어디 하나에 미친 듯이 몰두해본 적이 있는가. 시간 가는 줄도 모르고 빠져있다가 겨우 정신을 차리고서야 현실로 돌아오는 경우 말이다. 나에겐 단대신문이 그런 존재였다.기사 배정이 많은 주에는 밤샘은 기본, 때로는 수업 대신 취재를 나갔다. 꿀 같은 주말에 친구들과의 재미난 술자리 대신 노트북 앞에 앉아 기사를 쓰는 일상에 “대학에 온 걸까 신문사에 취직한 걸까”라는 생각도 들었다.그런데 모순적이게도 이는 인생에서 가장 즐겁고 재미난 순간이기도 했다. 조금씩 성장해가는 성취감이 좋았고 고생 끝에 신문에 실린 기사는 외울 정도로 읽고

◇ 요즘 대학생에게 장래희망을 물어보면 모두가 입을 맞추기라도 한 듯 외친다. “돈 많은 백수가 되고 싶어요.” 그냥 들으면 장난스러운 말 같지만 이는 진심이 반은 섞인 농담이다. 손 하나 까딱 않고도 통장에 돈이 꽂히는 기회를 거부할 자가 몇이나 되겠는가. 상상만으로도 짜릿한 일이다. 그러나 상상이 달콤한 꿈은 그만큼 실현 가능성이 적다는 씁쓸한 현실로 끝이 난다.◇ 본지 기자로서 사안이 어려운 취재를 맡게 되면 걱정부터 앞서던 시절이 있다. 기사를 쓰기 위해서는 학생들의 의견을 듣고 싶은데 “잘 모르겠다”는 답변을 받는 일이 부

우리 대학의 한 학과는 신입생을 위한 전공 개론강좌에서 커리큘럼의 하나로 “캠퍼스 구석구석 유람단”이라는 팀을 조직했다. 올해 처음 시행하는 실험인데, 신입생의 눈으로 우리 대학 곳곳을 유람하며 느낀점, 개선점 그리고 추천할 만한 점 등을 찾아 격주로 사진과 함께 보고서를 제출한다. 이 유람단의 목표는 4년 동안 삶의 많은 시간을 보낼 ‘장소’에 애착과 관심을 갖게 하는 것이다. 학생들은 한 학기에 6~7번의 보고서를 내야 하는데 이 정도 양의 보고서를 격주로 작성하려면 결국 대학 구석구석을 유람할 수밖에 없다. 60명의 학생이 대

외할머니는 내가 14살 때 공주에 있는 요양병원에서 돌아가셨다. 침울한 집안 분위기와는 달리 집 밖 세상은 아주 온전했고, 거리의 사람들은 밝게 웃고 떠들었다. 어린 마음에 ‘왜 우리 가족만 슬플까’ 하고 배신감이 들었다. 이것이 내가 처음 체험한 나와 타인과의 거리감이었다.2년 반 동안 뉴스들을 보면서, 또 직접 취재를 하면서 가장 많이 느낀 것 또한 비슷한 감정이다. 아무리 큰 사건사고여도 자신과 관련된 일이 아니라면 타인의 슬픔은 객관화돼 무덤덤하게 다가온다. 그러면서도 자신의 가치나 이익에 어긋나는 일이면 타인의 작은 실수에

우리는 살아가며 수많은 사람을 만난다. 또한 그 사람들을 우리만의 시선으로 재단하고 평가하며 관계를 이룬다. 이러한 과정에서 우리는 사람에 대한 고정관념 혹은 편견을 가지기도 한다. 고정관념은 잘 변하지 아니하는, 행동을 주로 결정하는 확고한 의식이나 관념 혹은 어떤 집단의 사람들에 대한 단순하고 지나치게 일반화된 생각을 의미한다. ‘편견’ 역시 고정관념과 맥락은 비슷할 수 있으나 ‘단순히 공정하지 못하고 한쪽으로 치우친 생각’이라는 사전적 함의를 갖고 있다. 일반적으로 편견을 가진 사람은 자기가 싫어하는 소수집단의 구성원들이 서로

운명이라는 것은 과연 존재할까? 고대 문명사회에서 현대 사회에 이르기까지 운명의 존재 유무에는 찬성과 반대의 의견이 뒤따랐다. 나는 운명의 존재 유무에 대해 운명은 존재하지 않는다고 생각한다.첫 번째 이유는 운명을 믿는 학자들을 비판한 헤겔을 통해 알 수 있다. 그에 따르면 인간은 소위 운명이라고 하는 것의 틀에 갇혀 살아가고 있는 것이 아니라 행위를 통해 개정되고 변화하는 것이라고 주장하였다. 그렇다면 왜 사람들은 관상, 사주 같은 운명적 성격을 띠는 것을 지지할까? 그 이유는 사람들은 미래를 알 수 없기 때문에 생기는 공포심을

내 인생 처음으로 외국에 발을 디뎌본 것은 2018년 8월 14일, 스리랑카 반다라나 이케 국제공항에서의 일이었다. 무턱대고 떠난 여행이었다면 더 낭만이 넘쳤겠으나 아쉽게도 그럴 배짱은 없었다. 입국 심사관이 나에게 물었다. “방문 목적은?” 나는 대답했다. 봉사(Volunteering)라고. 나는 월드 프렌즈 청년 중기봉사단이었다. 아시아를 가로지르는 하늘길을 장장 일곱 시간을 날아 도착한 인도양의 보석 스리랑카, 나는 그곳에서 5개월을 살았다.한국을 떠난 지 2주째인 8월 27일, 대도시 콜롬보에서 안락했던 현지 교육을 마치고

본지 1459호 12면을 준비하며 큰 인기를 얻고 있는 온라인 커뮤니티이자 회사인 ‘여행에 미치다’ 대표를 만났다. 인터뷰를 통해 사람을 만나는 일은 경험이 쌓여도 언제나 큰 설렘을 주는 일이다. 그래서인지 인터뷰 요청부터 질문을 준비하고 실제 취재를 했던 순간으로부터 약 두 달이 지난 지금이지만 어느 것 하나 생생하지 않은 장면이 없을 정도로 이번 인터뷰는 깊은 여운이 남는다.그를 통해 듣는 여행 관련 이야기들은 당장에라도 가방을 챙겨 어딘가로 떠나고 싶다는 생각이 들 정도로 생생하고 역동적이었다. 그러나 한편으로는 씁쓸하기도 했

더 이상 아름다울 수 없는 계절, 이 시기 대학에서는 축제가 시작된다. 대학이 사회의 변화에 민감할 수밖에 없기에 대학 축제도 사회의 변화에 따라 큰 변화를 겪어왔다. 대학 축제의 기원으로 궐희(闕戱)를 비롯한 조선시대 성균관의 놀이가 언급되곤 한다. 서구식 대학의 모습이 갖추어진 해방 이후부터 1960년대까지 대학 축제는 ‘연극제’, ‘포크댄스’ 등 서구 대학의 축제를 모방하는 수준이었다. 1970년대에도 ‘메이퀸 선발’과 ‘쌍쌍파티’ 등이 계속되자 이에 대한 반발로 전통문화에 기반을 둔 ‘마당극’이나 민속놀이가 공연되기도 했다.

우리 삶은 언제나 선택의 연속이다. 오늘 점심은 뭐 먹을지, 다음 학기에 휴학을 할지 말지 등 크고 작은 선택들로 이뤄져 있다. 시간, 돈, 능력 등 주어진 자원이 한정적인 상황에서 하나의 선택은 나머지 기회들에 대한 포기를 의미한다. 이 과정에서 어떤 것을 선택함으로써 포기되는 것들이 가지는 가치를 기회비용(機會費用)이라 한다. 우리는 이 기회비용을 최대한 줄이기 위해 고민하고 또 고민한다.그러나 항상 이런 심사숙고의 과정을 거쳐 소비하는 것은 아니다. 일상생활에서 깊은 고민 없이 혹은 나의 부주의로 지출한 소비 행동을 가리키는

◇ 사고는 한순간이다. 이는 지난 12일, 경남 양산 통도사에 발생한 교통사고를 통해 더욱 실감할 수 있다. ‘부처님 오신 날’을 위해 절로 향하던 13명의 방문객이 김모 씨가 몰던 차량에 한꺼번에 치여 1명이 숨지고, 12명이 중경상을 입었다. 평화로운 점심시간, 죄 없는 사람들이 순식간에 사고를 겪은 것이다. 경찰은 운전자의 나이가 75세인 것을 고려해 ‘고령자의 운전미숙’으로 사고가 났을 가능성을 두고 조사 중이다. 작년 우리나라 교통사고 사망사고 5명 중 1명은 65세 이상의 고령 운전자였다. 이와 같은 고령 운전 사고로 인

종량제 봉투를 든 승객이쓰레기를 바닥으로 떨어뜨린다뾰족한 생선 바늘이투명한 비닐 밖으로 튀어나와그녀의 종아리에 닿을 듯 닿지 않는다 층수의 무게만큼사람들이 밀려오고승강기가 새로 채워질 때마다반쯤 열린 문은 순식간에 닫힌다 닫힘닫힘닫, 힘열림열림열, 림어느 한쪽이 기울어져 필라멘트처럼 끊기지 않게 그리고 내일,또 내일종량제 봉투를 들고열림 버튼을 누른 뒤우리는 또 여기서 만나기로 제자리로 돌아온 문이 열린다천천히 밖으로 나오던 승객이 제 발에 꼬여 넘어진다 날카로운 생선 바늘이 문틈에 꽉 쏟아진 음식물 쓰레기 국물이 사람들의 발걸음에

내 청춘이 너를 중심으로 돌 때가 있었다삶의 여백마저 너의 색깔로 칠하던지나간 밤들의 끝자락에 이제는 이별 한송이가 핀다어디서부터 왔는지 모를 한송이 꽃을 바라보며어디로 가는지 물어보는 마지막 청춘의 나부낌바람이 불면 저 한송이 꽃은 흔들리는데 나는 그저 서있네비가 오면 저 한송이 꽃은 짙어 지는데 나는 그저 서있네처음부터 끝까지 저 한송이 꽃처럼 혼자 였다면나는 눈물을 흘리지 않았을 것이다너의 색깔이 지워지는 삶의 도화지에너의 향기는 떠나지 못하고 남아있어언젠가 불어 올 바람을 기다리고만 있는다청춘이 시든 자리에 이별 한송이가 꽃

최근 밀레니얼 세대에 대한 공부가 한창이다. 밀레니얼 세대는 정부나 학계에서 공식적으로 인정된 분류는 아니다. 밀레니얼 세대는 1980년대 중반 이후 태어난 세대로 그들이 본격적으로 사회에 진출하면서 조직문화의 변화를 주도하고 있다. 과거에도 새로운 세대가 엑스 세대(X), 386세대 등으로 불리기도 했지만, 그들은 기성세대에 반발하면서도 기존 문화의 테두리 안에서 목소리는 내어 왔다면 밀레니얼 세대는 불합리하다고 생각하는 문제 대해 보다 적극적으로 표현하고 행동으로 옮기는 것이 특징이다. 회사에서의 회식에 참여하지 않고 직장 동료

최근 여야 4당이 자유한국당을 제외하고 연동형 선거제 개혁안과 고위공직자범죄수사처(공수처) 법안, 검경 수사권 조정 법안을 국회 특위에서 패스트트랙(신속처리안건)으로 지정하였다. 그 과정에서 정치는 실종되고 큰 갈등을 불러일으켰다. 해당 법안의 정당성이나 정치적 이해관계에 따른 옳고 그름을 떠나서 한 치의 양보도 없는 대립을 보는 국민들은 허탈함을 느낄 것이다. 우리 사회에서 소통과 협상이 부족한 것은 이미 알려진 사실이다. 정치인들에게서 가장 두드러지는 사례가 나타나지만 우리의 일상에서도 그러한 대립은 자주 일어난다. 서로 소통하

◇ 그야말로 ‘경이로운’ 기록이다. 지난 4일, 마블 영화 ‘어벤져스 4’가 개봉 11일 만에 누적 관객 수 1천만명을 돌파했다. 모두가 짐작한 천만이었지만 그 속도가 예상 그 이상으로 빨랐다. 개봉 전부터 인터넷 검색창에는 어벤져스와 관련된 검색어가 도배됐고 좋은 자리에서 영화를 보기 위한 암표 거래가 성행했다. 심지어 영화를 보고 싶은 군인들이 부대를 무단 이탈하는 등 곳곳에서 웃지 못할 해프닝도 들려온다.◇ 작년에 개봉한 ‘어벤져스 3’의 인기도 실로 대단했다. 당시 영화관에서 아르바이트를 하던 필자는 어린이부터 중장년층까지

우리는 살면서 여러 번의 이별을 경험한다. 친구 혹은 사랑하는 연인과의 이별, 그리고 죽음으로 인한 소중한 가족과의 이별까지. 기자는 아직 많은 이별을 겪어보진 않았지만 그중 가장 기억에 남는 것은 할머니가 돌아가셨을 때이다. 장례식장의 존재 자체가 낯설던 중학교 1학년, 죽음을 인식하기엔 어린 나이였다. 하지만 그때 들었던 한 가지 생각은 명절 때 음식을 한 상 가득 차려놓고 웃으며 손주들을 맞아주시던 할머니를 더 이상 만날 수 없다는 것이었다. 처음으로 죽음을 인식하게 된 순간이었다. 어떤 상황에 반복적으로 노출되면 그 상황에

시간이 흐르고 달빛은 어둡다.날짜는 바뀌고 검은 달은 회전하고 있다.허무를 낳는 소원의 끝,그 최후의 틈새가 바로 저기 달 뒷편에 있으리라.계단을 오른다.지상은 멀고 하늘은 가깝다.요구했지만 주어지지 않았던 모든 것들이한 걸음마다 멀어져만 간다.별을 머금은 밤하늘이 발 밑으로 펼쳐져 있다.한 치 앞의 어둠은내딛는 한걸음을 위태롭게 만든다.나는 지금 칠흑같은 천상의층계참에 멈춰 서 있다.꿈의 구현, 나의 소원달은 검게 빛난다.그것은- 아주 먼피안(彼岸)의세계인 것만 같다.계단은 끝없이 펼쳐져 있고,내 영혼은 인내와 고통과 함께아득하고

우리 주변에는 수많은 프랜차이즈 점포들이 있다. 그런데 최근 눈여겨볼 점은 프랜차이즈 분야의 다양성이다. 요식업계뿐만 아니라 의류와 액세서리 업계에도 프랜차이즈 바람이 불고 있다. 초기 자영업 점주들은 그들만의 경영철학과 경영방식으로 자기 분야에서 두각을 나타내 프랜차이즈로 뛰어들었다. 그러나 프랜차이즈 점포가 기하급수적으로 늘어나고 있는 지금 이러한 ‘특성화’는 더는 찾아볼 수 없다. 이제 프랜차이즈의 장점은 ‘무난함’이다. 남들도 다 비슷한 방식을 채택하고 있기에 튀지 않으며 부담이 없다. ‘무난하다’의 사전적 정의는 ‘이렇다

◇ 지난달 27일, 죽전캠퍼스에서 전체학생총회가 개최됐다. 이번 총회는 2년 만에 열린 행사인 데다 우리 대학 학생회칙에 명시된 본회의 최고 의결 기구로서 단국의 모든 재학생이 자유롭게 의견을 나눌 기회라는 기대감을 심어줬다. 그러나 정족수 미달로 제대로 의결도 맺지 못하고 끝난 행사는 현 학생사회의 냉혹한 현실을 여실히 보여준다. 본 회의 안건의 의결이 성립되지 않은 것 보다 문제는 바로 학생들의 태도였다. 대화하자는 슬로건을 내걸며 소통이 이뤄질 기회임이 무색하게도 자리를 잡은 학생 대부분이 자신들만의 이야기를 꽃피우느라 바빠