“저희 조에서는 저하고 한 사람만 발표를 준비하고 다른 학생들은 조모임에 나오지도 않았어요.” 조별발표에서 다른 조원들의 무관심에 대해 어느 학생이 이렇게 불만을 표시한다. 나는 물었다. “그래서 억울한가요?” 학생이 답한다. “억울하기보다는 너무들 무책임해서 그럽니다.” 나는 말한다. “조별발표에서 무임승차하는 자는 항상 있기 마련이지요. 그래서 손해 본다는 느낌이 들 수 있을 겁니다. 그렇지만 학생이 조별과제를 하는 데 기울인 노력은 오롯이 자기 것이 될 터이니 억울해 하지 않아도 됩니다. 손해를 본 사람은 오히려 무임승차한 사람들이지요.”참여와 소통을 중시하는 내 수업의 전반부는 자주 조별발표로 진행된다. 그런데 수강인원이 많은 경우 조별발표에서 무임승차자가 적지 않다는 사실을 알고 있다. 학생들 자신

총선을 앞둔 한국사회는 여느 때 보다 활발하게 제 목소리를 내고 있다. 정치를 외면하던 대학가도 이에 동참하고 있다. 침묵하던 대학생들이 깨어나고 있는 것이다. 이런 상황을 의식한 듯 단대신문 1322호는 청년정치에 관한 글이 많았다.학생총회를 다룬 기사는 새로고침 학생회의 개방적이고 진보적인 성향을 드러내는 수단인 총회개최를 언급하며, 학교 안에서 청년정치가 행해지고 있다는 사실을 알리는 수단이 되었다. 또한 학교 밖 청년정치에 관한 의견을 소개하는 글도 있었는데, 학생칼럼에서는 청년후보가 지향해야 할 방향은 ‘새로움’이 아니라 ‘더 나음’이라 말했고, 백묵처방에서는 청년후보가 무엇을 위해 일하는지에 관한 가치관 확립이 필요하다는 내용을 담았다. 그리고 단국인의 소리 ‘웅담’에서는 ‘청년정치인을 지지 하는

최근 아스널 소속 축구선수 박주영이 병역 의무를 10년간 연기하였다고 알려졌다. 즉, 박주영이 “주프랑스대사관을 통해 2011년 8월 18일 국외이주를 이유로 국외여행기간연장원을 출원함에 따라 같은 해 8월 29일 국외이주 사유 여행허가를 받았다”는 것이다. 현재 박주영은 만 27세이기 때문에, 10년 후에는 병역 면제 나이에 해당하는 만38세가 된다. 이에 네티즌들을 중심으로 ‘편법 병역 기피’ 논란이 거세게 일어나고 있다.  병무청의 설명에 따르면 그의 병역 연기는 정당한 절차에 따른 것이기 때문에 전혀 법적으로 문제가 없다고 한다. 하지만 네티즌들을 중심으로 박주영의 병역 연기를 비난하는 목소리가 높아지자, 지난 24일 박주영은 “작년에 변호사를 통해 서류 제출할 때 35세 이전에 한국에 돌아가 병역의

과 점퍼 가격 평준화, 취업동아리 이외의 동아리들이 소외되는 실태, 수업 중 스마트폰 사용의 폐해, 언론사 파업, 사생팬의 심각성, 주목받고 있는 영화 소개 등 그야말로 교내외 핫이슈들로 따끈따끈했던 1321호다. 특히 두 가지를 이야기하고 싶다. 먼저 수업 중 스마트폰 사용에 관련된 이슈는 학생 칼럼, 단국인의 소리 웅담, 백묵처방으로 구성돼 있었다. 사실상 스마트폰 사용에 따른 폐해는 이미 시작되었고 대부분 알고 있을 것으로 생각된다. 폐해가 심각하다고만 나열할 것이 아니라 심각한 만큼의 처방이 있어야 한다. 두 번째는 ‘시사터치’에서 다룬 방송3사 공동파업에 관한 것이다. 전체적으로 파업의 발단, 전개, 의미, 언론의 역할까지 파악할 수 있었다. 또 파업을 지지하는 의견과 파업의 장기화를 우려하는 두

최근 들어 청년 정치인에 대한 관심이 비상하다. 몇 년 전에도 지금의 상황 못지않게 기성 정치인에 대한 반감과 새로운 정치에 대한 열망으로 패기 있고 야심찬 젊은 정치인들에 대한 관심이 높았던 적이 있다.그런데 그들에 의한 정치 사회 변화가 모든 계층으로부터 호응을 얻었던 것은 아니었다. 마치 모든 것을 할 수 있고, 모두를 위한 정치가 가능할 것으로 보였지만 현실 속에서의 정치는 그러지 못했다. 그들도 정치판에서 현실과 이상의 괴리를 실감할 수밖에 없었던 것이다. 여기서 청년 정치인 또는 청년 후보 등에 대한 용어의 적합성은 차치하더라도 최소한 그들이 왜, 누구를 위해서 급부상하게 되었는지 되새겨봐야 할 것이다. 요즘 많은 청년들이 좌절과 절망의 늪에 빠져 있다. 무언가를 해보기도 전에 기가 꺾여 버린 것

이번 호 역시 다채롭고 싱싱한 기사들로 가득하였다.‘예체능계 취업률과 대학평가 지표’에 관련된 기사는 제도의 조건이나 기준이 중심인 기사였다. 여기에 주간기자석의 논평과 이어져 더욱 풍성한 이해를 도운 것 같다. ‘시사터치’부분에서는 ‘탈북자 북송반대’ 라는 시의성에 적절히 부합하는 주제를 다루어 현재 이슈에 대한 이해를 도와주었다. 개인적으로 가장 좋았던 기사는 ‘르포’였다. ‘찜질방 관리자의  새벽’을 취재한 르포 기사는 실제로 현장에서 이야기를 듣는 것처럼 생생했다. 모두가 잠든 시간, 열심히 땀 흘리며 일하는 그 분들의 모습에서 겸허한 마음이 들었으며 따뜻한 다큐멘터리를 본 것처럼 마음이 푸근해졌다. 다만 이번 호에서 의아했던 점은 ‘알性달性’ 이라는 상담 컨텐츠가 ‘학술’지면에 실린 점이  조금 의

현재 우리나라의 스마트폰 사용 인구는 2000만 명을 넘는다고 한다. 심지어 환갑이 넘으신 우리 어머니도 효도 폰을 스마트폰으로 바꾸고 싶어 한다. 친구들이 스마트폰을 쓰는 것을 보았다고 한다. 우리나라를 강타한 스마트폰 열풍은 이제 교실 풍경도 많이 바꾸고 있다.  개학과 함께 새로 시작한 수업에 들어가니 대부분의 학생들이 스마트폰을 갖고 있었다. 내가 하는 수업은 핵심 교양이라 만나는 학생들이 대부분 신입생이다. 한 학생에게 고등학교 때도 스마트폰을 썼냐고 물었더니, 그 학생은 대학에 입학하면서 샀다면서 데이터 무제한을 서비스하는 5만 원대 요금을 사용한다고 한다. 다른 학생은 겨울방학 동안 한 아르바이트 비를 받지 못해서 아직 스마트폰을 마련하지 못했다며 억울해 했다.     교실마다 아직 학기 초인데

수업시간에 학생들 속으로 들어가다 보면 필기도구와 노트도 없이 맥 놓고 앉아 있는 학생들이 종종 눈에 띈다. 눈과 귀만 수업에 참여할 뿐 손이 하는 일은 거의 없다. 필기 혹은 ‘쓴다’는 것은 단순한 ‘기록’ 이상이다. 필기는 단순히 수업의 흔적을 남기는 행위가 아니다. 쓰기는 현대 프랑스 철학자 데리다(J. Derrida)도 언급했듯이 인간이 세계를 표현하는 가장 원초적인 행위이다. 쓰기는 듣기나 말하기에 선행한다. 쓰기의 이러한 철학적 의미는 차치하고라도, 쓰기는 학습내용을 ‘자기 것’으로 만들기 위한 출발점이다.쓰기를 통해 ‘머릿속 생각’이 비로소 ‘내 것’이 된다. 쓰기는 ‘막연한 생각’을 ‘자기’와 구체적으로 연결시킨다. 교수가 말하는 내용은 그 자체로는 아직 ‘내 것’이 아니다. 수업내용뿐만이 아

우리나라에서 유학생은 언제부터 존재했을까? 1915년 재일 유학생들이 중심이 되어 발행한 『학지광』제6호 ‘일본 유학생 소사(日本留學生小史)’에 따르면, 삼국시대 신라인 김약필이 일본을 방문할 때, 언어를 배우고자 세 사람의 유학생이 따라갔다고 한다. 그뿐만 아니라 사신이 외국을 왕래할 때 통역관이나 학승이 중국과 일본으로 유학을 갔던 일은 웬만한 역사책에서 쉽게 확인할 수 있다. 그러나 우리나라에서 유학 문제가 본격적으로 제기된 시점은 1876년 개항 이후가 될 것이다. 1880년대 신사유람단이나 수신사 파견과 함께 이루어진 유학의 역사는, 1907년에는 통감부의 지휘 아래 ‘학부 소관 일본 유학생 규정’이 발포되기에 이른다. 비록 국권 침탈기 국권 회복의 꿈을 이루지는 못했지만, 우리나라 근대 지식의 발

 단대신문의 개강 첫째 호는 새로 온 사람과 떠난 사람에 대한 기사로 북적였다. 떠난 사람에 대한 아쉬움은 남지만 사람 인연은 ‘회자정리 거자필반’ 아니던가. 만나는 사람은 반드시 헤어지게 되고 떠난 사람은 반드시 돌아온다는 말을 믿기에, 떠난 이에 대한 아쉬움을 새로 온 사람에 대한 기대로 달래었다. 그리고 단대신문에도 새로 ‘매거진’면이 시작되었다. '신문 속의 잡지'라는 컨셉을 잡아 딱딱한 이미지의 신문이 부드러워졌고 문체도 가벼워졌다. 또한 여행과 문화콘텐츠, 대학생 커플 등 보편적이면서도 대학생들이 관심 갖는 부분을 기사로 다뤄 흥미를 끔과 동시에 즐길 거리에만 머무르지 않고 자기계발에 힘쓰도록 권유하여 독자들이 교훈을 얻게끔 하는 기사의 마무리는 높이 살만하다. 앞으로 ‘매거진’면을 구성할 때 신

단대신문에게 바라는 세 가지 이야기를 하고 싶다. 먼저 수강신청 당일이었다. 수강신청 시간을 기다리는 중에 잠시라도 관심을 다른 곳으로 돌리고 싶어 스마트폰을 들어 SNS에 접속했다. 단국대학교 공식 트위터와 페이스북에서는 수강신청부터 학사일정, 학교생활 전반에 관련된 이야기들이 오가고 있었다. 이처럼 단대신문이 SNS 계정을 단대신문 옴부즈맨 제도로 활용한다면 어떨까. SNS는 좀 더 많은 독자들과 좀 더 빠르게 소통할 수 있는 유용한 도구이다. 부족한 것을 채우고 좋은 것은 유지․발전시킬 수 있는 좋은 기회가 될 것이라 생각한다. 두 번째는 편집이다. 글꼴이나 단(段)은 통일성을 갖지만 강조하고자 하는 것은 확실하게 강조를 하는 것이다. 눈에 띌만한 사진도 싣고 또 크고 작은 다양한 크기로 사진을 보여주

마감시간은 12시간이나 지났고 신문은 이미 인쇄소로 들어가고 있는 이 순간, 가장 후회되는 일은 청탁 원고를 미리 써놓지 않았다는 사실이다. 광활한 시베리아 벌판 같은 백지를 내려다보며 나는 이 순간 진심으로 12월 32일이 있었으면 좋겠다는 생각을 하고 있다. 그치만 언제나처럼 스릴 넘치는 이 마감만 어떻게든 넘긴다면 12월 32일 따위는 나에게 2월 29일과 다를 게 없다. 딱히 있어도 없어도 그만인.다시 한 번 머리를 쥐어뜯어봤다. 나는 내가 한 거의 모든 선택에 후회를 하는 사람이지만 딱히 32일이 있다고 해서 뭔가를 다시 열심히 해볼 인간은 아니다. 엄마, 대체 뭐라고 쓰지? 엄마는 내 인생의 두 배는 살았잖아. 후회도 두 배는 할 거 아냐. 어머니 무심하게 하나 던지신다. 젊었을 때 괜찮은 남자가

2011년의 우수(憂愁)   “내 슬픔을 누구에게 호소할까?” 체호프의 단편소설 「우수(憂愁)」에 나오는 첫 문장이다. 주인공인 마부 이오나는 아들이 죽은 지 일주일이 되어가지만, 어느 누구에게도 아들 얘기를 하지 못했다. 아무도 들어주지 않았기 때문이다. 차가운 밤중에 잠들지 못한 이오나는 결국 마구간으로 가서 ‘말(馬)’에게 아들의 죽음을 이야기하기 시작한다.   며칠 전 나는 TV드라마「브레인」에서 이와 같은 인상적인 장면을 본 적이 있다. 어머니의 임종을 지켜본 후, 이강훈(신하균 분)은 멍하니 병실 밖 의자에 앉아 옆에 다가온 환자 이영옥 할머니에게 자신의 어린 시절 추억을 정신없이 말한다. 들어줄 상대가 생기자 할머니는 할머니대로, 강훈은 강훈대로 각자 자신의 얘기만을 ‘동시에’ 긴 독백처

◇ 어제 지나가다가 피아니스트 이루마 콘서트 광고 현수막을 보았다. ‘이루마’. 어릴 때 피아노를 배우면서 이루마라는 피아니스트를 알게 됐을 때, 처음에 외국인인줄 알았다. 그의 이름 때문에. 풀네임이 따로 있는 외국인이거나 혹은 예명을 쓰는 피아니스트일 거라 생각했다. 그런데 그의 사진을 보니 영락없는 한국인이었다. 그의 이름 ‘이루마’는 본명으로 ‘어떤 일을 뜻한 대로 이룬다.’는 의미를 지닌 순수 우리말이었다. 그의 누나 이름도 ‘이루리’라는 우리말이다. 그의 딸 이름도 순우리말 ‘이로운’이라고 지었다고 한다. 우리말 이름이 참 예쁘다.◇ 고우리, 민토란, 박하영, 김로아, 남은샘, 류지나, 정초아. 평소 예쁘다고 생각했던 주변 사람들의 이름들이다. 생각나는 대로 막상 적어 놓고 보니 그리 특이하지

 ◇답답하다. 숨이 턱턱 막힌다. 그럴 때 혼자 끙끙 앓아서 좋을 게 없다. 이 답답한 심정을 어디든 토해내야 한다. 친구가 필요한 때이다. 친한 친구 앞에서 이러쿵저러쿵 얘기를 털어놓다보면 어느새 짜증나고 힘들었던 감정이 정리되고, 조금은 마음이 풀리는 듯하다. 속에 담아두기보다 누군가에게 공개함으로써 일정 부분 해소가 된다. 스트레스를 푸는 방법으로는 과연 먹는 것 다음으로 ‘수다 떨기’가 최고인 것 같다. 21세기인 오늘날, ‘수다의 장’은 더욱 더 확대됐다. 트위터, 페이스북, 블로그 등등. 굳이 친구를 앞에 앉혀놓지 않아도 자신의 의견을 펼칠 수 있는 공간은 우주만큼 무한해졌다. ◇표현의 욕구는 그 어느 시대보다 강해지고, 표현의 방법 역시 다양해졌다. 그러나 욕구와 방법만의 발전만 있을 뿐

필자가 지하철역에서 집으로 가는 골목에는 복권을 파는 상점이 있다. 그곳에서는 직장인뿐만 아니라 대학생들도 많이 볼 수 있다. 직장인들은 돈을 벌어야 하는 직장생활에서의 어려움과 스트레스 때문에 ‘일확천금’을 바라는 마음에서 복권을 사고, 학생들은 미래에 대한 걱정과 압박감 때문에 ‘복권’을 산다. 필자 또한 불투명한 미래로부터의 걱정에서 벗어나고자 ‘로또’를 사고 당첨번호를 확인한다. 번호가 한 개가 맞고 두 개가 맞혀지기 시작하면, ‘로또가 되면 나는 어떻게 생활을 할까?’라는 기분 좋은 상상을 하기도 한다.로또에 당첨 되면 어떤 생활을 할 것인지에 대해 친구들과 이야기 한 적도 있다. 대부분의 친구들 중 학생들은 ‘학교를 그만둔다’, 그리고 직장을 다니는 친구들 또한 ‘지금 하고 있는 일을 그만둔다’라

◇ 한때 이상형이 소지섭이었다. 훤칠한 키와 남자다운 매력에 빠졌었다. 특히 개인적으로 긴 손가락과 눈웃음을 좋아했다. 그러나 한 해 한 해가 지나갈수록 사회를 좀 더 알아가게 되고, 현실을 둘러보며 이상형도 바뀌었다. 바뀌었다기보다는 이상형은 이상형 일뿐이라는 사실을 깨달았다. 세상에 소지섭 같은 남자가 한 명 더 있을 리 없다. 적어도 주위에서 찾아보기는 힘들었다. 언제부턴가 외적인 모습보다는 내적인 면을 더 많이 보게 됐다. 나이가 먹었다는 증거다. 상대방을 배려할 줄 알고, 맡은 일은 책임감 있게 행하고, 재밌고 편안한 인상의 사람이 더욱 호감 간다. 그래도 솔직히 잘생기면 좋긴 하다. 그러나 그것도 잠시일 뿐. 요즘 여자들은 소지섭 보다도 유재석 같은 남자를 더 선호한다.◇ 철수 : “영희야,

나는 2010년대를 살아가는 사람들의 건실한 사고방식에 반기를 들려한다. 지금 같은 무한 경쟁시대에서 우리 이십대는 자신의 가치를 높이고 스펙을 쌓으려 분투한다. 이력서를 채울 대외 활동들을 찾아 나서고 스티브잡스에 열광한다. 나에게 롤모델이 누구냐고 묻는다. 그런데 나는 롤모델이 없다. 그래서 네이버에 쳐본다. 롤,모,델, 연관검색어는 롤모델 추천. 도대체 추천까지 받아가며 롤모델을 만들어야 하는 이유가 무엇인가? 롤모델 이야말로 세상을 더욱 치열하고 빈틈없게 살아가도록 부추기는 무한경쟁제도의 기재가 깔려있다. 이명박처럼 ‘훌륭한 기업인’이, 반기문처럼 ‘세계의 대통령’이 되고 싶은 수많은 젊은이들은 매달 이름만 바꿔달고 나오는 수많은 자기계발서들을 품에 끼고 인생의 우선순위를 세운다. 공부가 가장 쉽다는

 1313호에는 ‘대학(大學)’이라는 교육기관의 본질에 대해 다시 한 번 생각해볼만한 기사가 꽤 많았다. 그 첫 번째는 아직 말도 많고 탈도 많은 행정서비스에 관련한 기사였고 다음으로는 지난 2일에 열린 죽전캠퍼스 전체학생총회에 대한 기사, 마지막으로는 학생들의 태도와 관련된 기사, 취업 관련 기사 등이었다. 행정서비스에 대한 학생들의 불만이 많다는 점과 실제 행정서비스가 지닌 문제점들에 대한 부분은 그간 여러 호에서 다루어졌다. 이 상황에서 5면 웅담이나 학생칼럼에는 행정서비스를 불편해하는 학생들의 의견이 다시 다루어졌다. 문제를 들추어내었다면 이제는 개선된 듯한 부분을 들어보는 것이 더 좋지 않았을까 싶다. 또한 학생총회에 대한 기사는 총회에서 다룬 논의와 그 주장에 대한 설명, 그리고 대학 측으로 받은

◇ 글은 어떻게 써야 할까? 글이란 내 생각을 다른 사람에게 전달하기 위해서 쓰는 것이다. 그런데 사람들은 내 생각을 어찌해야 남에게 오해 없이 충분하게 전달할 수 있을까 하는 고심은 하지 않는다. 어찌하면 좀 더 멋있게 폼 나게 쓸 수 있을까 하는 궁리만 한다. 여기서 베껴오고 저기서 훔쳐와서 이리저리 얽어 놓고 보니, 글은 글인데 내 말은 하나도 없는 우스꽝스러운 글이 되기 일쑤다. 글쓰기는 ‘어디에 담느냐’ 보다 ‘무엇을 담느냐’가 관건이다. 그런데 이를 지키기가 그리 쉽지 않다. 생각해보면 사는 것도 마찬가지다. 어느새 내실보다는 외형에 집중되어 있다. 좀 더 멋있고, 폼 나게 보이고만 싶다.◇ 아무것도 하기 싫을 때가 있다. 너무도 잘 잔 지난 밤, 기분 좋게 눈을 뜬 아침. 엄마 품처럼 따뜻한