모든 학문 분야에서는 전공생이라면 반드시 알아야 할 내용을 필수과목으로 지정해 놓고 있다. 졸업 전 반드시 수강해야 하는 이 필수과목 중 대표적인 것이 바로 “연구방법론”이다. 그런데 다수의 학생은 이 교과목을 그다지 선호하지 않는다. 딱딱하고 지루하고, 게다가 ‘필수’라는 강제성이 학생들의 반감을 산다. 그러나 무엇보다 가장 큰 이유는 방법론을 왜 배워야 하는지 그 이유를 이해하지 못하기 때문이다. 그래서 방법론이 왜 필요하고 얼마만큼 중요한지 설명하는 시간이 반드시 필요하다. 바로 ‘과정의 중요성’에 대한 설명이다. 아무리 인류

얼마 전 한 학생이 표절과 저작권 침해에 관해 물어왔다. “저작권 관련 법률이 창작자 권리 보호에 치중되어야 할지 아니면 이용자 측면을 더 중요하게 여겨야 할지 궁금합니다”라는 아주 공손하고 깍듯한 질문이었다. 강의 중에 잠깐 언급하고 지나간 부분이라 학생의 질문이 반가웠던 반면 아직도 저작권이 창작자의 당연한 권리임을 이해하지 못하고 있구나 싶어 안타까웠다. 비단 질문을 한 학생의 문제는 아니라고 생각한다. 그만큼 아직도 우리 사회에 저작권에 대한 인식이 올바르게 자리 잡지 못하고 있다는 의미일 것이다. 저작권은 120% 창작자의

2020년, 우리의 삶은 참으로 어렵다. 방역 당국, 병원, 소상공인, 대학만 어려운 것이 아니다. 너나 할 것 없이 거의 다 어렵다. 그런데 이 어려운 시기에 우리의 대화는 많은 경우 각자의, 특정 집단의, 인간의 어려움을 말하는 데서 그친다.올해 우리가 겪는 어려움은 어디에서 왔는가? 근거가 부족한 정치적 음모론을 믿지 않는다면 바이러스는 자연에서 왔다고 말할 것이다. 그리고 전문가들의 진단에 조금만 귀를 기울이면, 그것이 일종의 인수(人獸) 공동 감염병으로, 인간이 야생동물을 건드리고, 또 야생동물이 사는 터전을 파괴함으로써

다소 진정된 양상을 보이던 코로나 상황이 여름휴가와 광화문 집회로 인해 다시 우려되는 수준으로 진행되고 있다. 정부에서는 거리두기 2단계를 넘어 2.5 단계를 실시했고 한 주 더 연장하기로 결정했다. 매장 취식이 금지되는 업종에 프랜차이즈 커피숍은 물론 제과점과 아이스크림 가게도 포함됐다. 업장을 운영하는 자영업자들은 물론 카페에서 공부하는 것이 익숙한 대학생들에게도 직접적인 피해가 예상된다. 이러한 정부의 정책과 더불어 대학들의 2학기 수업도 온라인 개강을 맞이했다. 일단 개강 2주 동안 온라인 강의로 진행되지만 코로나 상황에 따

20학번 학생들은 캠퍼스의 삶이 없다. 대학 생활의 방향을 제시하는 O.T, 각 대학, 학과별 M.T, 그리고 선후배 대면식도 경험하지 못했다. 홈페이지에 걸려 있는 사진과 이름을 맞춰서 교수의 얼굴을 익힐 뿐 전공을 도와주는 행정조교들은 일면식도 없다. 새롭게 주목받는 중이라는 화상회의용 프로그램으로 강의를 하는 과목은 랜선으로나마 교수와 직접 소통을 했을 것이다. 대학은 전례 없는 상황에 새로운 형식들을 제시하지만 아직은 유연하지 않다. 대학, 교수 그리고 학생 모두 당황스럽다. 각 대학의 총학생회는 현재의 교육 형식이 인터넷

인류는 인간이 초래했든 아니면 자연적이든 어려운 상황을 직면하면서 역사를 이어 왔으며, 생존이라는 첨예한 문제는 평소에는 인간의 인식 또는 지력 부족으로 인지하지 못했든 아니면 외면했든 본성을 드러나게 했다. 자신이 느끼는 불편에 대해 합리적 사고에 기반해서 원인과 결과를 분리하지 못한 채, 모든 인생의 불편이 마치 타인이 자기를 억압해서 생긴 현상으로 왜곡하고 타인을 공격하고 질타하는 성숙하지 못한 인성은 어려운 시기에 결국 파괴적인 인간의 심저를 드러낼 수밖에 없다. 이러한 반응체계와 심리도 실제로는 답습되고 결국 유전과 같이

산업혁명이 일어나 생산성이 증가함과 동시에 유럽의 도시화는 급속하게 가속되었다. 도시화는 주로 자본과 생산성을 가진 마을을 중심으로 일어났고 한꺼번에 많은 인구이동이 일어나 밀집된 거주가 발생했다. 입체적 공동거주 형식이 로마 제국 이후 더 빠르게 진화했다. 근대 도시의 탄생이다.건축가들은 무분별하게 확장하는 주거시설에 대응해 도시를 계획적으로 확장해야 한다고 생각했다. 근대도시계획의 임상 실험은 네덜란드에서 시작되었다. 네덜란드의 건축가 베를라헤(H.P. Berlage, 1856~1934)는 도시를 계획하고 실제로 지어본 건축 역

코로나 19로 시작된 감염병 사태가 아직도 현재 진행형이다. 정부의 노력과 의료인들의 헌신으로 어느 정도 통제력을 확보했지만 산발적인 집단 감염이 지속되고 있어 아직 마음을 놓을 단계는 아닌 상황이다. 이번 사태로 인해 우리는 사회적 혼란과 함께 커다란 변화를 경험하고 있다. 사회적 거리 두기의 일환으로 사람들과의 만남이 줄어들고 집에서 보내는 시간이 많아지면서 라이프스타일이 달라지고 있는 것이다. 가장 대표적인 것이 비대면 음식주문이다. 우리나라 소비자들이 원래 배달을 좋아하고 시장이 형성이 돼 있어 이번 사회적 거리두기 기간에

우리 대학 커뮤니케이션학부에는 PR(Public Relations)라는 학문 분야가 있다. 말 그대로 공중과의 관계를 연구하는 학문이다. PR을 홍보(弘報)와 혼동하기도 하고 혼용하기도 하지만 PR와 홍보는 엄밀히 구별된다. 정확히 말하자면 홍보는 원활한 공중관계를 형성하기 위해 언론을 통해 펼치는 하나의 PR 수단인 셈이다. 다만 공중과 상호호혜적인 관계를 형성하기 위해서는 언론 관계가 그만큼 중요하기 때문에, PR에서 홍보가 차지하는 비중이 매우 큰 건 사실이다. PR 도입 초기 ‘피할 건 피(P)하고 알린 건 알(R)린다’ 해

십수 년 전 동남아로 휴가를 떠난 적이 있다. 배를 빌려 낚시를 즐기고 있었다. 묵직한 움직임에 뭔가 걸렸음을 알았고 빨리 확인하고 싶은 마음에 낚싯대의 릴을 재빠르게 감고 있었다. 현지인 가이드가 난리가 났다. 뭔가 큰일이 난 듯했는데 말도 못 알아듣고 주변을 보니 큰일이 난 것도 아닌 듯해 그냥 열심히 끌어올리고 있었다. 그는 더욱 난리가 났고 난 더 열심히 올렸다. 묵직하던 것이 점점 가벼워지는 듯했고 뭔가 일어났음을 직감했다. 그는 이제 거의 포기하다시피 망연자실했고 내가 끌어올린 낚싯바늘에는 머리만 온전한 걸레 같은 형체의

기술이 대세라는 광고 문구가 관심을 끌었다. 테크놀로지는 인간이 존속하기 위해 필요했었고, 실제로 개념 이전에 누구에게나 필수적인 생존수단이었다. 평범한 사람의 일상 행위에서도 기술이라는 말로 표현은 하지 않지만, 특정 결과물을 만들어 내야 하는 상황에서 학습을 통해 습득된 기능은 필요하다. 이제 컴퓨터는 더 이상 신기한 기계도 아니고 평범한 일상의 도구로 사용되는 시대가 되었다. 누구나 소프트웨어 전문가는 아니더라도, 원활한 일상 또는 본업을 위해서 필요한 시대가 된 것이다. 이런 시대 상황에서 언제부터인가 아날로그라는 단어의 생

입시 공정성에 대해 한바탕 홍역을 치른 우리 사회는 이제 대통령의 지시로 대입 제도 개편에 대한 논의를 진행하고 있다. 대학입시제도의 경우 입시를 준비하는 학생들은 물론 학부모와 우리 사회 구성원 모두가 가치를 공유하는 일이 선행돼야 한다. 현재 정시를 늘리는 것에 초점을 두고 공정성을 강화하는 방향의 논의를 하고 있는 듯하다. 정시는 똑같은 시험을 치르고 일률적으로 평가하기에 운영에 있어 일정 부분 공정성을 담보할 수 있다. 하지만 기계적인 공정성이 우리 사회가 지향해야 할 가치라고 볼 수는 없다. 문제풀이의 경우 어떤 학생에게는

최근 화두가 되고 있는 학문 분야가 AI로 표현되는 인공지능이다. IT업계에서 영향력 있는 사람들이 미래 핵심 기술로 AI를 제안하는 경우가 늘고 있다. 매체에 따라서는 앞으로 인공지능 분야에서 인력이 절대적으로 부족하고 한국의 경우 경쟁에서 뒤처져있으며 이러한 차이는 더 확대될 것이라 한다. 예를 들어 컴퓨터공학과 정원이 미국의 스탠퍼드대가 5배 될 때 한국의 서울대는 반토막났다는 비유가 그것이다. 국내의 인공지능 인재수가 절대적으로 적고 육성 정책도 문제라는 지적이다. 구글의 경우 인공지능 전공자에게 엄청난 연봉을 지급하는데 국

올해는 뒤늦게 찾아오는 태풍 때문에 가을 내내 걱정이 많다. 700mm가 넘는 엄청난 양의 비를 몰고 왔던 17호 태풍 ‘타파’를 비롯해 ‘다나스’ ‘링링’ 등 올 들어 지금까지 모두 6개의 태풍이 우리나라에 직간접적인 영향을 끼쳤다. 이런 자연재해를 겪을 때마다 뉴스보도에 촉각을 세우게 되고 적나라하게 보도되는 피해지역과 피해자의 모습에 누군가의 불행을 ‘국민의 알 권리’라는 이름으로 포장해 상업화 하는 건 아닌지 마음이 불편하기도 하다.우리나라 재난보도의 민낯은 지난 2014년 세월호 참사 보도를 통해 낱낱이 드러났다. 사건 당

“먹는 것으로 장난치면 천벌 받는다.”2000년 이후에 태어나 입학한 학생들이 이런 말을 아는지 궁금하다.먹을 것이 귀했을, 아주 오래된 옛이야기라고 생각할 것이다. 양뿐 아니라 그 질이 사느냐 죽느냐를 결정할 만큼 옛사람들은 먹거리를 신성시했다. 생산성이 향상된 시점부터 비교적 먹거리가 풍족해졌지만 좋은 먹거리를 구하는 것은 여전히 쉬운 일이 아니다. 먹거리를 가지고 장난치는 것은 예나 지금이나 여전하기 때문이다.먹거리 중 쌀밥은 한국인에게 상징적이다. 좋은 햅쌀로 갓 지어 김이 모락모락 나는 밥은 한국인에게 힘의 원천이며 정체성

새로운 형태의 협업 또는 복수 전문 분야를 다면적으로 학습해서 새로운 형태의 결과물을 창출하자는 융합은 아직도 많은 분야에서 빠지지 않고 사용되거나 주장되는 이슈 중 대표적이라고 할 수 있다. 특히 예술과 소프트웨어 분야의 융합을 통해 새로운 시각을 가지고 접근하는 사람들이 많아지고 있는 현상을 어렵지 않게 볼 수 있다. 이러한 움직임은 실제로 오랜 역사를 가지고 인류 문화 속에 그 흐름을 조용히 유지하고 있었다. 흥미롭게도 예술을 의미하는 ‘아트(art)’와 기술을 의미하는 ‘테크닉(technique)’은 그리스어인 ‘techne

대한민국에서 입시는 가장 민감한 문제 중 하나이다. 다른 나라에 비해 월등히 높은 비율의 고등학생이 대학 입시를 준비하고 이해당사자가 많기 때문이다. 입시와 관련한 문제 제기가 이루어지면 정치인들에게는 치명적으로 다가온다. 현재, 조국 법무부 장관 지명자의 경우 자녀의 입시관련 문제로 큰 어려움을 겪고 있다. 몇몇 대학교들이 관련되어 대학생들의 관심도 높은 실정이다. 장관 후보자의 문제는 청문회나 다른 방법을 통해 어떻게든 결론이 날 것으로 보인다. 중요한 것은 우리 사회에 이러한 문제제기가 이루어진 이상 교육과 입시의 바람직한 모

일본의 반도체 소재 수출 규제로 인해 국내에서는 일본 제품 불매운동이 한창이다. 어떠한 제품이 일본산이고 어떻게 구별할 수 있는지 세부적인 정보까지 제공하며 전 국민적인 캠페인으로 확산되고 있다. 최근에는 일본산 첨가물이 들어간 제품까지 불매의 대상이 되고 있다. 한국에 대한 일본 정부의 불성실한 태도와 정치적인 문제를 경제로 연결시키는 행태는 비판 받아 마땅하다. 일본산 제품에 대한 불매 운동도 전반적으로 지지를 받고 있는 실정이다. 다만, 일본 정부에게 우리의 의사를 효과적으로 표현하기 위해서는 합리적인 불매운동이 필요하다. 개

우리 대학의 한 학과는 신입생을 위한 전공 개론강좌에서 커리큘럼의 하나로 “캠퍼스 구석구석 유람단”이라는 팀을 조직했다. 올해 처음 시행하는 실험인데, 신입생의 눈으로 우리 대학 곳곳을 유람하며 느낀점, 개선점 그리고 추천할 만한 점 등을 찾아 격주로 사진과 함께 보고서를 제출한다. 이 유람단의 목표는 4년 동안 삶의 많은 시간을 보낼 ‘장소’에 애착과 관심을 갖게 하는 것이다. 학생들은 한 학기에 6~7번의 보고서를 내야 하는데 이 정도 양의 보고서를 격주로 작성하려면 결국 대학 구석구석을 유람할 수밖에 없다. 60명의 학생이 대

더 이상 아름다울 수 없는 계절, 이 시기 대학에서는 축제가 시작된다. 대학이 사회의 변화에 민감할 수밖에 없기에 대학 축제도 사회의 변화에 따라 큰 변화를 겪어왔다. 대학 축제의 기원으로 궐희(闕戱)를 비롯한 조선시대 성균관의 놀이가 언급되곤 한다. 서구식 대학의 모습이 갖추어진 해방 이후부터 1960년대까지 대학 축제는 ‘연극제’, ‘포크댄스’ 등 서구 대학의 축제를 모방하는 수준이었다. 1970년대에도 ‘메이퀸 선발’과 ‘쌍쌍파티’ 등이 계속되자 이에 대한 반발로 전통문화에 기반을 둔 ‘마당극’이나 민속놀이가 공연되기도 했다.