“피청구인 대통령 박근혜를 파면한다.” 10일 헌법재판소 이정미 재판관의 판결문 낭독과 더불어 박근혜 대통령 탄핵을 둘러싼 논쟁에 종지부를 찍었다. 지난해 9월 미르재단과 K스포츠에 대한 최순실 개입 관련 기사가 보도되고, 10월 최순실 태블릿PC에 저장된 대통령의 ‘말씀자료’가 공개되면서 대한민국은 발칵 뒤집혀졌다. 대통령의 친구라는 한 민간인이 정부 인사를 좌지우지하고 정부정책에까지 개입했다는 사실이 속속 들어났다. 이에 대통령은 세 차례에 걸쳐 대국민 사과를 하였음에도 불구하고 지지율은 4%로 역대 최저치까지 떨어졌다. 결국 국회는 대통령 탄핵 소추를 의결했고, 최순실 국정농단 수사를 위한 특검이 구성되어 재벌 총수와 명문대 총장까지 구속되는 일들이 하루가 멀다 하고 이루어졌다. 해

◇이번 주는 글 하나가 뇌리에 박혀 한 주 동안 머릿속을 맴돌았다. 한국사 선생님의 명언이라는 제목의 인터넷 커뮤니티 게시글이었다. 글에는 글쓴이가 한국사 선생님께 들었던 말이 적혀 있었다. “칼을 단련시키고 날카롭게 만드는 건 과학이고 수학이고 법과 사회야. 역사를 배운다고 칼이 강해지지는 않아. 그런데 역사를 왜 배우는지 알아? 역사를 배우면 이 칼끝을 어디로 향하게 해야 할지, 누구를 위해 써야 할지, 또 언제 뽑아야 할지 알게 된다. 그러니까 역사보다 중요한 게 있을까?” 아주 짧은 글이었고 글은 금방 휘발되기 마련인 커뮤니티 글일 뿐인데 이 글은 계속 여운이 남아있었다. ◇역사적인 한 주였기 때문에 그렇기도 하지만 한 가지 이유가 더 있었다. 이번 학기 개강 호를 들고 신문사 선배를

한국의 벌금 제도는 같은 죄에 대해 같은 벌금을 부과하는 총액 벌금제를 채택하고 있다. 이 제도는 개인의 소득 차를 고려하지 않고 죄에 따라 정해진 금액을 벌금으로 부과한다. 반면, 스웨덴, 핀란드, 독일 등에서 채택한 ‘일수(日收)벌금제’는 개인차를 고려하여 소득 및 재산에 따라 차등적으로 벌금을 부과한다.총액 벌금제의 한계점으로는 벌금이 소득이 적은 누군가에게는 가혹하지만, 고소득자나 재벌에게는 껌값일 수 있다는 것이다. 즉, 동일한 죄임에도 불구하고 소득에 따라 체감하는 벌금의 강도가 다르다는 것이다. 이런 점에서 총액 벌금제는 실질적 평등을 실현하지 못하고 형식적 평등만을 가져올 뿐이라는 비판을 받고 있다.이러한 문제점을 타파하고자 1992년부터 일수벌금제는 꾸준히 논의됐다. 이

위반행위의 경중에 따라 처벌일수를 정하고, 위반자의 일일소득을 환산해 처벌일수만큼 범칙금을 부과하는 제도인 ‘일수벌금제’. 1921년 핀란드를 시작으로 여러 국가에서 시행 중인 일수벌금제에 대한 국내 도입 필요성이 대두되는 가운데, 우리 대학 학생들의 의견을 들어봤다. 상대적으로 돈이 많은 사람에게 역차별의 문제와 형평성에 어긋난다는 논란을 일으킬 수 있다. 같은 죄를 저질렀는데 돈을 잘 번다는 이유만으로 다른 처벌을 받는 것이 말이나 되는가.김영찬(영어·3)벌금을 절대적인 금액이 아닌 소득과 비례하도록 해야 그 무게가 동등해질 것이기에 찬성한다. 고소득층과 저소득층이 절대적인 크기의 돈에 대해 실제로 느끼는 부담은 서로 다를 것이기 때문이다.김영민(심리·4)

우리 대학 개교 70주년의 해가 밝았다. 개교 70주년을 맞아 우리 대학이 해결해야 할 가장 시급한 과제와 미래 100년을 위해 준비해야 할 과제는 무엇인지 우리 대학 학생들의 자유로운 의견을 들어봤다.  등록금 마련을 위한 대출과 그것을 갚아나가는 연쇄적 현상이 젊은 청춘들을 옥죄는 가혹한 현실이다. 학생들이 경제적 부담을 내려놓고 자신에게 몰입할 수 있는 환경을 조성해주길 바란다.최한솔(경영·3) 대부분의 전공 수업이 오전 시간에 몰려있어 복수전공을 하는 학생 입장에서 불편하다. 전공 강의의 시간을 적절히 배분할 필요를 느낀다.안희원(국어국문·3) 우리 대학의 학년 수석 장학금이 전액 장학금에 해당하지 않는다는 사실에 안타까웠다. 학자금의

바야흐로 얼었던 호수가 몸을 푸는 봄, 새 학기가 시작되었다. 신입생들은 설렘 반 두려움 반으로 캠퍼스의 봄을 맞이하고, 재학생들은 이전보다 취업과 자기개발에 박차를 가한다.‘대학에서 공부를 하는 궁극적인 목적은 무엇일까?’ ‘대학과 학생이 나아가야 할 길은 무엇일까?’ 어떤 시기나 문제는 발생하기 마련이고 또 그것을 해결하는 데서 성장과 발전이 있다. 자본주의 사회에서 대학은 ‘학문 목적’ 외에 ‘취업’이라는 과제를 안고 있다. 이것은 학생들과 대학의 공통된 입장이다. 여기서 세부적으로 등록금이나 교육의 질 그리고 취업문제까지 생각해보면 서로의 입장이 상보적인 점도 있지만 일부 상충적인 지점이 발생한다. 이 글에서는 이것에 대한 근본적인 문제 해결의 방안을 제시하고자 한다. 최근 연합

 정유년 올해 우리 대학은 창학 70주년을 맞이한다. 올해는 또한 죽전캠퍼스로 이전한 지 만 10년이 되는 해이다. 어제의 태양과 오늘의 태양은 다를 바 없건만, 우리는 그 태양에 의미를 부여할 때가 종종 있다. 특정 시점에 의미를 부여하는 행위는 자신의 과거를 반추하고 미래에 대한 희망을 노래하며 마음을 다잡는 의례와도 같은 것이다. 우리 대학 구성원들에게 창학 70주년과 죽전캠퍼스 이전 10주년이 단순한 의례에 그치지 않고 훗날 진정한 의미를 갖기 위해서는 지금 우리의 구체적인 계획과 고단한 실천이 뒤따라야 할 것이다.     먼저 모든 대학들이 겪고 있는 상황을 보자. 학령인구 감소는 이미 필연적인 것이 되었고, 대학구조 변화를 위한 정부와 대학들의 노력도 활발하다. 교육부는 학령인구

◇뉴욕타임스가 10년 만에 TV광고에 나섰다. 광고는 하얀 배경 위 ‘진실은(the truth is)’을 주어로 사용한 문장들을 나열하고 있다. 한 가지 특징이 있다면 순차적으로 나오는 문장이 서로 대조를 이룬다는 것이다. “진실은, 언론은 부정직하다.”, “진실은, 대안 사실은 거짓말이다.”, “진실은, 여성은 여성처럼 옷을 입어야 한다.”, “진실은, 여성의 권리가 곧 인류의 권리다.” 등의 문장이다. 4천 만명이 지켜보는 아카데미 시상식 광고지만 뉴욕타임스의 제호나 구독을 바라는 문구는 일체 등장하지 않는다. 오로지 지난 수개월간 트럼프 대통령과 그 측근들이 한 발언과 이에 반대되는 주장만이 나열된다.◇오로지 ‘진실’만을 외치는 이 광고는 숭고함을 넘어 처절함까지 느껴진다. 그들이 그토록 절실하

모서리로만 이루어진 거울이 있다면 그것은 거울일까, 로 시작하는 글을 쓴다 우체통의 그림자 택시처럼 달려 나가는 밤, 깜빡깜빡 점멸하던 등이 꺼진다오늘도 로터리에서는 교통사고가 났다 등교하던 아이들은 뜯어 먹힌 고양이 시체를 보았고 몇 명의 청년들 자전거를 타다 가드레일을 넘었다 아무 일 없는 창밖으로네온사인이 들어와 반쪽짜리 얼굴을 가린다, 연필을 감춘다 손목을 부러뜨린 노파 말했던가 전생에서 나는 거미줄에 걸려 죽은 거미였다고, 그 어깨에만 사박사박 눈이 쌓였다 우표 같은 송곳니가 무거워 눈을 감았는데 유배된 검음처럼 하염없이 빛은 쏟아지고어김없이 네가 문을 두드린다, 입 안 가득 소금을 우물거리며먼지로 태어나면 손에 잡히기 딱 좋지 어느 날엔가 밥상에 고등어가

올해 입학식 취재를 담당하면서 운 좋게도 70주년 입학식의 순간을 함께하게 되었다. 1년 전 새내기였던 때와 같이 오르막길을 넘어 체육관으로 향했다. 달라진 건 손에 든 취재노트였다. 학교를 오르는 동안 처음 캠퍼스를 접한 입학생들의 가벼운 발걸음과 올해로 69번째 이어지는, 후배들을 챙기는 선배들의 따뜻한 손길이 보였다.입학식을 진행하는 무대의 마이크에서는 ‘70’이라는 숫자가 종종 울렸다. 이제야 입학 ‘1’년차 학생인 나는 학교의 ‘70’년 역사가 마음에 크게 와 닿지 않았지만, ‘70’으로부터 우리 대학의 현재와 미래를 연상할 수 있었다.사학자 에드워드 카는 “역사는 과거와 현재의 끊임없는 대화이다.”라고 말했다. 우리 대학에 현재 주어진 숫자 ‘70’은 앞으로 걸어갈 미래를 고

인간성 상실의 시대. 작금의 대한민국 상황을 요약하기에 가장 적합한 단어가 아닐 듯싶다. 비단 사회뿐 아니라 우리 대학의 상황도 마찬가지다. 3월 개강을 맞이한 OT와 각종 행사에서는 선후배 간 과도한 서열제도로 인해 갈등이 발생하고, 천안캠퍼스 졸업 현수막의 문구로 촉발된 학내 성추행 문제는 더 이상 오늘내일의 일이 아니다. 학문의 길 위에서 정진하기보다는 학점을 잘 주는 강의를 찾고, 스펙 쌓기에 열중하는 모습이 우리의 자화상이다. ‘구국·자주·자립’을 창학 이념으로 70년의 역사를 자랑하는 우리 대학은 부끄럽게도 그 권위를 스스로 무너뜨리고 있다.설립자인 범정 장형 선생과 혜당 조희재 여사는 가혹한 일제치하에서 민족애에 뿌리를 둔 인재 양성을 위해 단국대학을 세웠다. 건립 70년을 맞이한 지

  박수진(환경자원경제·3) 한일 군사정보포괄보호협정(GSOMIA·이하 한일군사협정)은 2012년 이명박 정부 당시, 일본과의 관계가 악화돼 여론의 거센 반발로 인해 취소됐던 적이 있다. 하지만 현 정부는 독도와 위안부 문제 등 껄끄러운 문제가 해결되지 않은 채, 일본이라는 나라와 군사적 협정을 여러 정치스캔들로 인해 혼란스러운 이 시점에 졸속 처리했다는 점에 대해 많은 국민으로부터 비판을 받고 있다. 현 정부와 군 당국은 기존 군사협정에서는 한·미·일의 세 나라가 군사정보공유를 약정하여 미국이 중계자 역할을 함으로써 빠르게 북한의 동향을 파악하는 것이 어려웠지만, 한일군사협정을 체결함으로써 미국의 동의와 승인 없이 일본과 한국 간에 군사정보 직거래를 통해 현재

최근 한국과 일본사이에 한·일 군사정보포괄보호협정(GSOMIA)이 체결되었다. 이는 한국과 일본사이에 각종 군사정보기술을 서로 교환하고 이를 서로 보호할 것을 보장하는 협정이다. 우리나라는 이미 미국, 프랑스, 러시아, 독일, 인도네시아 등의 24개 국가와 NATO 등 국제기구와 협정을 체결한 상태이고 중국과도 이 협정을 추진 중이다. 그리고 이 협정은 1년 시한으로 1년 후에는 사전 통지하면 서로 언제든지 폐기할 수 있다고 한다.그러나 우리나라는 일본의 침략과 일제식민지시대를 경험했기에 다른 나라와 맺은 협정과 일본의 경우는 다르게 볼 수 있다. 그 이유로 일본은 막강한 경제력을 바탕으로 한 막강한 군사력을 가지고 있다. 그리고 한일정보보호협정은 그다음 단계로 유사시 우리나라에 거주하는 일본인을

 또 한 해가 저물어 간다. 이제 불과 3주 후면 2017년이 시작된다. 그러나 새로운 희망을 품고 맞이해야 할 2017년이 전혀 반갑게 느껴지지 않는 것은 왜일까? 국민 대다수의 올 한 해 살림살이가, 차라리 버텼다고 하는 것이 더 나을 정도로 팍팍했을 뿐만 아니라 이런 사정이 내년이라고 해서 별반 달라질 것이 없어 보이기 때문이다.일단 국외 정세가 우리에게 결코 우호적이지 않다. 우리나라의 주요 수출국인 중국이 사드 배치를 빌미로 지속적으로 경제적 압박을 가할 것이 뻔한 데다가, 미국 또한 예상을 깨고 공화당의 트럼프 후보자가 대통령으로 당선되면서 상당히 압력을 가할 태세이니, 우리나라를 둘러싼 내년의 국제 정세가 상당히 요동칠 것임에 틀림없어 보인다.게다가 작금의 국내 사정

◇ 평상시에는 별다른 느낌이 없다 어느 날 깊은 감명을 주는 시를 찾는 재미는 시를 읽는 또 다른 재미다. 최근에는 프로스트의 시 ‘가지 않은 길’이라는 시가 그랬다. 작가는 시를 통해 끊임없는 선택 속에서 살아가는 인간의 모습과 가보지 못한 길에 대한 아쉬움을 담백하게 하지만 심오하게 전달하고 있다. 특히 시의 마지막 연이 인상 깊다. 오랜 세월이 지난 후 어디에선가/ 나는 한숨지으며 이야기할 것입니다/ 숲속에 두 갈래 길이 있어/ 나는 사람이 덜 다닌 길을 택했습니다/ 그리고 그것이 내 모든 것을 이처럼 바꾸어 놓은 것입니다/ 이 구절이 인상 깊게 다가왔던 이유는 현재 나의 상황과 심정을 그대로 표현했기 때문이다.◇ 신문사 기자를 지원한 선택은 오늘날 나의 모든 것을 바꿔 놨다. 일을 하고 있

며칠 전 식사 자리에서 한 지인이 물었다. 당신 혹시 ‘프로불편러’냐고. 농담조로 얘기하던 그의 말에 잠자코 쓴웃음을 지을 수밖에 없었지만, 자리에 있던 네댓명의 친구들은 유쾌한 웃음을 터뜨렸다. 그도 그럴 것이 오늘날의 프로불편러는 ‘쓸데없이 트집 잡기에 혈안이 된 사람’을 비꼬는 신조어로 사용되고 있기 때문이다. 그러나 프로불편러라는 말을 농담처럼 사용하는 그 상황마저 불편하다고 말하고 싶었던 기자는, 당신이 생각하는 그 프로불편러가 맞다.사람들의 달갑지 않은 시선에도 불구하고 프로불편러를 자처하는 이유는 딱 하나다. 우리가 사용하는 언어 곳곳에서 느껴지는 차별과 혐오를 견디기 힘들기 때문이다. ‘미친놈’, ‘게이 같아’, ‘여배우’, ‘학생치고 대견하네’…. 일상에서 쉽게 찾아볼 수 있는 이러한

사람은 소통하는 동물인 만큼, 관계 속에서 얻는 애정을 갈구하며 살아간다. 이에 대한 가장 적합한 예시가 SNS일 것이다. 세계인들과의 교류, 실시간으로 상황을 알리는 글이나 댓글 시스템 등 나를 알리는 가장 효과적인 수단이기 때문이다. 사람들의 연결은 이렇듯 사회에 크게 공헌하고 있지만, 이런 사회 속에서 나는 이렇게 묻고 싶다. 우리들, 혹시 너무 가깝지는 않은가?사람과 소통하기 좋은 세상이 될수록, ‘고독’은 점점 사람들로부터 등한시 되어 간다는 생각이 든다. 물론 고독은 관계를 원하는 사람에게 있어 고난과도 같은 것이다. 겉으로는 운치 있다고 말하지만, 이를 실제로 얻고자 하는 사람은 찾기 힘들다. 누구나 외로움은 견디기 힘들다. 아무도 나의 말을 들어주지 않는 상태는 자신의 존재마저 의심