여름방학을 마치고 대면수업과 함께 2학기가 시작됐다. 기존 부분 대면 강의였던 수업 방식에서 전면 대면 강의로 수업 방식이 전환되면서 여름이 지나가기 시작한 캠퍼스는 활기를 되찾았다. 많은 학우들이 학교를 찾으며 조용했던 강의실, 운동장, 카페 등 곳곳에서 학우들의 웃음소리와 떠들썩함이 느껴진다. 한동안 우리와 함께한 비대면에서 벗어나 전면 대면으로 돌아온 지금, 단대신문은 어떤 내용으로 2학기를 맞이했을까. 1면에서는 7년 만에 개편된 포털에 대한 내용을 다루고 있다. 포털 서비스를 시작한 이래 첫 개편이라 많은 기대감이 쏟아진

지난달 미국에서 열린 ‘콜로라도 주립 박람회 미술대회에서 ’ 인공지능(AI)으로 만들어진 작품이 대상을 거머쥐었다. 기존 예술가의 데이터를 바탕으로 만들어진 AI 예술품은 표절이라는 부정적 입장과 AI 예술품도 생각과 노력이 더해진 것이라는 긍정적 입장이 대립하고 있다. AI를 이용해 만들어진 작품의 예술품 인정 여부에 대한 단국인의 생각을 들어봤다. 찬성 데이터를 수집하는 것은 AI의 몫이지만, 그걸 선별해 입력하는 것은 사람의 몫이다. 데이터를 선별하는 과정에서 그 사람의 가치관과 배경, 생각, 정성 등이 들어가기

현대인의 대표적인 유희는 예술 활동과 예술 작품 감상이다. 최근 이러한 인간 고유 영역에 인공지능이 발을 걸치려 한다는 소식이 들린다. 실제로 다양한 예술 분야에서 인공지능의 도움을 받아 창작활동을 하는 예술가들이 있다. 이러한 사회 흐름을 감상하다 보면 온전히 인공지능 혼자서 생산한 예술품도 있지 않을까 하는 의문이 든다. 그렇다면 우리는 그것을 예술품이라 칭할 수 있을까?예술의 허용범위를 논하려면 먼저 예술이 무엇인가를 알아야 한다. 예술이란 보편적으로 ‘미적 작품을 형성시키는 창조 활동’으로 정의한다. 따라서 인공지능이 생산한

뜨거운 여름이 가고 가을이 오고 있다.한 계절이 떠나가고 새로운 계절이 다가온다는 것.그 사실이 나를 생각에 사무치게 한다.지난 시간 동안 나는 계절에 대해 여러 생각을 해왔다.계절이란 무엇인가.고대의 인간이 계절을 제외하고 시간을 가늠할 수 있는 수단은 없었을 것이다.사실 현대의 인간들조차 다를 바 없다.봄, 여름, 가을, 겨울이라는 단어에 대한 직관적 해석보다 날씨에 대한 상상을 더많이 할 것이다.계절은 그런 것이다.가끔 달력을 보다가 ‘벌써 2022년이냐’고 경악을 하는 나지만추위와 더위만큼은 나에게 시간의 흐름을 체감하게 한

영국 엘리자베스 2세 여왕은 지도자의 품격을 생각하게 해준다. 여왕은 25세에 왕위에 올라 96세에 서거할 때까지 70년 넘게 재위했다. 역사상 가장 오랜 기간 영국의 군주로 활동한 그의 서거에 영국민은 물론 글로벌 시민이 애도했다. 왜 그럴까. 바로 여왕이 보여준 ‘품격과 신뢰, 존경과 사랑 리더십’과의 이별에 대한 아쉬움 때문이었을 것이다.물론 엘리자베스 2세 여왕도 어려움이 많았다. 15명의 영국 총리를 거치는 동안 정치사에도 변곡점이 있었고, 왕실 내부에선 자녀들의 이혼 등 여러 어려움을 겪었다. 그래도 여왕은 말을 절제했고

천안캠퍼스에 이어 죽전캠퍼스에서도 축제가 열렸다. 1학년은 새내기라, 2학년과 3학년은 코로나 학번이라, 4학년은 다시 돌아온 축제라 모두에게 의미가 남달랐을 것이다. 입학할 때부터 학교의 황량한 모습을 봐왔던 기자는 축제를 찾아 사람이 꽉 찬 캠퍼스 한가운데 서 있자니 가슴이 벅차올랐다. 드라마에서나 볼 수 있었던 기자의 캠퍼스 로망이 실현되는 순간이었다.대학 축제는 다 함께 어울려 화합한다는 뜻으로 ‘대동제’라고도 불린다. 학년과 학과에 상관없이 모두가 학교에 모여 하나가 되는 것이다. 그런 의미에서 대학 축제는 학내 구성원 간

괴테는 1786년 9월 3일 새벽 3시 아무도 모르게 이탈리아 여행길에 올랐다. 1788년 6월 18일 바이마르로 돌아갈 때까지 그는 베네치아, 로마, 시칠리아 등지를 두루 다니며 이탈리아의 옛 건축물들과 조각, 회화, 연극, 식물, 기후, 지질 등에 푹 빠져 지냈다. 그 과정에서 그는 다음과 같은 질문을 던진다. “인간이란 어쩌면 그렇게도 불가사의한 존재일까. 어째서 인간은 안전하고 편안하게 잘 살 수 있는데도, 가끔 이 세계와 저 세계 속에 있는 내막을 직접 체험해 보고자 하는 즉흥적인 생각으로 일부러 불편과 위험 속으로 뛰어들

◇ 이제 학생자치기구에게 주어진 시간도 100일이 채 남지 않았다. 그들은 축제를 포함한 여러 행사를 통해 학생들에게 즐거움을 선사하고자 했지만, 오히려 더 중요한 걸 잊고 있었다. 바로 ‘소통’이다. ◇ 동아리도 마찬가지다. 특정 동아리의 집행부와 부원 사이의 소통이 부족했고, 이에 부원들이 불만을 제기했다. 그 둘의 사이를 중재해야 할 동아리 연합회는 아무런 의견도 내지 않았고, 결국 상황은 정리되지 않은 채 의혹만 계속해서 쌓여갔다. 묵묵부답이었다. ◇ 축제 준비 기간, 총학생회와 단과대 학생회는 서로의 잘잘못을 지적하기 위해

길다면 길고 짧다면 짧다고 할 수 있는 여름 방학이 끝나고 개강이 다가왔다. 이번 여름 역시 안타깝게도 코로나19 사태가 종결되지 않아 마스크와 함께 보냈지만, 실외 마스크 해제와 자유로운 해외 입출국이 가능해지며 많은 학우가 전에 비해 비교적 만족스러운 방학을 보냈다고 볼 수 있을 것이다. 이번 학기의 변화 중 하나를 꼽자면 몇몇 자유 교과 혹은 교양 강의들을 제외한 대다수의 강의가 대면으로 진행된다는 소식일 것이다. 한 명의 학우로서 모두가 마음에 걱정보다는 설렘을 가지고 새로운 학기를 맞이하길 바란다.1면에는 각각 죽전캠과 천

최근 미성년자의 임신이나 출산을 소재로 하는 TV 프로그램이 방영되면서 10대 임신 관련 콘텐츠가 화두에 오르고 있다. 해당 콘텐츠가 미성년자 임신에 대한 경각심을 키울 수 있기에 긍정적이라는 입장도 있지만, 오히려 이를 미화해 10대 임신을 조장할 수 있다는 지적도 존재한다. 이에 10대 임신·성(性) 콘텐츠에 대한 단국인의 의견을 들어봤다. 찬성 미성년자의 출산 프로그램엔 대부분 금전적인 문제나 부부싸움 등 부정적인 모습이 많이 비춰진다. 이는 ‘어린 나이에 혼전임신을 하면 이런 삶을 살 것’이라는 경각심을 심어준다

줄타기를 본 적 있는가. 지상에서 10m가량 떨어진 곳에서 줄 하나에 의존해 벌이는 곡예사의 줄타기는 보는 사람마저 긴장케 한다. 곡예사는 모든 움직임을 세심히 가져간다. 너무 과하지도, 덜하지도 않게. 최근 10대의 임신과 성을 다룬 콘텐츠를 보고 있노라면 마치 아슬아슬한 줄타기를 보는 듯하다. 필자가 초등학교에 다닐 즈음에는 우리나라 특유의 성을 터부시하는 문화를 비판하는 목소리를 심심치 않게 들을 수 있었다. 마냥 숨기고 감출 일이 아닌데 아예 무시해버리고 없는 일 취급한다는 것이다. 반면 최근에는 소위 ‘선을 넘는’ 것 아니

성년이 된 지 6년이 지났소.20살에 사회의 쓴 맛을 맛봤소.뭉게구름이 굼실대는 당진에서 올라온 내게사람들이 뭉글대는 서울은 너무 가파랐소.23살에 사랑을 했소.본디 홀로 태어난 내가남과 하나가 되어 감정의 교감을 하는 것은너무나도 기뻤소.24살에 이별을 했소.반나절을 꼬박 있던 회사 밖을 나가는 것은울타리 밖을 나가는 양과도 같이 두려웠소.26살에 단국에 왔소.국어국문학과에 입학해 우리 혼, 우리 얼, 과학과도 같이 정교한우리 글이라는 새로운 배움을 시작했소.성년이란 출발점이 내게 만들어준 수많은 사건들 중변곡점이 어디인지 나는

2022년 2학기는 남다른 의미가 있다. 코로나19로 움츠러들었던 캠퍼스가 다시 역동하는 3년 만의 사실상 첫 학기다. 코로나19 이전의 캠퍼스는 젊음의 용광로였다. 캠퍼스 곳곳에 젊음의 향기가 반발했다. 강의실, 동아리방, 학생회, 도서관, 대학가 음식점과 카페엔 젊음이 가득했다. 그런 모습이 사라진 지 3년째다. 원격 수업 위주로 학사 일정이 운영되다 보니 캠퍼스는 적막했다. 학생 발길은 뜸했고, 동아리 활동은 시들했고, 입학 동기를 만나지 못할 정도로 커뮤니티가 약화하는 결과를 초래했다.이제 어둠의 긴 터널에서 벗어나야 한다.

칩(CHIP) 4 동맹은 미국의 주도로 한국, 대만, 일본 4개국이 세계 반도체 공급망 블록화를 추진하기 위한 반도체 공급망협의체다. 미국은 지난달 말까지 우리나라에 칩 4 동맹 가입 여부를 통보하도록 권고했다. 지난달 초 펠로시 의장은 아시아 4개국 방위를 목적으로 싱가폴, 대만, 한국, 일본을 순방했다. 이는 안보, 경제, 거버넌스 분야에서의 협력을 통한 강력한 아시아태평양을 구상하는 바이든 대통령의 뜻을 의회 차원에서 뒷받침하기 위한 것이었다. 바이든 대통령과 펠로시 의장의 연속 아시아 순방은 중국에 대항해 미국의 경제 안보

◇ 지난달 18일 윤상현 의원을 중심으로 한 국민의힘 의원 11명이 상대방 동의 없는 대화 녹음을 금지하는 내용의 통신비밀보호법 개정안을 국회에 제출했다. 그들은 통화녹음이 사생활의 자유와 통신 비밀의 자유를 침해할 소지가 있고, 헌법이 명시한 인간으로서의 존엄과 가치, 행복추구권에 반한다며 그 취지를 밝혔다. ◇ 현행법에선 도청과 감청을 막기 위해 대화 당사자의 동의가 없는 제3자의 녹음을 금지하고 있다. 따라서 녹음 당사자가 대화에 참여하면 처벌 대상이 아니다. 상대방의 사생활 침해보다 당사자를 보호하고 공익을 위한 목적이 더

소금 없는 삶을 살아본 적 있는가. 보통 사람들은 그런 적이 없다고 대답할 것이다. 우리는 소금이 중요한 것이라고 알고 있지만, 막상 그 진정한 가치를 인지하지는 못하고 있다. 기자 역시 본지 12면의 ‘노력으로 만들어지는 보석' 르포를 취재하기 전까지는 소금의 가치를 잘 알지 못했다.4시간을 달려 울진에 도착한 기자를 반긴 건 직접 마중을 나온 토염 장인이었다. 단순히 그에게 토염 생산에 대한 이야기를 들으러 갔지만, 취재를 하며 토염 전통이 도태되는 현실과 전통을 지키기 위한 장인의 수많은 노력까지 알 수 있었다. 이뿐만

지난 18일 5·18 광주민주화운동 기념식에 참석한 윤석열 대통령은 기념사에서 ‘자유'라는 단어를 12번 언급했다. 취임식에서도 35차례 등장했던 키워드 ‘자유'. 언급 횟수만 봐도 자유를 얼마나 중요하게 여기는지 알 수 있다. 이에 단국인이 바라고 지켜져야 한다고 생각하는 자유의 방향성에 대해 들어봤다. 국가적 발전이라는 차원에서 표현의 자유는 우리나라를 더 나은 사회로 발전시킬 수 있다. 개인의 사상을 주장하고 토론하며 자유와 규범이 허락하는 선에서 의사소통하는 사회가 건강한 사회라고 생각한다. 오늘날

지난 10일, 윤석열 대통령은 취임식 연설에서 “번영과 풍요, 경제적 성장은 바로 자유의 확대입니다”라 말하며 유난히 ‘자유’를 여러 번 강조했다. 또한 윤 대통령은 얼마 전 첫 지역 일정이었던 광주민주화운동 기념식의 기념사에서도 ‘자유민주주의’를 다수 언급했다. 앞의 두 사례로 봤을 때 이번 윤 정부가 가장 중요하게 여기는 가치가 ‘자유’라는 것은 쉽게 파악할 수 있다. 그렇다면 여기서 ‘자유’란 무엇을 의미하는 것일까?윤 대통령은 과거 가치관 형성에 가장 크게 영향을 끼친 책으로 프리드먼의 『선택할 자유』를 꼽았다. 해당 책은