이시영 선생(이하 선생은 생략)은 독립운동사에 있어 빠질 수 없는 중요한 인물이며, 대한민국 초대 부통령으로 나라의 기틀을 만든 분이다. 이시영은 평생을 맨 앞에서 두각을 드러내기보다는 늘 뒤에서 도와주는 조력자 역할을 담당했다. 대한민국 임시정부의 김구, 현재 가치로 600억이 넘는 재산을 독립운동에 쏟아부은 이회영은 기억하지만 이들과 함께했던 이시영을 기억하는 이는 드물다.이시영은 드러나지 않는 2인자였지만 자신만의 확고한 가치관과 의지가 있었다. 아무리 자신과 가깝고 오랫동안 뜻을 함께해왔을지라도, 생각이 다르면 따르지 않았다

100년 전 이념․종교를 넘어 민족을 하나로 결집한 이상재 선생(이하 선생은 생략)의 동상이 종묘 앞에 있다. 어려서부터 매우 총명하고 심지가 곧았던 그는 새로운 사회를 만들 자신이 있었다. 그러나 온갖 부정비리로 가득한 과거시험을 보며 입신양명을 깨끗하게 포기했다. 이후 개화파 인물이던 박정양의 집에서 10년 동안 기거하며 견문을 넓혀갔다.박정양을 따라 일본에 도착한 이상재는 과거의 악습을 철폐하며 서구 문물을 도입하는 모습에 큰 충격을 받았다. 또한 홍영식과 김옥균을 만나며 조선에 변화와 개혁이 필요함을 절실히 깨닫게 된다. 이

많은 젊은이와 예술가들이 모여드는 문화의 거리인 대학로 마로니에 공원에 동상이 하나 서 있다. 영화 에서 모델로 삼았던 김상옥 의사(이하 김상옥)가 동상의 주인공이다. 영화가 흥행에 성공하면서 김상옥에 대해 많이 알게 됐지만, 한편으론 일본 경찰 천여 명을 상대로 시가전을 벌인 것이 사실이었을까 하는 의구심도 든다.김상옥이 일제에 맞서 영화 주인공처럼 날아다닐 수 있었던 것은 8살의 어린 나이로 돈을 벌며 길러진 체력과 강단이었다. 그러나 어려운 가정형편으로 일찍 세상에 나왔지만, 부모와 세상을 탓하지 않았다. 일을 마치면

1919년 대한민국 임시정부가 세워지자 우리의 독립운동은 빛을 내기 시작했다. 북만주에서 봉오동․청산리 전투에서 큰 승리를 거두고, 외교적 활동을 통해 독립의 필요성을 해외에 역설했다. 그러나 간도참변 등 일제의 가혹한 탄압에 독립운동은 주춤할 수밖에 없었다. 특히 대한민국 임시정부가 가장 큰 타격을 입었다. 이승만이 미국 대통령 윌슨에게 보낸 위임통치안과 외교 중심의 독립운동이 효과를 내지 못하면서 침체기를 맞자, 김구는 한인 애국단을 조직해 독립운동의 불꽃을 되살리고자 했다.이러한 때에 이봉창 의사(이하 의사는 생략한다)가 독립

2017년 『유관순은 허구 인물이다』라는 책이 나왔다. 일부 역사학자들이 동참하며 유관순 열사(이하 열사는 생략)가 실존인물인지에 대한 논쟁이 벌어졌다. 이 소식에 많은 이들이 고개를 갸웃거리며 어리둥절해야 했다. 물론 유관순이 허구 인물이라는 말은 아주 잘못된 주장이며, 나라의 독립을 위해 모든 것을 바쳤던 독립운동가 전부를 모욕하는 일이다.1902년 충남 천안에서 태어나고 자란 유관순은 샤프 선교사의 추천을 받아 이화학당에 입학했다. 학교에서의 유관순은 또래들과 장난치는 평범한 학생이었다. 그러던 중 3·1만세시위가 시작되자 5

일제강점기는 어느 때보다도 유독 뛰어난 문인들이 참 많았다. 이 중에는 훌륭한 문학적 소질로 민족을 팔아먹는 친일 문학가도 있지만, 일제에 저항하는 문학작품을 쓰며 독립운동가로 살았던 심훈과 같은 민족 문인들이 더 많았다.심훈은 다방면으로 재주가 많은 인물이었다. 시인이자 소설가였고, 언론인이면서 배우와 영화감독으로도 활약했다. 특히 심훈의 대표작품으로 우리가 학창 시절 배웠던 『그날이 오면』과 소설 『상록수』가 있다. 『그날이 오면』은 우리 민족의 독립을 염원하는 심훈의 굳은 의지가 담겨 있고 『상록수』는 일제에 의해 피폐화돼가는

관리들의 부정비리와 열강의 침탈에 신음하던 민초들은 1894년 새로운 세상을 만들기 위해 곡괭이와 죽창을 들고 일어섰다. 이들이 하나가 될 수 있도록 구심점 역할을 했던 것이 동학이었다. 그리고 1919년 일제의 지배를 거부하고 독립이라는 목표로 온 겨레가 한뜻으로 만세를 불렀던 3∙1운동의 중심에도 천도교(동학)가 있었다. 그리고 천도교의 중심에 손병희 선생(이하 선생은 생략)이 있었다.손병희는 어린 시절 서자로서 많은 차별을 받았다. 그런 손병희에게 서자도 하늘처럼 존중받을 자격이 있다고 가르치는 동학은 큰 충격이었다. 22살

서울역 앞을 지나는 사람들은 이곳에 동상이 있는지도 모르고 부지런히 갈 길을 재촉한다. 다른 곳에 있는 동상과는 달리 유독 사람들의 눈길을 받지 못하는 이유는 동상 주변에 있는 노숙자에게서 풍기는 악취와 혐오감으로 사람들이 불편함을 느끼기 때문이다. 그러나 서울역 앞에 있는 동상의 주인공은 우리에게 널리 알려진 독립운동가 강우규 의사(이하 ‘의사’ 생략)로 가볍게 여길 분이 아니다.어린 나이에 부모를 잃은 강우규는 형의 도움으로 익힌 한의학으로 자수성가할 수 있었다. 풍족한 부를 가졌던 강우규는 자신의 행복을 위해 살 수 있었지만

인간의 대표적 욕구라 칭하는 식욕, 수면욕, 성욕을 살펴보자. 후천적 학습이 아니라 숙명처럼 타고났음에도 성을 행함에 번민이 따르고 잠을 청함에 부족함이 있으며 저작을 통해 식괴(음식물 덩어리)를 목구멍으로 넘김에 가슴 아픔이 있다. 왜 그럴까? 이 중 식욕에 국한해 생각해보자.어느 날 저녁, 늦은 시간의 공복을 불같은 의지로 참고 들어왔다 가정해 보자. 하지만 현관문을 여니 이게 웬 재앙인가. 길에서 마주친 오토바이 배달원이 우리 집에서 나왔음이 사실인 거다. 도우의 테두리마다 고구마와 치즈를 잔뜩 쑤셔 넣고 온갖 토핑이 하늘의

세대를 주제로 한 이 시리즈의 마지막 칼럼이다. 영어로 이 시리즈의 제목을 ‘Exploring generations’라고 처음에 제의했다. ‘세대 탐험하기’ 정도가 되겠다. 협의를 거쳐 현재의 ‘재발견’이 되었다. 어쨌든 다른 각도에서 더 깊이 파고들어 보자는 의도는 제대로 전달이 되었다고 믿는다. 왜 새롭게 발견하는 게 필요했나? 세 가지 이유를 들 수 있다.첫째, 미국의 기준에 지나치게 맞추었다. 마케팅 용어로써의 세대는 2차 세계대전 후에 미국에서 출산 붐이 일고, 그들에게 ‘베이비부머’라는 용어가 부여되면서 시작되었다. 베이

‘갑을병정무기경신임계’의 십간과 ‘자축인묘진사오미신유술해’의 십이지를 조합한 육십갑자의 첫째인 ‘갑자(甲子)’년생은 재주가 뛰어나다고 했다. 그런데 ‘묻지마라, 갑자생’이라고 하면 의미가 달라진다. 여기서의 갑자년은 1924년을 말한다. 1944년 일제의 강제 징용과 징병이 대대적으로 행해지면서 당시 만 20세의 갑자생들은 아주 심각한 신체적 결함만 없으면 신체검사에서 물어볼 것도 없이 합격시킨다고 해서 ‘묻지마라, 갑자생’이란 말이 나왔다고 한다. 그렇게 끌려가서 수많은 갑자생들이 희생되었다. 겨우 살아 돌아온 이들은 이 땅에서

“건강을 유지하는 유일한 방법은 원하지 않는 것을 먹고, 좋아하지 않는 것을 마시며, 싫은 것을 하는 것이다.” 마크 트웨인의 말이다. 입에 맞는 음식을 먹고 편한 것만 추구하는 우리의 일상이 건강을 해침을 역설적으로 잘 표현했다. 비만 해결이라는 문제의 정답을 쫓다 보면 결국 넘치는 열량 외에 좌식생활 역시 원인 중 하나였다는 결론에 도달하게 된다.모니터를 응시하며 좌식생활을 하는 현대인은 앉아있는 만큼 병든다 해도 과언이 아니다. 우리는 앉아있는 시간이 잠자는 시간을 능가한 최초의 인류라는 수식어를 가지고 있다. 활기차고 건강한

우리의 일상 중 해가 떠 있는 낮 시간대는 지방을 축적하고 억제하는 교감신경의 영향 아래 있다. 특히 활동량이 많은 점심 시간대는 하루 중 높은 열량의 음식을 먹을 유일한 기회다. 그러나 메뉴를 고르고 줄을 서는 등 제한된 시간 안에 식사해야 하는 특성상 점심은 만찬이 되기 어렵다. 아침은 거르고 점심은 대충 때웠으니 우리는 저녁에 총력을 집중할 각오를 다진다. 회사 정문을 나선 직장인이 스트레스를 술과 기름진 음식으로 풀어내다 보면 자정에 육박할 즈음 섭취한 열량은 1만 칼로리를 넘어갈 수도 있다. 일과 중 김 부장의 독설 한 마

1920년대 프랑스 파리에는 어니스트 헤밍웨이를 비롯한 젊은 미국 작가들이 떠돌고 있었다. 그들은 미국 출신으로 일찍이 런던을 거쳐 파리에 정착한 거트루드 스타인의 살롱에 자주 모였다. 스타인이 자동차를 고치러 들른 정비소의 사장이 일이 서툰 수리공을 두고 ‘génération perdue’라고 했다. 영어로 ‘generation lost’라고 옮길 수 있는 이 표현을 헤밍웨이에게 전하며, 스타인은 “너희들 모두가 ‘lost generation’이야”라고 했다.‘lost’는 ‘잃은’, ‘패배한’으로 번역된다. 물리적인 물건 등을 분

상대가 하는 일을 듣고 그에게 어떤 질문을 할 것인가 숙고하는 것이 대화의 시작점이라면 필자와 만나는 이들은 그 대화의 물꼬를 열기가 어렵지 않다. 내 뱃살 어떻게 하나요? 라고 물으면 되기 때문이다. 참치 뱃살은 맛이라도 있지만 내 뱃살은 어디에 쓸지 모르겠다며 너스레를 떨기도 한다. 인간 앵무새가 되어야 할 필자는 접힌 부위에 리모컨을 감출 때 쓰라며 농담을 건넨다. 서로 낄낄 대지만 이건 웃어도 웃는 게 아니다.부모들이 자식 자랑할 때 아들은 어느 대학을 나와 어떤 직장을 다니며, 며느리는 뭐고 사위는 어쩌고 하며 정해진 패턴

‘Stay hungry. Stay Foolish.’ 2005년 스티브 잡스가 스탠포드대학교 졸업식 축사에서 한 연설의 마지막을 장식한 유명한 말이다. 언제나 갈망하는데, 바보처럼 하라니. 세계적인 IT 기업을 일군 사람의 말로는 어울리지 않게 보일 수 있다. 그 문구의 뿌리까지 파헤쳐 들어가면 고개를 끄덕이게 한다.1968년에 첫 호가 출간된 『Whole Earth Catalog』란 잡지가 있었다. 공동체 생활을 영위하거나 지향하는 ‘히피’들을 위한 정보나 상품을 소개한다는 목적으로 그 자신이 히피를 자부한 1938년생인 스튜어트

식후에 한 잔 또는 졸음을 쫓거나 동료들과 담소를 나누며 무심코 뽑아드는 자판기 커피를 예로 들어보자. 식사 후 높아진 혈당을 더욱 높여서 지방저장 호르몬인 인슐린을 치솟게 하는 몹시 나쁜 식습관이다. 중성지방과 설탕 덩어리인 커피의 한 잔 열량이 무려 70 k㎈다. 목이 말라서 청량음료를 마셨다면 깨끗한 물로 대체해보라. 밥 반 공기 분량의 열량을 줄일 수 있다. 식사하며 캔 맥주를 곁들이면 밥 반 공기를 더 먹는 셈이다. 잘못된 생활습관을 고수하며 뱃살을 줄일 수 있다면 얼마나 좋으랴. 체중감량으로 관절의 피로를 덜고 날씬해진

드라마 시리즈를 기억하는가. 2012년 로 시작하여, 2013년은 1994, 2015년 말과 2016년 초에 걸쳐서는 1988년으로 시대 배경은 연대를 거슬러갔다. 꼭 그렇게 맞춘 건 아니었겠지만, 여주인공의 드라마 상 출생연도도 갈수록 더 과거로 갔다. ‘응칠’의 성시원(정은지 분)은 H.O.T. 멤버 토니안의 광팬 여고생인 1980년생이다. 농구대잔치에서 응원하던 팀이라는 이유로 1994년 그 대학으로 들어간 신입생인 ‘응사’의 성나정(고아라 분)은 1975년생으로 나온다. ‘응팔’이 방영될 당시

인체에 체지방이 쌓인다는 의미는 에너지 연소와 저장이 불균형을 이룬 결과라 할 수 있다. 과식 등의 열량 과잉과 운동 부족의 상태로 에너지 연소가 감소하면 잉여 에너지의 저장은 증가하며 이것이 체지방 축적의 원인이다.지구 상 동물 중 비만한 동물 두 부류가 있다. 인간과 인간이 기르는 가축이다. 집을 뜻하는 한자어 집(家) 자를 보면 돼지 시(豕) 자가 지붕 변 아래 놓여 있음을 볼 수 있다. 그렇다면 돼지와 인간은 왜 한 지붕 아래 동거(?)를 시작하게 되었을까?뚱뚱한 동물의 대명사인 돼지는 뱀이 물더라도 혈관이 작은 지방의 특성

한국 통계청이 정식으로 출생아수 집계를 시작한 게 1970년이었다. 그해의 출생아수는 일백만을 살짝 넘겨 100만6천645명이었다. 다음 해인 1971년은 102만 명을 넘었다. 이 해의 합계출산율(여자 한 명이 평생 낳을 것으로 예상되는 평균 자녀 수)은 4.54명이었다. 참고로 작년 2018년 한국의 합계출산율은 0.98명으로 최초로 1명 아래로 떨어졌다.출생아 수와 관련하여 기록할 만한 연도들이 있다. 먼저 세계은행 추산으로 출생아 수 90만을 최초로 돌파한 1955년이 있다. 1947년부터 70만 명에 가까웠던 출생아 수가