사회의 관심이 어디로 향하고 있는지를 드러내는 장이기도 하다. 요즘 이곳에는 철 지난 뉴스 영상이 자주 걸린다. 그중 필자는 세 개의 영상이 기억에 남는다. 딸을 성추행한 교사를 살해한 부모에 관한 3년 전 뉴스, 아들의 흉기에 찔린 엄마가 도망치라는 유언을 남긴 1년 전 뉴스가 그것이다. 이는 등장인물만 봐도 알 수 있듯 모두 ‘부모’라는 공통 주체를

코로나19라는 전염병이 글로벌하게 확산되고 장기화되면서 방역(防疫)이 인류의 최대관심사가 되고 있다. 방역의 문제는 결국 ‘타인과 거리 두기’로 이어지면서 주위의 모든 타인이 ‘잠재적인 코로나 전파자’로 둔갑돼 나의 의지와 상관없이 경계와 의심의 눈초리를 보내는 데 익숙해지고 있다. 나 또한 상대방 입장에선 잠재적인 코로나 전파자에 속한다. 바이러스에 맞서기 위해 나와 타인 사이에 보이지 않는 긴장과 경계의 전선이 형성되고 있다.코로나 현상은 우리의 일상생활 전반에 질적인 변화를 초래하고 있지만, 방역을 위한 ‘거리 두기’라는 처방