이제 2016년도 대학 입시를 위한 수능일이 불과 이틀밖에 남지 않았다. 몇 달 후 대학 캠퍼스마다 신입생들의 물결이 넘칠 것을 생각하면, 한편으로는 가슴이 설렌다. 그러나 다른 한편으로는 걱정이 앞서기도 한다. 과연 이들이 대학 생활에 제대로 적응을 할 수 있을지 우려되는 것이다. 이는 주지하다시피, 대학에서의 학습 환경이 고등학교까지의 과정과는 판이하여, 대학 생활부터 접하게 되는 거의 모든 것의 책임 소재가 학생 본인에게 귀속되기 때문이다.사정이 이와 같다 보니, 많은 학생들은 궁금한 것을 해소하기 위해 같은 전공의 동료나 선배를 찾는 경우가 대부분이다. 특히 선배의 경우 아무래도 비슷한 문제를 먼저 경험한 사람이다 보니, 그들의 이런저런 조언이 효과적으로 작용할 수도 있는 것이다. 그러나

 앤더슨이 책상 위에 올라섰다. 그리고 외쳤다. “캡틴, 오 마이 캡틴!” 이는 진정한 스승에 대한 존경의 표시였다. 영화 의 학생들은 신임 영어교사 키팅이 부임한 이후 인생의 큰 변혁을 맞는다. 명문 사립학교에서 일방적인 주입식 교육만을 받았던 그들은 학생과 소통하는 키팅의 교육 방식에 큰 감명을 받는다. 이윽고 학생들은 현재를 즐기라는 키팅의 가르침대로 단조롭고 틀에 박힌 삶을 탈피해, 그들이 진정 원하는 것을 찾아 나간다.이처럼 ‘진정한 스승’은 단순히 지식만을 전달하는 것에 그치지 않고, 학생들과 소통하며 삶의 가치를 제시하고 인도하는 역할까지 수행한다. 하지만 대학사회에서 스승이란 말은 그 의미가 참 무색하다. 매년 오월이면 울려 퍼지던 ‘스승의 은혜는 하늘같아서

시간이 지나고 인류의 문명이 발전하면서 기술은 늘어나고 사람들은 편리해졌다. 몸을 덜 움직이고 많은 것을 할 수 있게 되었고 그것은 때때로 부작용을 가지고 왔다. 세상에는 가치중립적이며 악하게 쓰일 수도 있고 동시에 선하게 쓰일 수도 있는 것들이 있는데 인터넷 또한 그중 하나가 아닌가싶다. 어떻게 보면 편리함을 얻는 대신 정신적 건강을 잃은 것이 아닌가 하는 생각이 든다.인터넷의 폐해는 음란물, 도박, 저작권위반 등 불법을 저지르게 만든다는 것이며 그것에는 익명성이 보장되는 군중의 심리가 한몫 했다고 할 수 있을 것이다. 자신이 노출되지 않기에 불법을 좀 더 마음 편하게 저지르는 것이다. 또한 이로 인한 정보의 범람은 어떠한 정보가 진실인지 모르게 만들었고 진정한 진실 또한 믿을 수 없는 상황으로 만

◇ 20세기 중반, 세계의 언론사들을 계몽시킨 한차례의 폭풍이 일었다. 바로 자유언론의 책임에 대한 논의가 이뤄졌던 것. 1956년 미국의 허친스위원회는 당시 미국 언론사들의 무책임한 보도 태도를 규탄하고자 최초로 ‘언론의 사회적 책임론’을 거론했다.언론은 사회에 다양한 정보를 제공하고, 국민 자치를 가능케 하며, 정부를 감시하는 세 가지의 사회적 책임을 지닌다. 또한 이러한 막중한 임무를 잘 수행하라는 독려의 차원에서 아주 ‘최소한’의 정부 개입이 허락된다. 여기서의 정부 개입은 편집·보도권에 대한 침해가 아닌, 정부감시의 기능까지도 제대로 수행하도록 이끄는 수단이다.하지만 이마저도 반발이 심해 허친스위원회는 결국 ‘언론의 자율규제’를 이상적인 해답으로 제시한다. ◇ 그런데 참

종이신문의 미래에 관해서는 그다지 밝지만은 않은 것 같다.  가끔 강의시간에 학생들에게 “중앙일보나 동아일보 등 종이신문을 보는 사람 손들어 보세요!” 라고 하면 한두 명이 손을 드는 정도다. 어쩌면 이것이 종이신문의 현재일 수도 있다. 우리의 학생들은 스마트폰으로 신문을 보는 것이 일상화됐고, 종이신문을 손에 들고 다니는 경우는 보기 힘들어졌다. 이는 스마트폰을 포함한 디지털 매체가 가지는 다양한 장점이 있기 때문이다.즉 디지털 매체에서는 사실상 무한대로 내용 확장과 다양한 이미지와 동영상을 볼 수 있고, 검색 기능도 제공할 수 있다. 이정도 쯤 되면 너무도 자연스럽게 디지털 매체를 선호할 수밖에 없어 보인다.이러한 현상 속에서도 종이신문 매체의 콘텐츠에 대한 노력은 지속되고 있는 듯

초심(初心)이 중요하다. 초심을 잃지 말라고들 한다. 내가 어떤 일을 할 때, 그 일을 처음 시작했을 때의 마음가짐, 이것을 우리는 초심이라고 한다. 대부분의 사람들은 일을 시작할 때 ‘잘 해야겠다’, ‘열심히 해야겠다’, ‘꼭 해야겠다’, ‘반드시 해내겠다’와 같은 막연한 생각을 한다.매년 연말, 그 다음해의 계획을 세울 때와 똑같다. 매년 말 우리는 다이어리에 빼곡하게 계획을 세운다. 1월, 2월은 지키는가 싶더니 3월이 되면 이내 다이어리를 손에서 놓아버린다. 어느새 책장에는 앞부분만 빽빽하게 적혀있는 다이어리로 가득하다. 초심은 있지만, 그것을 이어나갈 ‘열심’과 ‘뒷심’이 부족하기 때문이다.작심삼일이라고 한다. 마음먹은 게 삼일밖에 안가서, 4일이 되면 초심으로 돌아가기 위해

1 그녀는 독버섯문양의 렌즈를 착용하곤 했어 지랄 맞은 년 매일 밤 환각에 시달리더니 끝내 유리창을 깨부수고 토끼를 찾으러 갔지 밤마다 앨리스, 그년의 콧구멍은 흰 가루범벅이었어 시계를 보는 토끼가 뭐가 신기해? 우리 집 토끼들은 독서와 왈츠를 즐긴답니다. 하얀 스타킹과 속치마를 탐내던 모자장수는 사실 차 속에 최음제를 탔어 앨리스, 웃기게도 모자장수 대신 시계 보는 토끼에게 눈독을 들이더라 토끼 토끼 토끼! 분실된 월경을 찾으러 가자 푸른 원피스는 포도주속에서도 물들지 않아. 이상하지 않아? 웃기잖아 앙큼한 계집애! (앨리스. 물들지 않는 앞치마를 두르고 흰장미를 빨갛게 물들이다니 제법인 걸?) 상추와 토마토와 보랏빛양파 치즈 후추 연어와 마

 #1 “아, 젠장. 나 10년밖에 못살아” 그녀의 첫 마디였다. 누군가 그런 말을 듣는다면 삶의 끄트머리를 준비하는 머리 희끗희끗한 장년의 모습을 떠올릴 수도 있을 것이지만 그런 모습을 연상하기엔 목소리가 지나치게 쾌활하다.“그래, 그래서 기분이 지금 어때?” 손을 들어 볼의 피부를 잡아당긴다. 잡티 하나 없는 완벽한, 라틴 미인의 그것이다. “몸이 너무 가벼워서 100m를 7초 만에 뛸 거 같고, 브라 사이즈는 세 컵이나 올라갔어. 갑자기 스무 살 애송이들이 말을 거는걸 보니, 괜찮아. 멋져. 완벽해. 밥 안 먹고, 섹스 안하고… 그냥 맨몸에다 뇌만 심을 수도 있어. 그럼 훨씬 오래살 수 있지. 그런데 30년을 마네킹으로 사느니 10년, 할거 다 하고 갈란다” “옵션이 다 달라?” “달

이달 초에 울산에서 의붓딸을 성폭행한 A씨가 징역 4년의 솜방망이 처벌을 받았다. 처벌 과정에서 음주 과실이 참작됐기 때문이다. 이 기사를 접했을 당시, 이전의 음주성범죄 처벌에 비해선 중징계를 받았다는 이상한 안도감을 느꼈다. 부당하다는 생각이 들기도 전에 말이다.먹고 마시고 즐기라는 주류 광고 슬로건들의 영향일까, 우리 사회는 유독 술에 관대하다. 실수를 저지르면 ‘술김에’라는 이유를 말버릇처럼 붙이기도 한다. 술이 일종의 면죄부가 되는 셈이다. 술에 취해 저지르는 실수 경험담들은 때와 장소를 불문하고 좋은 이야기 소재가 된다. 연예인들의 주량 또한 매스컴에서 좋은 토크 소재로 다뤄지며, ‘술에 취해’라는 가사를 활용한 노래들도 심심찮게 들린다.대학사회 또한 흥과 술에 취하길 권장한

미국의 인터넷 기반 TV 서비스 기업인 ‘넷플릭스(Neflix)’가 내년 한국시장에 본격 진출한다고 공식 발표해 국내 유료방송 시장뿐만 아니라 지상파 방송에까지 지각 변동을 일으킬 수 있어 큰 화제와 우려를 낳고 있다.넷플릭스란 세계 최대 유료 동영상 스트리밍 서비스(OTT) 업체로 전 세계에 걸쳐 유료 가입자만 5천700만명에 이르는 대기업이다. 넷플릭스의 특징은 동영상 스트리밍 업체로서 플랫폼 사업자이면서도 동시에 하우스 오브 카드 등과 같은 자체 제작 콘텐츠를 보유한 콘텐츠 사업자라는데 있다. 넷플릭스는 현재 미국 뿐만 아니라 세계 50여개국에 진출해 낮은 가격으로 세계 유료 방송 시장을 공략하고 있다.넷플릭스의 또 다른 특징 중의 하나는 소위 N스크린 서비스 전략으로 기존 유료

최근 창업의 열풍이 불고 있다. 우리 대학 또한 학생들의 창업 의지를 고취하고 스타트업을 장려하고자 다양한 창업 프로그램을 진행하고 있다. 지난달 24일에 열린 ‘청년창업 한마당 투어’도 그 일환이다. 이날 마지막 강연에서는 한국엔젤투자협회 고영하 회장이 미국과 중국의 대표 기업과 우리나라의 대표 기업을 비교하며 창업의 중요성을 강조했다.강연에서 고 회장은 “국외 기업인 페이스북, 구글, 샤오미, 알리바바 등은 창업한 지 얼마 되지 않은 신흥 기업인데 반해, 국내 기업 삼성, 현대, SK 등은 60~70년 된 기업으로 고용탄력도가 떨어지며 ‘고용 없는 성장’을 지속하고 있다”고 전했다. 또한 “이 같은 상황이 지속된다면 뒤따르는 중국의 성장세를 막지 못할 것”이라고 지적했다.이에 정부는 지자체와

젊어서 고생은 사서도 한다는 속담 때문일까, 우리 사회에선 ‘젊기’ 때문에 치러야 할 대가가 너무나 많다. 청춘은 돈으로도 살 수 없다는 말이 무색할 지경이다. 대다수의 우리나라 청년들은 기성세대가 지급하는 돈에 한 번뿐인 소중한 젊음을 맞바꾼다. 나이가 어리고 경험이 부족해서, 자신에게 주어진 젊음의 시간이 얼마나 소중한 것인지 미처 깨닫지 못하기 때문이다. 젊은이들이 순수하고 열심일수록, 그리고 미련할수록 기성세대는 여러모로 이득을 본다.그렇다. 사실 젊은이들에겐 돈이 필요하다. 턱없이 비싼 대학 등록금에 생활비까지, 거기다 ‘젊음을 즐겨라’는 무언의 압박에 즐거워 보이는 순간을 임의로라도 만들어야 한다. 바쁜 시간을 짬 내서 남들 다 가는 관광지도 갔다 오고, 내키지 않는 유흥도 한 번쯤은

사회가 급변하고 있다. 지금까지 인류 문명이 농업사회에서 산업사회를 거쳐 정보화사회로 변모하면서 급격한 변화와 발전을 이루어 왔다면, 21세기 정보화사회는 다시 모바일사회를 거쳐 초연결 사회로 진화하고 있다.정보화사회의 기본 축이 PC와 인터넷을 기반으로 한 초고속 정보 통신망이 인터넷 뱅킹, 인터넷 포털, 전자 상거래를 가능하게 함으로써 사회 발전을 가속화 시켰다면, 모바일사회는 스마트폰과 모바일 인터넷을 기반으로 광대역융합망을 가능하게 했고 IPTV와 SNS 등을 출현시켰다.이에 더해 2015년 오늘날의 화두는 초연결 사회이다. 초연결사회는 웨어러블(Wearable) 디바이스와 사물인터넷(Internet of Things)을 기반으로 초연결지능망이 형성된 사회를 말한다. 보다 구체적

우리는 종종 ‘비 온 뒤 맑음’이라는 구절로 위안을 받는다. 인생에 폭풍우가 쏟아진다 해도 그 뒤에 언제나 무지개가 뜨고 맑은 하늘이 우릴 맞이할 것이라는 의미를 가지고, 현재의 고난과 역경을 버티게 한다. 나 또한 마찬가지로 이 구절을 되새기며 힘든 일을 겪을 때마다 내 자신을 위로하곤 했다.나의 꿈은 어렸을 때부터 많이 바뀌었다. 초등학생 때는 아나운서가 되고 싶었고, 중학생 때는 역사학자, 통역가, 고등학생 때는 외교관이 되고 싶었다. 그렇게 많이 바뀐 나의 꿈들을 위해 나의 진로 설계도 그에 맞게 변했지만, 공통적으로 가지고 있는 하나의 과정이 있었다. 바로 ‘유학’이었다. 외국에 나가 공부를 하고 그 사회의 구성원이 되는 것은 나의 오랜 바람이었다.대학교에 와서 드디어 내게도 기회가

칸트에 따르면, 노동 뒤의 휴식이야말로 가장 편안하고 순수한 기쁨이다. 자타공인 한국인의 휴식 ‘금요일’. 주말을 앞두고 마음이 가벼워져 친구 따라 강남 가고 싶은 ‘불금’이다. 하지만 단대신문 기자의 금요일은 다르다. 기사 마감과 수정으로 온정신을 불태우고, 온종일 컴퓨터 앞에 앉아 키보드를 불태운다. 어두운 방에 앉아 늦은 시간까지 키보드를 치고 있노라면 괜히 분한 느낌도 든다.친구들은 항상 묻는다. “그렇게 힘든데 왜 해?” 이에 대한 나의 대답은, “아니 근데… 배울 게 많아”, “그렇긴 한데… 사람들이 좋아” 어디서 많이 들어본 대화 패턴 아닌가? 그렇다. 마치 실컷 연인의 욕을 뱉어내고서는 친구들이 맞장구쳐주면 “근데 걔가 그렇게 나쁜 애는 아니야”라고 말하는 모습. 이렇듯 단대신문은 미워

대학에 입학한지 어느덧 한 학기가 지나고 개강을 맞이했다. 짧지만 그동안 대학 생활을 하면서 느낀 점은 강의만으로는 결코 진정한 공부를 할 수 없다는 것이다. 이 글을 쓰게 된 이유도 바로 진정한 대학공부란 무엇인가에 대해 생각해보고 싶었기 때문이다.흔히 12년의 공교육 과정을 거치면서 선생님이나 부모님께 학교 수업 외에 자습을하라고 많이들 들어왔을 것이다. 그렇다. 현재 대학 강의는 일종의 길라잡이일 뿐이다. 전공을 비롯해 각종 교양 강의들 모두 우리에게‘이러한 것에 대해 공부를 하는 것이어떠니’라고 새로운 학문에의 접근에 대한 기회를 제공하는 역할을 하는 것이다. 대학의 학문은 강의만으로 교수님이 온전히 전달할 수도 없고, 강의만으로 학생들이 이해하고 자기 것으로 만드는 것에는 한계가 있다.

오전 9시의 지하철은 항상 붐빈다. 승객들의 얼굴은 전날의 피곤이 가시지 않은 듯 회색빛으로 물들어있다. 뒤섞인 체취와 특유의 탁한 공기. 빠르고 힘차게 달리는 열차와 대조된, 시들시들한 내부 분위기. 어느덧 종점에 도착하자 사람들은 물밀 듯이 떠밀려간다. 순간 찰나의 활기가 돌지만 그것도 잠시, 곧 무거운 발걸음으로 각자의 삶의 터전을 향해 흩어진다. 대한민국의 아침은 확실히 지쳐 있다.이달 초에 한 아웃도어 업체에서 한국인 1천 명을 대상으로 ‘마음 온도’를 조사했는데, 한국인들의 심리적 체감온도는 ‘영하 14도’라는 결과가 나왔다. 응답자 중 78.1%가 계절적 추위보다 심리적 추위가 더 힘들다고 답한 점도 이목을 끌었다. 그중 대학생과 취업준비생의 마음 온도는 영하 17도로 응답 그룹에서

우리 대학뿐만 아니라 많은 대학의 경우, 해마다 11월이면 차기년도의 학생회를 이끌 총학생회 선거 및 단과대 학생회 선거가 실시된다. 그런데 과거에는 학생회장 선거에 출마하고자 하는 후보자들이 적지 않았던 것 같은데, 최근의 선거 포스터를 보면 선거에 출마하는 후보가 대부분은 단독 출마이거나 많아야 2개 정도에 불과한 경우가 비일비재하다. 즉 학생회장에 출마하는 학생의 수가 해가 갈수록 줄어들고 있다는 것이다.이 문제는, 시대상의 변화와 무관하지 않으리라 여겨진다. 세계 경제의 불황이 국내 경기의 침체와 맞물리면서, 청년층의 취업 문제가 쉽사리 풀리지 않다 보니, 청년층에게 당장 시급한 문제로서 당사자들의 진로 문제가 가장 큰 문제로 작용하고 있는데다가, 그간의 학생회 또한 학생들의 의견을 제대로

새로운 변화에 제대로 적응하지 못할 때, 우리는 “시간이 더 필요할 것 같아”라고 핑계 삼아 말하곤 한다. 인간은 익숙한 것을 좋아하고, 새로운 뭔가를 받아들일 때 어려움을 느낀다. 이는 절대 새로운 것이 못나거나 기존의 것이 지나치게 훌륭해서가 아니다. 역사인 과거를 기준으로 현재를 바라보기 때문에, 익숙함이라는 테두리 안에서 벗어나기가 두려울 뿐이다.기자가 몸담고 있는 단대신문사에도 큰 변화가 있었다. 퇴임을 맞이한 선배 기자들이 사회를 향해 한 걸음 나아가고, 새로운 편집장과 부장이 부임했다. 사실 단대신문의 변화는 이번에 처음 겪은 것이 아니다. 매학기 새로운 수습기자들이 들어오고, 개중 신문사에 적응하지 못한 기자들은 자발적으로 그만두기도 했다. 그럴 때마다 ‘앞으로 저 빈자리를 어떻게 감당

“LOVE LIFE”, “대한민국에서 OO으로 산다는 것”, “당신의 한 줄은 무엇이 될까요?”이 문구들은 문학작품에서 나오는 글이 아니다. 모두 광고에 쓰인 문구다. 왜 제품이나 회사를 홍보해야 할 광고에서 광고대상의 소개보다 이런 시적인 문구들이 쓰이게 된 것일까.21세기를 살아가는 우리는 수많은 제품을 사용한다. 여러 회사는 자신들의 제품을 홍보하기 위해 수많은 비용을 들여 경쟁적으로 광고를 내보낸다. 회사들은 수많은 광고기법과 마케팅 방법을 연구했고, 그 결과로 ‘노이즈 마케팅’, ‘바이럴 마케팅’, ‘코즈 마케팅’ 등 여러 마케팅 방법이 등장했다. 하지만 요즘 추세는 바로 ‘감성 마케팅’이다. 감성 마케팅이란 고객의 기분과 정서에 영향을 미치는 감성적 동인을 통해 브랜드와 고객과의 관계를