드라마 시리즈를 기억하는가. 2012년 로 시작하여, 2013년은 1994, 2015년 말과 2016년 초에 걸쳐서는 1988년으로 시대 배경은 연대를 거슬러갔다. 꼭 그렇게 맞춘 건 아니었겠지만, 여주인공의 드라마 상 출생연도도 갈수록 더 과거로 갔다. ‘응칠’의 성시원(정은지 분)은 H.O.T. 멤버 토니안의 광팬 여고생인 1980년생이다. 농구대잔치에서 응원하던 팀이라는 이유로 1994년 그 대학으로 들어간 신입생인 ‘응사’의 성나정(고아라 분)은 1975년생으로 나온다. ‘응팔’이 방영될 당시

인생을 말하라고 하면 뭐라고 해야 할까? 기쁨이라고 할까, 슬픔이라고 할까. 행복이라고 할까, 불행이라고 할까. 에밀 아자르의 , 그 속에 흐르는 인생은 기쁨이라기보다 슬픔에 가깝다. 행복이라기보다 불행에 가깝다. 열 살의 소년 모모는 95kg의 육중한 체구를 오직 두 다리로 지탱하며 날마다 7층 아파트 계단을 오르내려야 하는, 늙고 뚱뚱한 로자 아줌마의 집에서 살고 있다. 로자 아줌마는 전직 거리의 여자였지만 늙고 뚱뚱해진 지금은 매춘부의 아이들을 돌봐주면서 우편환을 받고 살았다. 모모는 아줌마가 불쌍했다. 그래서

"‘역사를 꼭 배워야 하는 걸까. 왜 배워야 하는 걸까’라는 질문이 떠오를 때 답이 돼 줄 수 있는 책"역사는 무엇이라고 정의해야 정답일까. 역사 지식보다 앞선 질문의 정답이 더욱 궁금했던 필자는 역사를 전공하면서도 아직 그에 대한 답을 찾아내지 못했다. 역사를 배우면서도 정작 ‘역사는 무엇이냐’라는 질문에는 답하지 못하는 아이러니한 상황. 그러던 중 『역사의 역사』라는 책을 접하게 됐다. 어떤 사람에 대해 알고 싶다면 그 사람이 살아온 날들을 돌아보면 되고, 어떤 나라에 대해 알고 싶다

“독자 내면의 소리를 점검해 듣게 하며, 말뿐만 아니라 귀를 내어주는 방법을 알려주는 책.”말은 인향(人香)을 담고 있다저 자 이기주 책이름 말의 품격출판사 황소북스출판일 2017. 5. 29페이지 p.231『말의 품격』은 화법(話法)을 통해 말의 모습을 나타내고 있다. 『말의 품격』은 말의 모습뿐만 아니라 적절한 경청과 침묵의 태도를 곁들여 적재적소에 말을 할 줄 아는 사람으로 독자를 안내한다. 소통에 있어서 말이 꼭 전부가 아니라는 것이다. 책은 크게 4가지 주제로 분류됐다. 이청

인체에 체지방이 쌓인다는 의미는 에너지 연소와 저장이 불균형을 이룬 결과라 할 수 있다. 과식 등의 열량 과잉과 운동 부족의 상태로 에너지 연소가 감소하면 잉여 에너지의 저장은 증가하며 이것이 체지방 축적의 원인이다.지구 상 동물 중 비만한 동물 두 부류가 있다. 인간과 인간이 기르는 가축이다. 집을 뜻하는 한자어 집(家) 자를 보면 돼지 시(豕) 자가 지붕 변 아래 놓여 있음을 볼 수 있다. 그렇다면 돼지와 인간은 왜 한 지붕 아래 동거(?)를 시작하게 되었을까?뚱뚱한 동물의 대명사인 돼지는 뱀이 물더라도 혈관이 작은 지방의 특성

한국 통계청이 정식으로 출생아수 집계를 시작한 게 1970년이었다. 그해의 출생아수는 일백만을 살짝 넘겨 100만6천645명이었다. 다음 해인 1971년은 102만 명을 넘었다. 이 해의 합계출산율(여자 한 명이 평생 낳을 것으로 예상되는 평균 자녀 수)은 4.54명이었다. 참고로 작년 2018년 한국의 합계출산율은 0.98명으로 최초로 1명 아래로 떨어졌다.출생아 수와 관련하여 기록할 만한 연도들이 있다. 먼저 세계은행 추산으로 출생아 수 90만을 최초로 돌파한 1955년이 있다. 1947년부터 70만 명에 가까웠던 출생아 수가

인간의 죄는 어디서 오는지, 그리고 그 죄는 얼마나 다른 사람의 인생을 불행에 빠뜨리는지, 그 후에 우리는 어떻게 해야 하는지, 죄와 희망에 대해 깊은 사유를 던져주는 소설이 있다. 뒤마의 . 그의 작품 중에서도 은 대표작으로 꼽히는 소설이다. 음모에 휘말린 한 청년의 사랑과 배신, 모험, 복수를 그리고 있는 은 뒤마가 ‘프랑수아 피코’라는, 실재 인물에 관한 기사를 읽고 파리 경찰 기록보관소를 뒤진 끝에 쓰게 됐다고 한다. 인간의 본질은 죄를 싫어한다. 그러나 문명은 우리

제야의 종소리가 아직도 귀에 생생한데 벌써 달력의 큰 종이 두 장을 뜯어냈다. 연초의 계획은 1980년대든, 2010년대든 별로 달라지는 게 없다. 여전히 우리들은 술, 담배를 줄이거나 끊고, 혹은 체중계의 숫자를 줄이려 애쓴다. 금연도, 다이어트도 굉장히 실천하기 쉬운 결심에 속한다. 수없이 끊거나, 줄여봤기 때문이다.갱년기로 접어드는 필자의 아내가 얼마 전 아침에 드디어 최고 몸무게를 기록했다며 투덜거렸다. 비아냥거리기 좋아하는 필자는 기다렸다는 듯 “사필귀정”이니 “며칠 후에 또 갱신할 것” 등의 말로 아내의 속을 긁었다. 여

“열정적인 멕시코 요리에 녹아든 마법 같은 감정을 맛보고 싶다면 읽기 좋은 책”언제부터인지 요리, 음식이 우리의 일상을 장악하고 방송계의 스테디셀러로 자리 잡았다. 이는 많은 사람이 요리를 보는 것만으로도 심리적 안정감을 느끼기 때문인데, 소설『달콤 쌉싸름한 초콜릿』은 만족과 안정을 넘어서 요리를 감정 전달의 매개로 삼으며 더 깊은 울림을 전달한다.『달콤 쌉싸름한 초콜릿』은 이 소설의 원제목이 아니다. 원제목인 ‘Como agua para chocolate’은 초콜릿이 부글부글 끓어오르

인간은 얼마나 견딜 수 있으며, 얼마나 강할 수 있을까. 몸의 인내와 정신의 의지를 담은 는 1953년 헤밍웨이가 만년의 나이에 쓴 작품으로, 2백 번이나 고쳐 썼다는 일화가 있다. ‘산티아고’는 84일 동안 고기를 잡지 못한, 늙고 초라한 어부다. 마을에서는 그를 늙은이라고 비웃지만, 노인에게서 고기잡이를 배운 소년만큼은 노인을 따른다. 노인은 언제나 꿈속에서 아프리카 해안에 나타나는 사자를 만난다. 바다에 나간 노인은 거대한 물고기가 자신의 낚싯바늘을 물었음을 느끼고 낚싯줄을 잡아당기지만, 너무나도 크고 힘이 센

알파(α)는 그리스 알파벳의 첫 번째에 오는 문자이다. 참고로 그 다음은 베타(ß)이고 마지막은 오메가(Ω)이다. 그래서 ‘알파와 오메가’라고 하면 ‘처음부터 끝까지’란 뜻이 된다. 대략 90년대 후반부터 2010년 이전 출생한 Z세대의 뒤에도 세대는 당연히 이어진다. 영어로 대표되는 로마식 알파벳을 Z까지 소진해버리면 그리스 알파벳으로 넘어가는 것도 자주 쓰이는 방식이다. 예를 들면 허리케인이라고 하는 대서양의 태풍 이름으로 2005년에 알파와 베타가 연달아 쓰였다.알파세대와 Z세대를 나누는 기준으로 보통 2010년을 얘기하는 까

사랑의 꿈에 젖어 살다가 그 환상 속에 기꺼이 파멸한 남자의 이야기 는 - 네가 남을 비판하고 싶을 때는 언제든지 이런 걸 생각해라. 이 세상의 모든 사람이 네가 가졌던 그런 유리한 처지에 있지 못했다는 것을- 아버지의 그 말씀을 간직해온 닉 캐러웨이의 시선으로 이야기가 펼쳐진다. 닉은, 이웃저택의 한 남자가 서있는 것을 본다. 개츠비는 멀리서 반짝이는 단하나의 초록색 불빛을 바라보는 것 같았다. 그러나 그가 바라보려는 것은 건너편 집에 사는 데이지였다. 개츠비는 가난 때문에 사랑했던 데이지를 잃었다고 생각하고 거부

뱃살은 더는 중년 남성의 전유물이 아니다. 남녀노소를 불문하고 들불처럼 비만이 확산하는 원인에 대한 논리적 설명은 명확하다. 반세기 전만 하더라도 2,000kcal를 먹기 위해 3,000kcal의 활동에너지가 필요했지만, 현재는 어떤가. 편의점에 다녀오는 정도, 즉 100kcal 미만의 활동 에너지면 2,000kcal의 열량 획득이 충분히 가능하다. 과거보다 훨씬 덜 움직이지만, 섭취 열량은 큰 폭으로 늘어났다.유사 이래 굶어온 인류의 몸은 과잉된 열량을 예외 없이 비축한다. 살아남기 위해 먹을 것이 풍부할 때 잉여 에너지를 저장하

“무엇을 어떻게 읽어야 하는지 흐릿한 상황에서, 독서에 대한 바른길을 찾도록 도와준다.”‘읽다’라는 행위는 무엇일까. 표준국어대사전은 ‘읽다’를 ‘어떤 글이나 말을 특정한 방식으로 풀이하다’로 정의한다. 하지만 이 책의 저자가 생각하는 ‘읽다’는 이보다 넓은 범위를 의미한다. 그는 ‘어떤 글의 행간을 이해하고 전체적인 맥락을 의식하다’는 의미로 ‘읽다’를 사용한다. 같은 내용을 다뤄도 독서와 대학 강의실의 이론 강의 수강이 질적으로 다르다는 것이다.이 대목에서 기자는 교양 수업에서 배

한국경제신문 매거진의 작년 야심찬 기획 중의 하나가 Z세대 파헤치기였다. 전국의 Z세대 500명 대상으로 설문조사도 하고, 몇몇과는 대면 인터뷰도 했다. 그런데 대면 인터뷰 대상자들 중 고교생 3명은 모두 자신이 Z세대라는 걸 알지 못했다. K대학교 학생 6명 중에서도 ‘Z세대’라는 용어조차 처음 들어본다는 친구가 있었다. 왜 자신이 Z세대인지 물으며, 마지막 세대라 그렇게 부르는 게 아니냐고 물었다. 알파벳의 끝으로 Z가 쓰인 것은 맞다. X세대와 Y세대를 이어서 Z세대라 부르게 되었다. X세대의 전에는 베이비부머(Baby boo

오늘의 주인공 러시아의 안나 이오안노브나는 이반 5세의 딸이었습니다. 이반 5세는 유명한 표트르 대제의 형이었으나 정신적으로 불안정했기 때문에 공동 통치를 했고, 얼마 후 사망하면서 표트르 대제가 유일한 황제가 되었습니다. 표트르 대제도 아주 흥미진진한 황제이지만 현시점에서 우리의 문제는 표트르 대제의 왕위를 받은 유일한 손자가 일찍 세상을 떠나 이제 후계자는 공주들만 남았다는 것이었습니다.오래도록 통치했던 표트르 대제의 딸들이 왕위에 오르느냐, 어찌 되었든 형인 이반 5세의 딸들에게 왕위가 넘어가느냐의 문제 속에서 허수아비 왕을

니콜라스 볼커 (Nicholas Volker)라는 아이가 있었다. 두 번의 유산 끝에 낳은 귀한 자식이었다. 세 살이 됐을 때, 볼커는 갑자기 고열에 시달렸다. 그러던 어느 날, 부모는 볼커의 배에 구멍이 뚫린 것을 발견했다. 대변으로 나와야 할 것들이 그 구멍으로 새 나왔다. “이런 질환은 처음 봅니다.” 의사들은 그를 고치기 위해 노력했고, 그 와중에 볼커의 장 일부를 잘라내는 수술을 했다. 그런데도 증상은 계속됐다. 볼커는 삶의 대부분을 병원에서 보내야 했고, 그동안 100번이 넘는 수술을 받았다. 세균에 감염돼 죽을 뻔한 적

한국에서 복싱이 한창 인기 있던 1970~80년대에 ‘복싱 프로모터’가 선망 받는 직업 중의 하나로 떠올랐다. 복싱 경기를 성사시키는 사람이 프로모터이다. 사람들의 흥미를 끌만한 선수들을 선정하여 대결하게 만든다. 경기 자체가 마케팅 4P에서 제품(product)에 해당한다. 어느 장소에서 경기를 할 것이고, 현장 관람뿐만 아니라 중계 채널도 결정해야 하는데, 이는 유통(place)으로 볼 수 있고, 당연히 선수들 개런티, 관중들의 입장료나 방송 중계권료 등의 가격(price)을 매기는 과정이 들어간다. 마케팅 4P의 ‘프로모션(p

“많은 도덕적 주제에 대해 지금 당장 명확한 결론을 내리기는 어려울 수 있다. 하지만 책을 통해 다양한 접근 방식을 시도해본다면 도덕에 대해 고민하고 기준을 잡는 과정은 더 공정한 사회를 만들어나갈 수 있다.”저 자 마이클 샌델책이름 왜 도덕인가출판사 한국경제신문사출판일 2010. 11. 15페이지 p.350도덕은 근본적이고 중요한 가치이다. 사회의 모든 분야가 도덕에 기반을 두고 있는 만큼 매 순간 우리에겐 도덕적 의식의 분명한 방향성이 요구된다. 하지만 우리 사회는 여전히 소수

이전의 ‘부디 나를 죽여다오’ 편에서 이야기했던 프랑스의 샤를 6세에게는 딸 카트린과 아들 샤를 (외 10명)이 있었습니다. 그중 딸 카트린이 결혼할 때가 되었을 때 영국은 프랑스를 상대로 백년전쟁에서 승승장구하는 중이었죠. 전쟁을 끝내고 싶었던 샤를 6세는 딸 카트린을 영국 왕 헨리 5세와 결혼시키기로 하고 아들이 아닌 사위를 후계자로 삼겠노라며 평화 조약을 공포하였습니다. 만약 이대로만 갔더라면 프랑스와 영국이 한 나라가 되었을 수도 있겠죠.하지만 당연하다면 당연하게도 처남인 샤를은 자기 것이었던 왕위계승권이 매형에게 넘어가는