우리 대학뿐만 아니라 많은 대학의 경우, 해마다 11월이면 차기년도의 학생회를 이끌 총학생회 선거 및 단과대 학생회 선거가 실시된다. 그런데 과거에는 학생회장 선거에 출마하고자 하는 후보자들이 적지 않았던 것 같은데, 최근의 선거 포스터를 보면 선거에 출마하는 후보가 대부분은 단독 출마이거나 많아야 2개 정도에 불과한 경우가 비일비재하다. 즉 학생회장에 출마하는 학생의 수가 해가 갈수록 줄어들고 있다는 것이다.이 문제는, 시대상의 변화와 무관하지 않으리라 여겨진다. 세계 경제의 불황이 국내 경기의 침체와 맞물리면서, 청년층의 취업 문제가 쉽사리 풀리지 않다 보니, 청년층에게 당장 시급한 문제로서 당사자들의 진로 문제가 가장 큰 문제로 작용하고 있는데다가, 그간의 학생회 또한 학생들의 의견을 제대로

새로운 변화에 제대로 적응하지 못할 때, 우리는 “시간이 더 필요할 것 같아”라고 핑계 삼아 말하곤 한다. 인간은 익숙한 것을 좋아하고, 새로운 뭔가를 받아들일 때 어려움을 느낀다. 이는 절대 새로운 것이 못나거나 기존의 것이 지나치게 훌륭해서가 아니다. 역사인 과거를 기준으로 현재를 바라보기 때문에, 익숙함이라는 테두리 안에서 벗어나기가 두려울 뿐이다.기자가 몸담고 있는 단대신문사에도 큰 변화가 있었다. 퇴임을 맞이한 선배 기자들이 사회를 향해 한 걸음 나아가고, 새로운 편집장과 부장이 부임했다. 사실 단대신문의 변화는 이번에 처음 겪은 것이 아니다. 매학기 새로운 수습기자들이 들어오고, 개중 신문사에 적응하지 못한 기자들은 자발적으로 그만두기도 했다. 그럴 때마다 ‘앞으로 저 빈자리를 어떻게 감당

“LOVE LIFE”, “대한민국에서 OO으로 산다는 것”, “당신의 한 줄은 무엇이 될까요?”이 문구들은 문학작품에서 나오는 글이 아니다. 모두 광고에 쓰인 문구다. 왜 제품이나 회사를 홍보해야 할 광고에서 광고대상의 소개보다 이런 시적인 문구들이 쓰이게 된 것일까.21세기를 살아가는 우리는 수많은 제품을 사용한다. 여러 회사는 자신들의 제품을 홍보하기 위해 수많은 비용을 들여 경쟁적으로 광고를 내보낸다. 회사들은 수많은 광고기법과 마케팅 방법을 연구했고, 그 결과로 ‘노이즈 마케팅’, ‘바이럴 마케팅’, ‘코즈 마케팅’ 등 여러 마케팅 방법이 등장했다. 하지만 요즘 추세는 바로 ‘감성 마케팅’이다. 감성 마케팅이란 고객의 기분과 정서에 영향을 미치는 감성적 동인을 통해 브랜드와 고객과의 관계를

 “이태양을 선발로 앞세운 NC는 3일 열린 2015 한국 프로야구 허준혁이 나선 두산과의 홈 경기에서 15:4로 대승하며 홈 팬들을 열광시켰다. NC는 모든 타자가 고른 활약을 보여주며 손쉽게 승리를 가져갔다…”지난 3일 프로야구 두산 대 NC의 경기 결과 기사다. 흔히 볼 수 있는 기사지만 기사의 끝엔 바이라인(by-line: 기사 끝에 명시하는 기자의 이름)이 없다. 서울대 이준환(언론정보) 교수가 이끄는 연구팀이 개발한 ‘프로야구 뉴스로봇’이 작성한 기사이기 때문이다. 컴퓨터 프로그램에 정보를 입력하면 기사를 작성하는 ‘로봇 저널리즘’은 이미 외국에선 실제로 빈번히 사용되고 있다. AP통신은 기업의 실적발표 정보, 경제기사 등을 모두 로봇이 작성하고 있어 초당 9.5개의

광복 70주년을 기념하는 행사가 곳곳에서 열리고 있다. 박근혜 대통령은 이례적으로 중국의 항일 전승기념 행사에 참석해 국내외의 이목을 끌었다. 대학가에서도 우리 대학을 필두로 몇몇 대학이 독립운동가의 행정을 따르는 국토대장정, 만주지역 답사, 학술 심포지엄 등 다양한 기념행사를 치렀다. 대학이 주최한 기념행사 가운데는 우리 대학이 진행한 프로젝트가 단연 돋보였다. 총장과 교직원, 그리고 재학생이 독립운동가의 활동 발자취를 찾아 국내와 중국에서 국토대장정과 외국 활동지역 답사를 진행한 대학은 우리 대학이 처음이다. 이 같은 역사성과 참신성으로 우리 대학의 광복 70주년 기념행사는 여러 신문사와 방송국에서 취재, 보도해 학교의 명예를 드높였다.천안캠퍼스 재학생 100여명은 지난 8월 1일부터 10일까

아티스트 블루벨벳의 이라는 곡이 있다. 단조로운 피아노 멜로디가 2분 40초가량 흐르는 뉴에이지 음악인데, ‘다가서면 멀어 진다’는 인간관계의 모순을 ‘꿈’에 빗댄 듯한 제목이 시선을 사로잡았다.20세가 넘은 성인이라면 사람한테 데인 경험이 누구든 한 번쯤은 있다. 가족, 친구, 애인 등 우리 주변에는 애틋하지만 쉽사리 상처받을 수 있는 관계로 가득하다. ‘신뢰’란 상대방이 나의 기대를 충족하지 못할 위험을 감수하더라도 그를 믿고 의지한다는 뜻이다. 앞선 사람들에게 상처를 수차례 받았음에도 끊임없이 누군가와 관계를 맺는 건 어쩌면 아직까진 인간에 대한 신뢰가 남아있기 때문일 것이다. 초등학교 저학년 때 만났지만 워낙 유별나 아직까지 기억에 남는 친구가 있다.

나는 ‘나’다나는 어릴 적부터 그림을 좋아했다. 아직도 좋아하지만, 왜 좋아하는지 이유는 잘 모르겠다. 그냥 아무 생각 없이 백지를 여러 색깔로 채워나갈 때, 다양한 감정을 느낄 수 있다는 점이 좋은 것 같다. 그래서 내가 그렸던 그림들을 보면 똑같은 것이 단 1장도 없다. 그런데 내가 그림을 그리고 있을 때면 사람들은 항상 똑같은 말을 했다.“대체 너 뭐 그린거니? 잘 그린 그림은 아닌 것 같아” 나는 남들처럼 꽃을 보고, 나무를 보고, 사람을 보고 있는 그대로 그리지 않고, 단지 내 마음속 깊이 우러나온 영감을 ‘그림’으로 표현했을 뿐이었다. 그런데 남들에게는 형편없이 보였나보다. 이후로 나는 내가 그린 그림을 남에게 보여주는 것이 부끄러워졌다. 결국 그림을 그리고 있는 내 모습을 숨기려고

◇걸그룹 ‘원더걸스’가 3년 만의 공백을 깨고 컴백했다. 오랜 공백기, 걸밴드 컨셉, 파격적인 수영복 의상, 멤버 교체 등으로 이들의 컴백은 대중들로부터 큰 관심을 받았다. 미국 활동의 영향으로 음악적으로 한 뼘 성장했다는 호평과 다소 선정적이라는 혹평이 공존하는 가운데, 그녀들은 ‘놀라운 소녀들’이란 그룹명에 걸 맞은 행보를 이어갔다.하지만 필자가 이번 컴백에서 주목했던 점은 좀 다르다. 바로 ‘네이버 V앱’이라는 그녀들의 컴백 수단이다. V앱은 최근 아이돌 시장에서 유행하는 어플로, 이를 통해 팬들은 자신이 좋아하는 아이돌의 생방송 및 관련 영상을 확인할 수 있다. 실시간 댓글로 스타와의 즉각적인 소통 또한 가능하다. 한마디로 ‘아이돌의 스마트폰 생방송’인 셈이다. 원더걸스 역시 이 V앱을 통

개강이다. 2015년 가을학기가 시작되었다. 지난 여름 방학 동안 교수들은 한편으론 휴식을 취하시면서 다른 한편으로는  연구와 새 학기를 맞이할 강의 준비에 분주했을 터이다.우리 학생들 역시 여름 방학 동안 배낭 메고 여행을 다니기도 하고, 스펙 쌓기, 알바, 취업 준비 등으로 분주했을 터이다. 그동안 도서관 외에는 적조했던 학교 교정도 이제 학생들을 비롯한 학교 구성원들의 분주한 발걸음으로 활기를 띄기 시작했다.지난 여름 방학을 돌아보면 국내는 그 어느 때보다도 다사다난했다. 갑자기 불어 닥친 메르스의 여파로 국내 경기는 급격히 침체했고 국민들은 혹시나 메르스에 감염될까봐 불안에 떨어야만 했다.국내 메르스 병원균 침투 이후 뒤늦긴 했지만 정부 대책이 세워져 메르스 확산이 차

연천포격도발이 일어난 지 단 10개월 만에 또다시 북한의 도발이 이어졌다. 최근 비무장지대(DMZ)에 목함지뢰를 설치해 도발의 신호탄을 울린 데 이어 서부전선에 두 차례 포격을 감행했다. 북한의 도발은 어제오늘의 일이 아니다. 연평도포격, 천안함침몰사건 등 지난날의 상처가 아물지 않은 채 반복되는 북한의 대남도발은 국민의 마음을 졸이게 하는 것은 물론 전 세계가 주목하는 이슈가 됐다.도발에 대한 보복조치로 우리나라는 자주포로 맞대응한 후 대북확성기방송을 재개했다. 이에 북한은 “5시까지 방송을 중단하지 않으면 군사적 행동을 취할 것”이라며 최후통첩을 했다. 북한의 태도는 ‘전쟁이 일어나지 않도록 대북확성기방송을 중단해야 한다’와 ‘도발에 단호하게 응징해야 한다’로 의견 차이를 보이며, 남한을 혼란에

일간지를 참고했다. 수많은 기사를 쓸 때, 기사를 공부할 때, 레이아웃을 짤 때. 표현, 형식, 방향, 다루는 아이템까지 따라하고 배웠다. 조금이라도 일간지의 완성도를 따라가려고 대학신문이 발버둥 쳤다.대학신문으로 창간돼 67년을 걸어온 단대신문. 개강호를 시작할 때에는 미처 알지 못했던 대학신문으로서의 단대신문, 종간호를 내면서 이제야 알았다. 취재와 기사작성에서 모두 일간지의 틀을 따르고 외부의 형식에 맞춰 공부했지만, 67년이 지나도 우리는 ‘대학’신문이라는 것을.민감하면 다루지 말아야 할 것 같고, 어떤 문제를 지적해도 학생과 본부 모두에게 환영받지 않는 듯 했다. 유일하고 대표적인 학내 신문이기 때문에 중립을 지켜야 하는 것이 급선무라고 누누이 들어왔기 때문이다. 수습기자 때부터 골이 박히도

이문열의 「필론의 돼지」를 읽었다. 이 작품은 군인들이 타고 있는 열차라는 배경을 이용해 한국사회의 한 단면을 그려내고 있다. 열차 안에서 특수부대원인 다섯 명의 ‘검은 각반’들은 권위를 앞세워 집으로 돌아가고 있는 일반 제대군인들의 돈을 갈취하며 행패 부린다. 부조리에 몇몇이 대응해보지만 폭력으로 응징당하고 이는 그저 방관된다. 그러다 일순간 억눌렸던 분노는 터지고 제대군인들은 모두 검은 각반에게 달려든다. 하지만 이 대응은 단순히 검은 각반을 제지하는데 그치지 않으며 결국은 목적을 잃은 무차별적 분노가 되어 과도한 집단폭행으로 변모한다. 이를 지켜보고 있던 ‘지식인’인 주인공은 그저 조용히 다른 객차로 자리를 피한다.이는 70년대의 작품이지만 최근 다시 재발행 됐다. 책이 재발행 되는 것은 시대적

 어느새 2015년 1학기가 내리막길을 가고 있다. 이와 함께 우리 단대신문도 오늘 종간호 발행으로 한 학기를 마감하게 된다. 그동안 단대신문뿐만 아니라 단국미디어센터 여타 매체들에 소속되어 있는 학생 기자들은 우리 단국대학교 공론의 장을 알차게 구성하기 위해 바쁜 학교 수업을 감당하면서도 열성적인 취재 보도 활동을 해왔다. 주지하다시피, 우리 대학 언론들은 이번 학기 역시 학생들의 알권리를 위해 건강하고 유익한 정보를 제공하는 동시에, 학교 발전을 위한 비판적인 논조와 발전적인 제안을 함께 지향해 왔다. 사실상, 언론 본연의 주된 기능은 소속 공동체를 위해 환경을 감시하고 갈등을 조정하며 정보를 제공하는 일들이기 때문이다.따라서, 우리 대학 언론은 학교 당국이 학생들에게 제대로 된 정책적 서

역사의 굴레에서 우리가 설 곳 2014년 9월 미국 교환학생 시절, 내일 있을 국제교류박람회 행사 준비를 위해 기숙사에서 혼자 씨름하고 있는 내게 놀러 온, 태국 출신 교환학생 오유아. 그녀와의 대화는 나의 새로운 관심사에 가지를 뻗게 했다. 그녀는 내게 태국에 있는 자기 대학의 문화에 대해서 이야기해줬다. 여기 미국 학생들은 수업 때 제 시간을 지키는 것을 중요하게 생각하는 것 같지만, 태국에서는 시험만 무사히 치르면 되지, 만약에 자신이 그 수업에 들어가지 않아도 된다고 생각되거나 할 일이 있으면 수업에 빠지는 것이 일반적이라고 한다. 갑자기 그녀는 주제를 바꿔, 태국 대학에는 자신이 마음에 들지 않는 문화가 있다고 했다. ‘Hazing’이라고도 하는데 우리말로는 ‘신고식’으로 표현할 수

우리나라 기독교인은 대부분 술과 담배를 멀리해야 하는 것, 더 나가 금하는 것으로 여긴다. 교회를 마치고 뒷골목에 숨어 마시고 필지언정 같은 교회 사람에게 걸리거나 들키지 않아야 하며, 기독교인이라고 술자리에서 술을 거절한다.셔우드 앤더슨의 『와인즈버그, 오하이오』를 배우는 한 강의시간, 책에 뿌리 깊게 박혀있는 청교도적인 사회에 대해 설명하시던 교수님께서 기독교는 성적인 것을 허락하는 대신 술·담배를 금했고, 천주교는 술·담배를 허락하는 대신 성적인 것을 금했다고 말씀하셨다. 뭔가 이상한 마당에 다른 한 교수님께서 해주신 말씀이 인상깊었다. “성경에 술을 멀리하라고 나와 있냐? 예수가 가장 처음 행한 기적은 물을 술로 바꾸었던 것이다.” 더해서, 미국이나 독일의 기독교는 술과 담배를 금하지 않는다고 한

단대신문에서 기자활동을 시작한 지 벌써 1년이다. 취재를 직접 해보기 전까지 기자는 하나의 기사를 완성하기 위해서 이렇게까지 많은 시간과 노력이 필요한 줄 미처 알지 못했다. 이해관계가 복잡하게 얽혀있는 대학 내의 사건을 취재하고 있노라면, 왜 사람들이 대학을 사회의 축소판이라 여기는지 조금은 이해할 수 있다. 학교와 학생의 연결고리로써 학교의 이야기를 학생들에게, 학생들의 이야기를 학교에 전하는 것은 가장 큰 어려움이며 제일의 보람이자 즐거움이다.이번 호 법인부담금 관련 취재를 하면서 가장 곤혹스러웠던 점이 있었다. 역설적이게도 학생들이 자신의 의견을 신문에 싣는 것을 꺼린다는 사실이다. ‘등록금 비중이 높은 우리 대학 운영비에 대해 어떻게 생각하는지’를 묻는 기자의 질문에 “이런 주제는 답하기 좀

 5월의 대학가가 술렁이고 있다. 계절의 여왕이라 불리는 신록의 봄에 전국적으로 대학 축제가 열리고 있기 때문이다. 학교 전공 공부와 취업 준비, 알바, 스펙 쌓기 등 예전과 같지 않은 고단한 대학 생활의 짐을 잠시나마 내려놓고 대학 축제는 대학생들에게 일상의 삶에서 일탈을 허락하고 젊음을 만끽하게 한다.한국의 대학 축제는 논란이 많지만 그 시작을 대부분 연예인 초청 공연을 출발점으로 한다는 공통점이 있다. 대학 축제의 흥행을 위해서는 인기 대중 가수와 같은 연예인 초청 공연이 축제 판을 후끈 달아오르게 할 수 있는 폭발력을 가진 것은 사실이지만 대학 축제가 너무 연예인에 의존하는 것이 아니냐는 비판이 있는 것도 사실이다. 유럽 대학의 경우 예를 들어 독일의 대학 축제는 대학 전체적으로 2~3

 주류계의 허니버터칩이라고 불리며 20대를 강타한 ‘처음처럼 순하리,’ 이를 능가한다는 ‘좋은데이 블루베리’, ‘석류’, ‘유자’ 를 보고도 귀한 줄 모르고 빈손으로 올라온 경상도 친구의 말을 들었다. 아, 이런 먹을 복 없는 사이라니. 나만 순하리를 마셔보지 못한 것이 아닐까 아쉬운 생각에 좋은데이를 경험해볼 기회도 놓치다니. 사람들이 지난 몇 달간은 과자 한 봉지에, 지난 한 달간은 소주 한 병에 왜 이렇게 목숨을 걸고 있나 싶다. 달콤함에 속아 순하리를 쭉쭉 마시다, 다음날 깨질 듯한 머리를 감싸 쥐고 일어났다고 한다. ‘링겔주(매화수+소주)’보다도 ‘후폭풍’이 심하다는 증언이다. 그런 얘기를 듣고 있노라니, “그래, 달콤한 건 결국 힘든 거야”라며 마셔보지 못한 나를 위로한다.같은 정도로

 대학가의 부정행위 소식이 끊이지 않고 있다. 대학가에서 일어나는 대표적인 부정행위는 커닝(Cunning)과 대리논문, 표절 등 이다. 대리논문과 표절은 교수들이, 커닝은 학생들이 주로 저지른다. 얼마 전 중간고사에서 최고 학부임을 자랑하는 서울대 학생들이 집단으로 커닝을 해 사회적으로 물의를 일으켰다. 비슷한 시기에 연대 로스쿨에서도 부정행위가 있었다.사실 커닝문제는 비단 어제 오늘만의 문제는 아니다. 조선시대 과거시험 때에도 부정행위가 만연해 대책마련에 고심했었다고 한다. 부정행위는 아마도 인류 역사에서 동서고금을 막론하고 시험이란 제도가 도입된 이후부터 함께 시작되었을 것이다. 역사가 진화하듯, 부정행위도 진화의 양상을 보이고 있다. 과거에는 주로 커닝페이퍼를 몰래 베껴 쓰거나, 답안지를

바야흐로 축제의 달이다. 지난 12일부터 3일 동안 진행된 천안캠퍼스 대동제에는 ‘술이 없었다’. 대신 심리테스트, 스포츠마사지, 화살쏘기, 에코백만들기, 귀신의 집 등 각 과의 성격을 살린 다양한 부스가 열려 학생들의 호응을 크게 샀다. 반면 죽전캠퍼스는 상황이 다르다. 현재는 잘 합의됐으나, 먹거리장터(주점) 운영 장소를 둘러싼 학교와 총학생회 간의 갈등으로 축제 파행의 가능성까지 언급되기도 했다. 학교는 축제 내 음주에 대한 효율적 관리 감독을 이유로 먹거리장터 장소 제한을 주장했고, 총학생회는 지나친 자치권 제한이라며 반박했다. 이에 지난 달 29일부터 총 3일간 이 사안에 대한 학생총투표를 진행했다. 투표결과 자유로운 장소 운영을 원한다고 응답한 학생들이 55.53%였지만, 유권자 1만1