시청자와의 공감대 형성에 성공한 여러 케이블TV 프로그램들이 연일 높은 시청률을 기록하고 있다.국내 방송사상 유례없는 시즌제를 도입한 ‘막돼먹은 영애씨’(이하 영애씨)는 케이블 드라마로서는 평균 2%의 높은 시청률을 기록하며 현재 시즌 6까지 제작돼 절찬 방영중에 있다. 드라마에서는 이영애(김현숙)를 중심으로 직장인들의 애환을 그려내고 있다. 30대 노처녀 이영애는 예쁘지도 행동이 얌전하지도 않지만, 솔직 시원한 말과 행동으로 시청자들에게 대리만족을 선물한다. 그러나 무엇보다도 ‘영애씨’의 가장 큰 인기비결은 판타지를 쏙 빼고 리얼리티를 살려 시청자들과 공감대를 형성했기 때문이다. 지극히 평범한 인물들과 최근 이슈들이 등장한다. 스토리 전개 또한 평범한 일상생활을 크게 벗어나지 않기 때문에 ‘영애씨’ 공

 어슴푸레한 새벽의 어둠. 달리는 택시 안에서 불안한 눈으로 뿌연 안개를 바라보는 젊은 여자. 영화 의 첫 장면은 푸르스름하고 안개라기 보단 연기로 자욱한 새벽풍경으로 시작한다. ‘형부와 처제의 금단의 사랑’이라는 다소 파격적인 소재를 다룬 이 영화는 을 만들었던 박찬옥 감독이(박찬‘욱’이 아니다) 7년 만에 내놓은 영화이다. 하지만 파격적인 마케팅에 비해 는 자극적이고 뜨겁기보다는 축축하고 스산하다. 은모(이서우)는 몇 년 만에 고향으로 돌아오면서 몇 년 전 교통사고로 죽은 줄 알았던 언니 은수(심이영)의 죽음에 의심스러운 점이 있는 걸 발견한다. 신도시 개발을 반대하며 철거민대책위원장을 하고 있는 형부 중식(이선균)만이 의문의 해답을 알고 있다. 중학생 시절 은모는

 일본에서의 한류는 2004년 배용준, 최지우 주연의 겨울연가가 일본 NHK에 방영되면서부터 본격화되었다. 이 덕분에 일본과 문화적 교류가 있었던 초기에 ‘하수도 문화’, ‘저질문화’, ‘미제국주의 문화의 앞잡이’라는 등 한국문화에 대해 부정적인 이미지를 갖고 있던 일본인이 상당수 감소되었다. 그러나 “한류는 한때의 열풍인가, 아니면 생명력을 가지고 앞으로도 지속될 것인가”에 대한 질문에 ‘한낱 하나의 일시적인 현상’이라는 의견이 대다수였다. 하지만 일본에서의 한류는 여전히 계속되고 있다. 초기와 다른 점이 있다면 최근 들어 드라마가 주춤한 가운데 한류의 무게중심이 배우에서 가수로 옮겨지고 있다는 점이다. 대표적인 예가 동방신기이다. 오리콘차트 측은 “동방신기는 일본에서 가장

저항 시인 이육사의 고장, 안동 그 장엄한 풍광 속 느끼는 시의 절정  이제는 수몰 지구가 된 안동의 원촌마을 입구에 들어서면 마치 흰 학이 무리 지어 앉아 있는 듯한 희고 둥근 돌들이 눈에 들어온다. 포도송이를 본 딴 흰 돌 위에는 “내 고장 칠월은/ 청포도가 익어가는 시절/ 이 마을 전설이 주저리주저리 열리고”로 시작되는 우리 시대의 고전과 같은 시, 가 새겨진 시비가 놓여 있다. 시에 대해 문외한이라 할지라도 의 첫 구절만은 자연스럽게 읊조릴 수 있을 만큼 우리에게 익숙한 이육사 시인의 고향은 낙동강 물줄기가 내려다보이는 안동 도산이다. 무엇보다 이곳에 퇴계학파의 본산인 도산 서원이 존재한다는 것은 퇴계 이황의 14대 손인 그가 어떤 문화적 배경과 분위기 속에서

■죽전캠퍼스 - 김지연(법학·2) 양 죽전캠퍼스에는 귀여운 플랫슈즈부터 발목까지 올라오는 일명 ‘빅뱅스타일’의 하이탑, 옥스퍼드화 등 다양한 신발이 눈에 띄었다. 그사이에서 늦가을의 하늘만큼이나 선명한 파란색 운동화를 신은 김지연 양을 만났다. 1. 오늘 코디의 포인트는? 하늘색 니트와 파란색 운동화로 색깔을 매치했다. 2. 오늘 신은 신발 설명을 해준다면? 운동화는 ‘써코니(Saucony)’라는 미국브랜드로, 인터넷에서 구입했다. 가격은 8만원대. ‘가온로’ 경사때문에 학교에 올땐 운동화를 즐겨신는다. 3. 올겨울 머스트 해브 아이템은? 레깅스 그리고 후드머플러. 날씨가 추워지니 얇게 여러 겹을 겹쳐 입고, 후드머플러 같은 워머로 따뜻하게 해주면 좋을 것 같다. 박선희 기자 hippie@dankook.ac

“아하, 무사히 건넜을까,이 한밤에 남편은두만강을 탈 없이 건넜을까?”저리 국경 강안을 경비하는외투 쓴 검은 순사가왔다- 갔다-오르명 내리명 분주히 하는데발각도 안 되고 무사히 건넜을까?소금실이 밀수출 마차를 띄워 놓고밤새 가며 속태우는 젊은 아낙네물레 젓던 손도 맥이 풀려서“파!”하고 붙는 어유 등잔만 바라본다북국의 겨울밤은 차차 깊어 가는데             -김동환, 1연총 100일 동안 조선일보 취재팀이 탈북의 과정과 탈북 이후의 곡절있는 삶을 직접 취재제작한 다큐멘터리 . 이 다큐멘터리에서는 위 시의 밀매 대상인 소금실이 밀수출 마차가 아닌 마약이나 여자로 나온다.   ‘천국의 국경을 넘다’는 중의적 문장이다. ‘천국’에 초점을 맞춰볼 때 천국은 한국을

1866년은 제국주의가 전 세계에 물결치던 시기러시아에는 혁명의 씨앗이 자라고 일본에는 에도 막부의 해체 눈 앞우주적 시간 속에서 1866년이란 시간의 창을 통해, 시간의 순간적 고정점에서 공간상의 얼개를 연결 1866년 리빙스턴은 나일강 계곡을 탐험하였다. 영국는 이듬해 이디오피아를 원정했다. 아프리카는 태고적부터 존재하였고, 원주민이 거주하고 있었지만 서구적 시각의 역사는 이 공간을 언제나 서구의 탐험가 혹은 팽창 제국주의의 시각에서 재규정 하였다. 같은 해인 1866년 중남미대륙에서는 멕시코 정부는 주둔중인 프랑스군의 철군을 요구하였다. 우리는 이런 식으로 역사의 기록 안에서 시간을 고정시키고 공간을 병렬식으로 살펴볼 필요가 있다. 왜냐하면 공간은 필히 시간성을 담보하기 때문이며 그 시간의

‘살았을 때는 진천에 살 것이요, 죽어서는 용인에 묻힐 것’이라는 뜻을 가진 ‘생거진천 사거용인(生居鎭川 死居龍仁)’이라는 말은 잘 알려진 속담이다. 이 구절에서 알 수 있듯 충청북도 진천은 사람이 살기에 매우 적합한 지역이다. 그래서인지 이 곳 진천에는 수많은 문화유적이 있다. 그 중에서도 유난히 눈길을 끄는 것은 문백면 구곡리 앞을 흐르는 세금천에 놓인 ‘진천농교(籠橋)’. ‘농다리’라는 이름이 더욱 정겹다.중부고속도로 상행선 진천 부근에서, 혹은 ‘대추나무 사랑걸렸네’, ‘장희빈’, ‘모래시계’ 등 드라마 속 장면에서 이 돌다리를 한번쯤 봤을지도 모른다. 순식간에 스쳐가는 풍경이기에 사람들이 별 관심을 갖지 않지만 이 다리가 동양에서 가장 오래된 다리다. 고려 때 만들어져 천년의 풍상을 버텨낸 다리

냉정히 돌아보자. TV가 없었다면 이번 추석도 참 많은 사람들이 서먹함을 이겨내기 힘들었을 것이다. 어느 가정에서나 풍성한 추석 음식을 가운데 두고 나눈 대화 사이사이로 TV 소리가가 마치 배경음악인양 흘렀을 것이고, 도로에서 보낸 시간 역시 DMB가 함께 했을 것이다. 물론 오랜만에 만난 친척들과는 TV에서 나오는 소재를 주요 화두로 이야기를 나눴을 것이다. 적당히 민감하지 않고, 적당히 다들 알고 있는 편안한 소재가 바로 TV를 통해 접하는 대중문화인 것이다. 올 추석은 덕에 온 가족들이 웃었고, 덕에 흐뭇할 수 있었다. 그런 의미에서 우리는 TV에 감사해야 한다. 1970년대부터 급속도로 보급된 TV덕에 우리는 몇 가지 ‘자유’를 얻었기 때문이다. 그림에서 보듯 TV가

공간의 영혼 29회차 - 공간 특질의 이해 : 음악을 소유하는 방식 외  인물과 사건에 대하여 문자로 기록하는 것이란 솔직히 말하여 하나의 해석이다. 그것은 마치 그림이나 데생처럼 손으로 만들어진 시각적 언어와 같은 것이다. - 수잔손탁                요코하마 출신밴드인 9mm Parabellum Bullet의 ‘Discommunication’을 들어보라. 보컬이 나오기 전까지의 기타 반주는 정말 압권이다. 혹은 루마니아의 Funk-Blues의 맹주 Cyfer가 들려주는 ‘Take me’의 리듬은 또 어떤가. 신명나게 진행되는 단순한 코드와 간주 부분의 싸이키델릭 사운드는 음악에 맞춰 어깨를 흔들지 않는다면 병원에서 정신감정을 받아야

 일본의 작고 조용한 시골마을. 이 마을의 남자아이들은 모두 ‘요시노가리’라고 하는 바가지머리를 하고 있다. 대를 이어 바가지머리를 자르는 요시노 이발관. 마을사람들은 그곳에서 머리를 하는 것을 전통이라 여기며 살아간다. 그러던 어느 날 평화롭던 마을에 위기가 찾아온다. 바로 도시에서 갈색머리 학생이 전학 온 것. 사카가미(이시다 호시)의 갈색머리는 여학생들의 마음을 녹이고, 처음엔 재수 없다 여기던 남학생들조차 사카가미를 동경하기 시작한다. 사카가미는 바가지머리를 인권침해라며 머리자르기를 거부하고 급기야 이발사 요시노(모타이 마사코)의 아들인 케이타(요네다 료)를 포함한 다섯명의 14세 소년들은 반란을 일으킨다. 가출한 다섯 소년은 예부터 마을사람들이 신성시 여기던 ‘신의 날’ 행사에 한껏 멋을 부린 채

『우리역사 독도』한국은 늘 일본에 뒤통수를 맞았다며 배신감을 느끼고 증오하면서도 정작 일본에 대해 알려고 하지는 않는다. 일본보다 미국이나 중국에 대한 관심이 높아서이기도 하지만 나쁜 상대에 대해서는 이해할 필요조차 없다는 게 역사에서 비롯된 한국인의 정신문화이기 때문이다. (p.41)  독도연구에 관한한 독보적 존재인 저자 호사카 유지 교수가, 이 책에서 한일 양국의 역사를 철저하게 연구 분석하여 독도가 우리땅임을 누구도 인정하지 않을 수 없는 합리적 근거를 제시하며, 일본의 독도공세에 철저한 연구를 통한 적극적 대응을 주장한다.              『환관과 궁녀』우리가 이제까지 알았던 왕과 귀족 중심의 역사는 조금만 뒤집어보면 역사의 숨은 진실들이 드러난다. 저자는 왕조시대라

 요즘 문화계는 주류가 아닌 비주류의 문화들이 대세를 차지하고 있다. 영화계는 작품성과 흥행성을 모두 갖춘 독립영화들이 대중의 시선을 사로잡았고, 음악계는 소규모 공연장에서만 만날 수 있던 인디 뮤지션들이 하나 둘 수면 위로 떠오르고 있다.  특히 인디음악계의 최고 인기 뮤지션인 ‘장기하와 얼굴들’의 인기에 힘입어 다른 인디밴드들도 무서운 상승세를 타고 있다. 하지만 인디밴드의 상승세를 장기하 파워만으로 해석할 수는 없다. 이들에게는 최근 주류 음악계에서는 찾기 힘든 ‘가수다움’이 있다. 비주류라 칭해지던 인디밴드들이 TV의 음악프로그램과 라디오에 등장하게 되면서 인디밴드에 관심이 없던 사람들도 우연히 접하게 되고, 상업성을 목적으로 만들어진 아이돌 가수의 쇼에 싫증을 느끼던 사람들도 실력과 열정으로 승

『 이타적 인간의 출현 』 세계적인 진화적 게임이론 연구자인 저자가 초판 출간 이후 4년 반 만에 ‘이타성의 진화’에 관한 최신의 연구 성과들을 녹여낸 개정증보판이다. 진화적 게임이론이란 사회의 복잡한 현상들을 모형화하여 진화라는 패러다임 하에 게임으로 구성하고, 사람들의 다양한 상호작용의 결과가 어떻게 규범이나 관습이 되어 다시 사람들의 행동에 영향을 미치게 되는가에 관한 이야기다. 저자는 ‘인간이 과연 이기적 존재인가, 이타적 존재인가’라는 해묵은 논쟁에서 더 나아가 ‘어떻게 이타적 인간은 이기적 인간과의 경쟁에서 살아남을 수 있었는가’라는 질문을 제기한다. 그리고 이 질문의 답으로 인정받아왔던 기존의 가설ㆍ이론들을 차례로 검토하고, 그것들이 설명하지 못하는 부분을 보완하는 대안이론을 제시하며 보충하고

공간의 영혼 28회차             장면 하나 : 허리케인 카트리나에 타격 당한 미국 뉴올리비언즈의 주택재건 지원을 위한 프로젝트가 매우 흥미로운 방식으로 진행되었다. 바로 MIR(Make It Right) project의 일환인 더 핑크프로젝트(The Pink project)가 그것이다. 이는 핑크색의 가설 건조물을 과시하듯 전시하면서 건축 운동을 트랜드한 방식으로 전개한 사례이다.   이러한 전시효과를 통해 모은 기부금을 사용하여 Lower 9th ward지역의 주거용 건물 150채를 짓는 프로젝트인 핑크프로젝트는 사회문제를 건축운동을 통해 해결해가자고 제안하는 독특한 방식을 채택하였다. 이러한 모금방식을 통해 한 채당 15만 달러, 총 2

죽전캠퍼스 - 원복자(도예) 교수 검정색 이너와 팬츠에 회색 체크 재킷. 도예과의 원복자 교수를 보고 “심플한 것이 가장 아름답다”는 말이 떠올랐다. 심플하면서도 기품 있는 그녀의 옷차림은 실제 교수의 분위기와 잘 어울렸다. 1. 강의 스타일과 평소 스타일이 어떻게 다른가요? 도예과는 실기수업이 많기 때문에 강의 시에는 편안한 작업복을 입고, 실기 수업이 없는 날에는 정장 위주의 포멀한 스타일로 입는다. 2. 평소 추구하는 스타일은? 악세서리를 하지 않는 심플한 스타일을 좋아한다. 3. 가을을 대비해서 구매한 아이템이 있다면? 얼마 전 백화점에서 구입한 버버리 코트. 4. 학생들 패션에 대해 어떻게 생각하시는지? 저학년 때 다양한 옷을 입어봐서 고학년 때는 자신만의 스타일을 완성했으면 좋겠

4학년 2학기, 누군가 몰지 않아도 곧 사회에 발을 내밀어야 할 나이였다. 발 붙일 곳이 있을까- 하는 문제는 무엇보다 커다란 것이었고, 지나간 나날을 돌아보자니 해온 것이 적었다. 기회가 된다면 휴학을 하고 준비를 하고 싶었다. 무엇보다 그 동안 유럽에 가 다른 세상, 다른 시간 속에서 생각을 정리하고 싶었다.정리를 당한 건, 그런 내 계획이었다. 가족회의가 열렸고, 아버지와의 합의가 있었으며, 나는 한 발 물러서야 했다. 아쉬움은 컸지만 뜻대로 되지 않는 일이 있다는 것쯤은 아는 나이라고, 스스로를 위로했다. 그러던 찰나에 매형에게 연락이 왔다. 대만 가지 않을래? 기회란 뜻하지 않게 오는 법이라는 생각을 한건 덜컥, 승낙을 한 후였다.약 3시간 여 동안 섬과 같은 구름을 거쳐 타이베이에 도착했을

뮤지컬 원작의 영화 (감독 캐빈 판차로엔)은 1980년에 나왔던 알란 파커의 동명영화를 리메이크한 작품이다. 당시 알란 파커의 은 높은 평가를 받았고 TV시리즈로도 제작됐다. 새롭게 태어난 은 기존의 스토리를 유지하면서 현대적 감성의 화려한 영상과 음향을 가미했다.영화는 치열한 경쟁률을 뚫고 뉴욕예술학교에 입학한 학생들이 졸업하기까지 겪는 성장통을 다루고 있다. 뉴욕예술학교 학생들은 노래, 연기, 피아노, 랩, DJ, 연출, 댄스 등 각기 다양한 분야에 뛰어난 재능과 열정을 갖고 있다. 하지만 불행했던 과거, 부모님의 반대, 타고난 능력의 부족 등에 가로막혀 자신이 진정으로 하고 싶은 일을 하지 못한다. 그들은 이러한 시련을 누구에게 의지하기 보다는 자신만의 방식으로 극복해 간다.

요즘 방송을 보면 불필요한 자막이 많다. ‘무한 도전’이나 ‘패밀리가 떴다’같은 인기 버라이어티 쇼프로그램들을 보면 출연자들의 말과 행동은 물론 생각까지 자막으로 보여주곤 한다. 뿐만 아니라 케이블 방송 같은 경우엔 비속어나 은어도 자막으로 보여주고 있다. 이처럼 자막이 가득한 화면, 오용되거나 남발된 자막은 보는 이들의 눈살을 찌푸리게 만든다. 본래 ‘자막’(字幕)은 방송 프로그램과 영화 속 대화를 글로 표현한 것을 말하며 보통 외국어로 된 대화의 번역이나 청각 장애자의 편의를 위해 존재한다. 그러나 최근엔 자막은 본래의 기능에서 벗어나 흥미유발 수단으로 이용되며 과도하게 사용되고 있다. 최근 에서 국어문법에도 맞지 않는 표현인 ‘자빌라's 개’라는 표현이 여지없이 방송을 탔다. 뿐

요즘 방송을 보면 불필요한 자막이 많다. ‘무한 도전’이나 ‘패밀리가 떴다’같은 인기 버라이어티 쇼프로그램들을 보면 출연자들의 말과 행동은 물론 생각까지 자막으로 보여주곤 한다. 뿐만 아니라 케이블 방송 같은 경우엔 비속어나 은어도 자막으로 보여주고 있다. 이처럼 자막이 가득한 화면, 오용되거나 남발된 자막은 보는 이들의 눈살을 찌푸리게 만든다. 본래 ‘자막’(字幕)은 방송 프로그램과 영화 속 대화를 글로 표현한 것을 말하며 보통 외국어로 된 대화의 번역이나 청각 장애자의 편의를 위해 존재한다. 그러나 최근엔 자막은 본래의 기능에서 벗어나 흥미유발 수단으로 이용되며 과도하게 사용되고 있다. 최근 에서 국어문법에도 맞지 않는 표현인 ‘자빌라's 개’라는 표현이 여지없이 방송을 탔다. 뿐