다시 ‘6 ‧ 25 戰爭’을 되돌아본다  권 용 우       1950년 6월 25일. 이 날은 북괴(北傀)의 불법남침(不法南侵)에 의하여 ‘6 ‧ 25 전쟁’이 발발한지 63년이 되는 날이다. 이로부터 3년1개월 동안 한반도(韓半島)를 포화(砲火) 속에 몰아넣고, 우리 동포(同胞)를 연옥(煉獄)에서 신음하게 하였다.       臨津閣 望拜堂 앞에 서서       나는 지난 17일, 제자 두 사람과 함께 63년 전의 비극(悲劇)을 머리에 그리면서 임진각(臨津閣) 주변을 둘러보는 기회를 가졌다.     임진각은 군사분계선(軍事分界線) 7km 남쪽에 위치해 있어서 임진강(臨津江)을 사이에 두고 북한(北韓) 땅을 가장 가까이에서 볼 수 있는 곳이다. 임진각 전망

              또 入試不正이라니!권     용    우     얼마 전에는 충남도 교육청의 장학사 선발시험 비리(非理)와 관련, 김종성 교육감이 구속기소돼 현재 재판 중에 있다. 김 교육감은 구속기소된 장학사 A씨 등 3명과 공모해 장학사 응시자 19명에게 문제를 유출한 댓가로 2억7,500만원을 받은 혐의를 받고 있다(충청투데이 2013. 5. 27).   私立 初等學校의 ‘入學 장사’   이보다 앞서, 2010년 11월에는 서울 시내 사립 초등학교의 입시부정(入試不正)으로 세인들을 놀라게 했던 적이 있었다.   그 내용인즉, 서울시 교육청이 서울지역 39개 사립 초등학교를 감사한 결과, 학생이 전 ‧ 입학하기 전에 학부모로부터 댓가성 학교발전기금을 받은 학교가

日本의 잇단 妄言을 지켜보면서   권 용 우      하시모토 도루(橋 下徹) 일본 유신회 공동대표가 또 망언(妄言)을 쏟아냈다. 아베(安倍) 총리에 이은 망언이어서 국제적 비난의 여론은 더욱 높다.      미국과 독일의 언론들은 “일본 정치인들의 잇단 망언이 동북아(東北亞)의 외교적 ‧ 정치적 갈등을 불러오고 있다”며, 일본이 2차 세계대전으로 한국을 비롯한 만주와 중국을 침략한 과거사(過去事)에 대하여 진정성 있는 사과(謝過)를 촉구했다.     지난 24일에는 론 김(한국명 김태석) 미국 뉴욕주 하원의원을 비롯한 교민들도 뉴욕 맨해튼 유엔 주재 일본대표부 앞에서 하시모토의 위안부(慰安婦) 망언을 규탄하는 집회를 가졌다(세계일보 2013. 5. 27, 1면).

아베(安倍)의 妄言, 끝이 안 보인다권 용 우     “침략(侵略)에 대한 정의(定義)는 학계에서도, 국제적으로도 확실하게 정해져 있지 않다. 국가간의 관계는 어느 쪽에서 보느냐에 따라서 다를 수 있다”(시사저널 2013. 5. 7). 이 말은 아베 신조(安倍晋三) 일본 총리가 지난 4월 23일 참의원(參議院) 예산위원회에서 한 발언의 내용이다.      이는 일본의 ‘침략의 역사’를 부인하는 태도이다. 이로써 일본이 한국을 점령하고 35년간 식민지배했던 무단정치(武斷政治)의 흔적을 깡그리 지우려는 계산이다. 어디 그 뿐인가. 만주와 중국을 점령하고 말레이반도를 침공했던 잘못을 덮고 가려는 태도다. 참으로 위험한 생각이 아닐 수 없다. 역사는 덮으려고 해서 덮어지는

 漢陽 定都의 주역, 鄭道傳권 용 우      1392년 7월 17일. 이 날 이성계(李成桂)는 개경(開京) 수창궁(壽昌宮)에서 즉위식(卽位式)을 거행하고, 새로운 왕조(王朝)를 건국하였다. 이로써 고려왕조(高麗王朝) 475년의 막이 내렸다.     1388년(高麗 禑王 14년) 5월 22일 위화도회군(威化島回軍)으로 이성계 일파가 정치적 ‧ 군사적 권력을 장악함으로써 새 왕조(王朝) 창업의 기운을 잡게 되었다. 이 때, 이성계의 좌 ‧ 우에 조 준(趙浚)과 정도전(鄭道傳)이 자리하고 있었다.    새 王朝의 創業에 앞장서다     위화도회군으로 권력의 중심에 서게 된 이성계 일파는 당시의 가장 큰 사회문제였던 토지제도를 바로잡는 일이었다. 이를 통해서 부패하

  또 4 ․ 19革命의 그 날을 맞는다 권 용 우(명예교수 ․ 법학)  지난 6일, 지인과 함께 국립 4 ․ 19묘지를 찾았다. 4 ․ 19 학생혁명이 일어난 4월 19일이 며칠 앞으로 다가왔으므로, 문득 54년 전의 그 때를 떠올리면서 묘역과 혁명기념관을 둘러보았다.  ‘守護禮讚의 碑’ 앞에 서다 먼저 ‘역사의 증인’들이 잠들어 있는 묘역(墓域)을 찾아 참배를 했다. 이 묘역에는 젊은 혼(魂)들이 거룩한 수호신(守護神)이 되어 우리를 지켜주고 있었다. 이한수(李漢洙) ․ 박동훈(朴東薰) ․ 김치호(金致浩) ․ 안승준(安承駿) ․ 고순자(高順子) …. 참으로 거룩한 이름들이다.묘역 바로 앞에는 잔디로 잘 다듬어진 광장이 조성되어 있고, 좌우 양편에는 ‘수호