◇ 대학에 입학한 지 엊그제 같은데 어느덧 세 차례의 신입생을 맞이하게 됐다. 지난 12일에 치러졌던 2016학년도 수능은 비교적 순조롭게 마무리된 듯하다. 시험 강박에서 일시적으로 벗어난 수험생들이 전국의 밤거리를 장식하고 있다는 보도가 이어졌다. 이들의 지나친 자유 만끽은 탈선으로 이어져 수능 이후의 청소년 탈선 예방 조치가 전국 각 지역에서 행해지고 있다. 충남 공주 시에선 150여명의 공직자와 시민단체가 힘을 합쳐 수능 당일 저녁부터 ‘청소년 선도 캠페인’을 전개하기도 했다.◇ 지난 14일 아침 일찍부터 신문사에 올라가는 길에 논술고사 수험생 무리와 마주쳤다. 앳된 얼굴들을 보니 감회가 남달랐다. ‘이렇게 한풀 더 꺾이는구나. 얼른 졸업 해야겠다’ 하는 신세한탄부터, ‘저들에게 좋은 학교를

◇ 어릴 적 우리 집은 꽤나 부유한 편에 속했다. 초등학교 4학년 때까지는 학비가 한 달에 50만원씩 들었던 사립학교를 다녔다. 당시 건설대기업에 재직하셨던 아버지는 딸들에게 아낌없이 투자했다. 그렇게 ‘좋은 부모’를 만난 덕에, 초등학생 주제에 교복까지 갖춰 입고 양질의 사교육을 받는 호화를 누릴 수 있었다.워낙 옛날 일이라 기억이 대체로 어렴풋한데, 그 시절 머릿속을 지배하던 감정은 아직까지 연장선으로 남아있다. 좋은 환경이 마련됐음에도 항상 어딘가 모르게 불안하고 죄스러웠다. 아마 분수에 맞지 않은 행운이라는 걸 어린 나이에 짐작했던 것 같다. 하굣길이면 초등학생이 교복 입는 걸 아니꼬워하던 짓궂은 동네 오빠들한테 괴롭힘을 당하기도 했다. 결국 부담감과 괴롭힘을 견디지 못해 초등학

◇ 20세기 중반, 세계의 언론사들을 계몽시킨 한차례의 폭풍이 일었다. 바로 자유언론의 책임에 대한 논의가 이뤄졌던 것. 1956년 미국의 허친스위원회는 당시 미국 언론사들의 무책임한 보도 태도를 규탄하고자 최초로 ‘언론의 사회적 책임론’을 거론했다.언론은 사회에 다양한 정보를 제공하고, 국민 자치를 가능케 하며, 정부를 감시하는 세 가지의 사회적 책임을 지닌다. 또한 이러한 막중한 임무를 잘 수행하라는 독려의 차원에서 아주 ‘최소한’의 정부 개입이 허락된다. 여기서의 정부 개입은 편집·보도권에 대한 침해가 아닌, 정부감시의 기능까지도 제대로 수행하도록 이끄는 수단이다.하지만 이마저도 반발이 심해 허친스위원회는 결국 ‘언론의 자율규제’를 이상적인 해답으로 제시한다. ◇ 그런데 참

이달 초에 울산에서 의붓딸을 성폭행한 A씨가 징역 4년의 솜방망이 처벌을 받았다. 처벌 과정에서 음주 과실이 참작됐기 때문이다. 이 기사를 접했을 당시, 이전의 음주성범죄 처벌에 비해선 중징계를 받았다는 이상한 안도감을 느꼈다. 부당하다는 생각이 들기도 전에 말이다.먹고 마시고 즐기라는 주류 광고 슬로건들의 영향일까, 우리 사회는 유독 술에 관대하다. 실수를 저지르면 ‘술김에’라는 이유를 말버릇처럼 붙이기도 한다. 술이 일종의 면죄부가 되는 셈이다. 술에 취해 저지르는 실수 경험담들은 때와 장소를 불문하고 좋은 이야기 소재가 된다. 연예인들의 주량 또한 매스컴에서 좋은 토크 소재로 다뤄지며, ‘술에 취해’라는 가사를 활용한 노래들도 심심찮게 들린다.대학사회 또한 흥과 술에 취하길 권장한

젊어서 고생은 사서도 한다는 속담 때문일까, 우리 사회에선 ‘젊기’ 때문에 치러야 할 대가가 너무나 많다. 청춘은 돈으로도 살 수 없다는 말이 무색할 지경이다. 대다수의 우리나라 청년들은 기성세대가 지급하는 돈에 한 번뿐인 소중한 젊음을 맞바꾼다. 나이가 어리고 경험이 부족해서, 자신에게 주어진 젊음의 시간이 얼마나 소중한 것인지 미처 깨닫지 못하기 때문이다. 젊은이들이 순수하고 열심일수록, 그리고 미련할수록 기성세대는 여러모로 이득을 본다.그렇다. 사실 젊은이들에겐 돈이 필요하다. 턱없이 비싼 대학 등록금에 생활비까지, 거기다 ‘젊음을 즐겨라’는 무언의 압박에 즐거워 보이는 순간을 임의로라도 만들어야 한다. 바쁜 시간을 짬 내서 남들 다 가는 관광지도 갔다 오고, 내키지 않는 유흥도 한 번쯤은

오전 9시의 지하철은 항상 붐빈다. 승객들의 얼굴은 전날의 피곤이 가시지 않은 듯 회색빛으로 물들어있다. 뒤섞인 체취와 특유의 탁한 공기. 빠르고 힘차게 달리는 열차와 대조된, 시들시들한 내부 분위기. 어느덧 종점에 도착하자 사람들은 물밀 듯이 떠밀려간다. 순간 찰나의 활기가 돌지만 그것도 잠시, 곧 무거운 발걸음으로 각자의 삶의 터전을 향해 흩어진다. 대한민국의 아침은 확실히 지쳐 있다.이달 초에 한 아웃도어 업체에서 한국인 1천 명을 대상으로 ‘마음 온도’를 조사했는데, 한국인들의 심리적 체감온도는 ‘영하 14도’라는 결과가 나왔다. 응답자 중 78.1%가 계절적 추위보다 심리적 추위가 더 힘들다고 답한 점도 이목을 끌었다. 그중 대학생과 취업준비생의 마음 온도는 영하 17도로 응답 그룹에서

 종간호가 엊그제 같은데 벌써 신년호다. 언제나 시작은 ‘끝과 함께 시작’한다는 말이 몸소 다가온다. 시작부터 끝은 언제나 멀게만 느껴지는데, 끝이 나면 또 다른 시작은 왜 이렇게 빨리 오는 걸까. 한해가 마무리되기 무섭게 우리 대학 본부도, 신임 총학생회도, 단대신문도 더욱 바쁘게 시작하고 있다.얼마 전 헐리우드 코미디언 배우 짐 캐리가 마하리쉬 대학에서 졸업 축사를 했다. 그곳에서 짐 캐리는 졸업생들에게 “하고 싶지 않은 일을 하면서도 실패할 수 있다. 그러니 이왕이면 사랑하는 일에 도전하는 것이 낫다”라는 말을 전하며 찬사를 받았다. 그의 긴 축사영상은 처음부터 끝까지 모든 청년들의 감정을 들끓게 하는 말로 가득하다. 하지만 나는 그가 도입부에 한 “사랑하는 일을 택하라”는 말이 모두의

하나 둘 기말고사 기간이 공지되고, 점차 종강을 바라보고 있다. 단대신문이 가장 먼저 종강을 알리는 종간호를 발간했다. 이렇게 모두가 마지막을 바라보고 열심히 한 해의 마무리를 하고 있는 요즘, 남들보다 바쁘게 시작을 준비하는 사람들이 있다. 바로 내년을 이끌어갈 차기 학생자치기구이다. 천안캠퍼스는 5년만의 경선에서 31대 총학생회장이 선출됐고, 죽전캠퍼스는 오늘부터 47대 총학생회장 선거 투표가 시작된다. 천안캠퍼스는 오랜만의 복수후보 출마로 기대되는 경쟁과 선거였지만, 경선이 화근이 돼 부정선거의 논란까지 불러일으킨 씁쓸한 결과를 낳았다. 또한 죽전캠퍼스의 경우는 46대 총학생회가 다양한 실적들로 학생들의 호응을 이끌어낸 반면, 그만큼 많은 의혹도 남겨놓았기 때문에 그 뒤를 같은 계통의 학

아티스트 블루벨벳의 이라는 곡이 있다. 단조로운 피아노 멜로디가 2분 40초가량 흐르는 뉴에이지 음악인데, ‘다가서면 멀어 진다’는 인간관계의 모순을 ‘꿈’에 빗댄 듯한 제목이 시선을 사로잡았다.20세가 넘은 성인이라면 사람한테 데인 경험이 누구든 한 번쯤은 있다. 가족, 친구, 애인 등 우리 주변에는 애틋하지만 쉽사리 상처받을 수 있는 관계로 가득하다. ‘신뢰’란 상대방이 나의 기대를 충족하지 못할 위험을 감수하더라도 그를 믿고 의지한다는 뜻이다. 앞선 사람들에게 상처를 수차례 받았음에도 끊임없이 누군가와 관계를 맺는 건 어쩌면 아직까진 인간에 대한 신뢰가 남아있기 때문일 것이다. 초등학교 저학년 때 만났지만 워낙 유별나 아직까지 기억에 남는 친구가 있다.

◇걸그룹 ‘원더걸스’가 3년 만의 공백을 깨고 컴백했다. 오랜 공백기, 걸밴드 컨셉, 파격적인 수영복 의상, 멤버 교체 등으로 이들의 컴백은 대중들로부터 큰 관심을 받았다. 미국 활동의 영향으로 음악적으로 한 뼘 성장했다는 호평과 다소 선정적이라는 혹평이 공존하는 가운데, 그녀들은 ‘놀라운 소녀들’이란 그룹명에 걸 맞은 행보를 이어갔다.하지만 필자가 이번 컴백에서 주목했던 점은 좀 다르다. 바로 ‘네이버 V앱’이라는 그녀들의 컴백 수단이다. V앱은 최근 아이돌 시장에서 유행하는 어플로, 이를 통해 팬들은 자신이 좋아하는 아이돌의 생방송 및 관련 영상을 확인할 수 있다. 실시간 댓글로 스타와의 즉각적인 소통 또한 가능하다. 한마디로 ‘아이돌의 스마트폰 생방송’인 셈이다. 원더걸스 역시 이 V앱을 통

일간지를 참고했다. 수많은 기사를 쓸 때, 기사를 공부할 때, 레이아웃을 짤 때. 표현, 형식, 방향, 다루는 아이템까지 따라하고 배웠다. 조금이라도 일간지의 완성도를 따라가려고 대학신문이 발버둥 쳤다.대학신문으로 창간돼 67년을 걸어온 단대신문. 개강호를 시작할 때에는 미처 알지 못했던 대학신문으로서의 단대신문, 종간호를 내면서 이제야 알았다. 취재와 기사작성에서 모두 일간지의 틀을 따르고 외부의 형식에 맞춰 공부했지만, 67년이 지나도 우리는 ‘대학’신문이라는 것을.민감하면 다루지 말아야 할 것 같고, 어떤 문제를 지적해도 학생과 본부 모두에게 환영받지 않는 듯 했다. 유일하고 대표적인 학내 신문이기 때문에 중립을 지켜야 하는 것이 급선무라고 누누이 들어왔기 때문이다. 수습기자 때부터 골이 박히도

우리나라 기독교인은 대부분 술과 담배를 멀리해야 하는 것, 더 나가 금하는 것으로 여긴다. 교회를 마치고 뒷골목에 숨어 마시고 필지언정 같은 교회 사람에게 걸리거나 들키지 않아야 하며, 기독교인이라고 술자리에서 술을 거절한다.셔우드 앤더슨의 『와인즈버그, 오하이오』를 배우는 한 강의시간, 책에 뿌리 깊게 박혀있는 청교도적인 사회에 대해 설명하시던 교수님께서 기독교는 성적인 것을 허락하는 대신 술·담배를 금했고, 천주교는 술·담배를 허락하는 대신 성적인 것을 금했다고 말씀하셨다. 뭔가 이상한 마당에 다른 한 교수님께서 해주신 말씀이 인상깊었다. “성경에 술을 멀리하라고 나와 있냐? 예수가 가장 처음 행한 기적은 물을 술로 바꾸었던 것이다.” 더해서, 미국이나 독일의 기독교는 술과 담배를 금하지 않는다고 한

 주류계의 허니버터칩이라고 불리며 20대를 강타한 ‘처음처럼 순하리,’ 이를 능가한다는 ‘좋은데이 블루베리’, ‘석류’, ‘유자’ 를 보고도 귀한 줄 모르고 빈손으로 올라온 경상도 친구의 말을 들었다. 아, 이런 먹을 복 없는 사이라니. 나만 순하리를 마셔보지 못한 것이 아닐까 아쉬운 생각에 좋은데이를 경험해볼 기회도 놓치다니. 사람들이 지난 몇 달간은 과자 한 봉지에, 지난 한 달간은 소주 한 병에 왜 이렇게 목숨을 걸고 있나 싶다. 달콤함에 속아 순하리를 쭉쭉 마시다, 다음날 깨질 듯한 머리를 감싸 쥐고 일어났다고 한다. ‘링겔주(매화수+소주)’보다도 ‘후폭풍’이 심하다는 증언이다. 그런 얘기를 듣고 있노라니, “그래, 달콤한 건 결국 힘든 거야”라며 마셔보지 못한 나를 위로한다.같은 정도로

요즘은, 한 주 한 주 신문사에서 남은 임기를 세어가는 즐거움에 푹 빠져있다. 로빈슨 크루소가 무인도에서 하루하루 날짜를 세어가며 X표 치는 것처럼. 그렇게 나는 남은 시간을 지워나가며 마지막을 손꼽아 기다리고 있다.몇 주 전, 졸업사진 촬영이 한창이었다. 4학년이 된 것도 실감이 나지 않은데, 졸업이라니? 그런데 웬걸, 모두 취업 준비도 한창이다. 친언니는 취직한지 두 달이 다돼가고, 선배들은 직장생활이 이미 한창이다.고된 직장생활의 모습이 신문사 생활과 겹쳐 보여 동질감을 느끼기도 했고, 함께 고초를 털어놓기도 했다. 그런데 갑자기 두려움이 엄습해왔다. 나는 X표를 쳐가며 남은 날이 줄어드는 기쁨으로 견뎌왔는데, 직장생활을 시작하면 이직을 한다 해도 마지막이 없다. 평생 일해야 한다. 신문사 퇴임

학창시절에 나는 나서기 좋아하는 학생이었다. 초등학교 5학년 처음 반장이 됐을 때부터, 단 한 번도 빠지지 않고 장장 8년 동안 학급반장을 맡았다. 담임선생님이 주시는 임무를 멋지게 수행해 내는 스스로가 뿌듯했던 것 같다. 그런데, 가끔 한 학기 반장이 끝났음에도 불구하고 이것저것 계속 일을 맡기시던 선생님이 계시면 큰 불만을 품기도 했었다. 그때에는 선생님이 나를 믿기 때문에 그러셨다는 것을 잘 알지 못했었다. 그때 담임선생님께서 내게 하셨던 것처럼, 어떤 한 사람에게 책임감을 부여하고 그렇게 함으로써 내가 그를 믿고 있음을 알게 하는 것보다 그에게 더 큰 도움은 없다고 한다. 부커 T.워싱턴의 말이다.아이에게 처음 설거지를 시킬 때, 부모는 불안이 앞선다. 접시를 깨거나 다칠까봐 걱정돼 혼

‘대학평가 및 구조개혁에 관한 법률안’, 즉 ‘대학구조개혁법’에 교육부, 교수진, 대학생이 모두 골머리를 앓고 있다. 10년 안에 고등학교 졸업생이 대학교 입학 정원보다 16만 명이 적어진다는데, 우리나라 대학은 봇물 터지듯이 늘어만 가고 있었으니 정부의 선제적인 대응이 필요한 것은 사실이다. 이로 인해 교육부는 ‘대학구조개혁 평가’를 내놓았는데, 이는 대학에서 제출한 자체평가보고서를 바탕으로 대학 등급을 나누고, 그에 따라 정원을 감축하거나 학자금 대출을 제한하는 등의 방식이다. 그리고 지난 7일에는 이 ‘대학구조개혁법’ 통과를 논의하기 위해 임시국회까지 열렸었다.고등학교 졸업생이 감소해서 입학정원이 감축돼야 한다는 말은 타당하지만, 이로 인해 다양하게 충돌되는 문제가 떠오르니 도대체 어떤 방법이

어릴 적 캐나다에서 유학생활을 하던 친언니를 오랜만에 만나, 예뻐진 모습을 심각하게 질투한 적이 있다. 언니의 손톱을 깨무는 모습조차도 아름답다고 생각했을 정도이니 말이다. 그래서 한 번, 두 번 언니의 손톱 깨무는 예쁜(?) 모습을 따라 엄지손톱을 잘근잘근 씹어대곤 했다. 그런데 잘근잘근 씹어대던 그 손톱이 온전한 크기의 3분의 1이 안될 정도로 줄어들기까지는 순식간이었다. 11살의 나이에, 미에 대한 질투심에 사로잡혀 시작한 손톱 깨물기가 평생 나의 콤플렉스가 될 줄이야 누가 알았겠는가. 그 버릇을 자그마치 10년이라는 긴 시간 동안 달고 살았다.한두 번 만에 이렇게 오래 자리 잡아버린 습관은 이상하게도 한두 번의 시도로는 고쳐지지 않았다. 이런 경험이 습관의 무서움을 깨닫게 했다. 다른 것도 마

소설가 이윤기가 산문집 「내려올 때 보았네」의 이름을 정하게 된 배경은 매우 흥미롭다. 처음에는 글발 좋은 사람들 앞에서 글을 쓰기 부끄럽다는 한 동호회 회원을 보고 남에게 주눅 들지 말고 ‘나의 노래를 부르고, 자신의 인생을 살라’는 말을 건네기 위해 「명창들 앞에서 노래 부르기」라는 제목을 지었다. 그런데 우연히 고은 시인의 시 「그꽃」을 읽고 자신의 산문집이 쓸모없이 느껴졌다는 고백을 했고, 이후 「그꽃」의 한 소절을 책 제목으로 하자는 편집자의 제안을 받았다. 그는 ‘어찌 까마득한 오도송 한 구절을 빌릴 수 있을까’ 라며 걱정했지만, 이 또한 ‘명창들 앞에서 노래 부르기’와 같다고 깨달아 고은 시인에게 허락을 받게 됐고, 이렇게 우여곡절 정해진 제목이 「내려올 때 보았네」라고 한다.나의 노래를

신입생 교실과 3,4학년 교실의 가장 큰 차이는 뭘까? 여학생들의 화장법일까 옷차림일까 준비자세 일까? 우리 대학의 한 교수가 말했다. ‘말소리’라고.실제로 3, 4학년들은 수업 전 옆 사람과 시끄럽게 대화하거나, 수업중 교수님의 질문에 적극적으로 대답하거나, 강의에 질문을 던지는 횟수가 적다. 자발적으로 열정적인 토론을 펼치지도 않는다. 신입생들보다 학교에 더 오래 있고, 많이 알아갈 수록 왜 우리는 조용해지는 걸까?틀리는 것이 두렵고, 시선 받는 것이 부끄럽고, 그러다보니 자기의 의견에 자신이 없어진다. 이것이 반복되다 보니 고학년들은 점점 입을 열지 않고 목소리를 키우지 않고 행동하지 않는다. 더 나아가 학교에 대한 애정없이 학점에만 목숨을 거니, 학생들은 졸업만을 기다리게 된다.

모르는 사람과 함께 밥을 먹는 소셜 다이닝(Social Dining) ‘집밥’을 아는가. 1인가구가 4가구 중 1가구 꼴로 증가하고 나홀로 식사족이 늘어가는 요즘, 함께 밥을 먹기도 하고 취미 등의 공통 관심사를 나누기도 하는 소셜 다이닝 모임이 인기다. 간단한 가입으로 누구나 원하는 모임을 열고, 날짜와 장소를 공지할 수 있다. 관심이 있는 사람들은 참가비를 지불해 신청할 수 있고, 이런 방식으로 한 번에 6명 정도의 사람들이 모여 밥을 먹는다.1만 개가 훨씬 넘는 모임이 만들어졌다는 집밥, 우리 대학 커뮤니티에서도 그 발걸음이 시작되고 있다. 개인주의화 돼가는 사회, 친구가 아닌 스마트폰을 마주하며 밥을 먹는 시대이다. 굳이 시간 뺏기고 돈 낭비하면서 학교 사람들과 어울리기 싫어 ‘자발적 아싸’를