인간은 특별한 날을 기억한다. 좋아하는 이와 시간을 함께한 날, 그때 그러지 말았어야 한다며 이불을 뻥뻥 찰만한 그런 날들을 말이다. 그런데 사람들은 일반적으로 부정적인 사건을 그렇지 않은 것보다 더 잘 기억한다고 한다. 과거 인류가 수렵 채집으로 삶을 꾸려가던 시절, 약초보단 독초를 기억하는 것이 생존에 유리해 습관으로 굳어져 지금까지 이어져 왔다는 것이 과학적 설명이다.그러한 의미에서 용산 전쟁 기념관은 인류가 기억하는 치명적인 기억을 현실에 구현한 공간이다. 수많은 기념관이 있지만, 굳이 ‘전쟁’을 기념하는 것은 먼저 전쟁을

인간의 신체와 정신에 긍정적 영향을 미친다는 녹색효과에 대해 들어본 적이 있는가. 녹색은 마음의 평안을 주고 생명력을 회복시키는 효과가 있다. 사람은 본능적으로 스트레스를 받을 때 자연을 찾게 된다고 하는데, 도시민이 식물을 즐길만한 인프라는 턱없이 부족하다. 기자는 최근 몰아닥친 시험 후폭풍으로 몸도 마음도 피폐해진 상태다. 책 속에서 답을 찾느라 몸은 한없이 움츠러들었고 눈의 피로는 쌓여갔다. 그리하여 스스로 회복의 시간을 갖고자 서울 강서구 마곡동에 위치한 ‘서울식물원’을 찾았다.지난달 11일, 임시 개방한 서울식물원은 현재

문화인에서 소개한 장소들을 정복했다면, ‘지붕 없는 박물관’ 서울에서 즐길 수 있는 또 다른 장소 세 곳을 추천한다. ‘옛것을 익히고 그것을 미루어 새것을 앎’이라는 뜻을 가진 ‘온고지신’이라는 사자성어처럼, SNS 시대, IT 시대가 도래하면서 잊고 지내던 소중한 우리의 것들을 다시금 느껴보는 건 어떨까. 김세종 민화 컬렉션-판타지아 조선민화라고 하면 평민들의 그림으로 격이 낮다는 편견도 있지만, 창작 주체의 생각이나 조형 언어가 주류 미술을 능가하는 고격의 작품도 존재한다. 김세종 민화가가 그린 민화 전시회. 세종이야기 전시관에

광화문역 9번 출구, 관공서가 밀집된 이곳은 세종대왕 동상을 중심으로 세종문화회관, 한글 글자마당, 대한민국 역사박물관 등 한글과 관련한 볼거리가 가득하다. 우선 광화문역에 도착하자 저 멀리서 한눈에 세종대왕 동상이 보인다. 올해가 세종대왕 즉위 600주년인 만큼, 10월 9일 한글날이 자랑스러운 문화 국경일임을 알리는 현수막이 걸려 있고 동상 앞에는『세종어제훈민정음』이 비석에 새겨져 있다.거대한 세종대왕 동상에 정신이 팔린 채 구경하다 보면 동상 후면에 ‘세종이야기’라는 간판 아래 조그마한 입구가 보인다. 그 길로 들어서 계단을

관태기: 관계와 권태기의 합성어로 인맥을 관리하고 새로운 사람과 관계 맺는 것에 대해 권태로움을 느끼는 현상을 일컫는 표현. 관태기는 상대방에 권태를 느끼고 인간관계에 싫증이 난 시기를 뜻하는 단어로 요즘 우리 20대의 모습을 잘 반영한 신조어다. 이러한 흐름에 맞춰 사람들은 억지로 이어가는 관계에서 오는 피로감에서 벗어나 마냥 외롭다고 부정적으로 인식됐던 ‘혼자’에 집중하기 시작했다. 혼자 밥을 먹고(혼밥), 혼자 영화를 보고(혼영) 때론 혼자 술도(혼술) 마신다.이처럼 혼자서 무엇을 하는 것이 요즘 트렌드라고는 하지만 사실 기자

스트레스가 만연한 사회에 사는 현대인이라면 누구나 한 번쯤은 겪어봤을 수면 부족과 불면증. 우리는 무한 경쟁 사회에서 자신을 혹사하며 살고 있다. 이렇게 개인적, 구조적인 문제가 누적된 현대인의 수면은 변화가 필요해 보인다.기자도 지금 이 기사를 쓰고 있는 순간, 개강 후 불규칙해진 수면 패턴의 누적으로 인한 피곤함에 눈꺼풀이 한없이 무겁다. 삶의 질이 떨어지고 있음을 온몸으로 느낀 기자는 수면의 3대 요소인 수면의 양, 리듬, 질에 대해 연구하고 ‘꿀잠’에 대한 꿀팁을 준다는 를 찾아가 봤다.서울 강남구 도

와 의 ‘토요일 토요일은 가수다’. 이 두 프로그램의 공통점은 무엇일까. 두 프로그램은 대중들의 많은 사랑을 받았다는 것 외에도 복고 문화를 담고 있다는 공통점이 있다. 여기서 ‘복고’란 과거의 모습으로 돌아간다는 뜻이다.심리학에 따르면 인간은 현재가 불안하거나 힘겨울 때, 과거로 다시 돌아감으로써 불안에서 벗어나려고 한다. 기어코 다가온 개강이라는 현실. 머릿속이 어지럽혀지고 마음은 복잡한 상황에서 도망치고자 복고의 정점 ‘7080 그때 그 시절’로 여행을 떠나본다. 7080 시절을 눈으로 직접 담고자

‘#캠핑 #여행스타그램 #여행중’SNS를 보면 마치 나만 집에 틀어박혀 있는 듯, 사람들이 여행을 기록한 사진으로 넘쳐난다. 그들이 남긴 여행 후기를 보고 있자니, 당장이라도 여행을 가야 할 것만 같은 기분이 든다.도심에서 벗어나 자연 속에서 휴식을 즐기는 캠핑의 인기가 치솟고 있는 요즘. 하지만 청년들은 캠핑 장비와 돈 때문에 선뜻 떠나기가 어렵다. 이때 혜성처럼 등장한 ‘도심형 캠핑 테마 카페’는 지갑 사정으로 멀리 떠나지 못하는 청춘들에게 휴식처가 됐다. 휴식이 필요한 주말 오후, 기자는 도심형 캠핑 테마 카페로 향했다.가장

어릴 적, 어른들이 머리 나빠진다고 보지 못하게 했던 만화책. 이제는 다 옛말이 됐다. 어느덧 세상은 신문에 만화를 연재하던 시대를 지나 스크롤을 내리며 웹툰을 보는 시대로 진화했다. 이미지와 텍스트가 합쳐진 스토리텔링의 진수, 만화를 색다르게 체험할 수 있는 명동 만화의 거리 ‘재미로’와 만화문화공간 ‘재미랑’을 찾아가 봤다. 재미로는 명동역 3번 출구에서 퍼시픽호텔 앞과 명동 주민센터를 지나 서울애니메이션센터까지 이어진다. 거리의 시작은 이곳 상상 공원부터다. 이 공원은 한류의 주인공 뽀로로와 다양한 캐릭터 조형물이 설치돼있다.

가벼운 식사나 차를 마실 수 있는 레스토랑을 의미하는 카페. 하지만 우리는 카페에서 공부를 하거나 책을 읽고, 때로는 노트북으로 영화를 보기도 한다. 이처럼 오늘날의 카페는 커피 그 이상의 즐거움을 제공하는 휴식 공간으로 자리 잡았다. 그런데 단순한 휴식 공간에서 더 나아가 휴양림처럼 맑은 공기를 제공하는 카페가 있다는 것을 아는가. ‘공기청정’이라는 타이틀을 걸고 나타난 이 카페들은 매캐한 도심 속에서 청량한 환경을 선물한다. 초미세먼지로 인해 지쳤던 요즘, 카페에서 상쾌한 공기까지 마실 수 있다는 설렘에 기자는 노트북과 쌈짓돈을

“이모 여기 소주 한 병 더요!” 흔히 술집에서 어깨너머로 정겹게 들을 수 있는 소리다. 익숙한 이 문장에서도 알 수 있듯이 우리는 보통 술을 마실 때 소주나 맥주를 고른다. 어떤 술을 마실지 고민하기보다는 소주와 맥주를 어떤 비율로 섞을지에 대해 더 많은 관심을 쏟는 당신, 혹시 전통주에 대해 들어본 적이 있는가. 한국인에게 가장 대중적으로 알려진 전통주는 막걸리다. 그러나 비가 오는 날 자연스럽게 떠오르는 ‘파전과 막걸리’공식이 아니고서야 막걸리를 찾는 사람은 드물 정도로 전통주는 우리에게 익숙한 존재가 아니다. 또한 옛것은 낡

문득 책을 펼쳐본 지 오래됐다는 생각을 했다. 전공 서적도, 과제로 읽는 책도 아닌, 내가 읽고 싶어서 읽은 마지막 책 제목이 뭐였는지 기억나지 않는 것은 비단 기자만의 일이 아닐 것이다. 도서관을 가 봐도 책보는 사람보다 공부하는 사람이 많은 요즘, 소형 출판사와 비주류 작가들이 시장에서 갖춘 경쟁력은 거의 없다고 볼 수 있다. 그런 그들이 의기투합해 만든 돌파구인 독립서점에 대해 문득 궁금해졌다. 대체 어떤 곳이길래 사람들이 대형 서점을 마다하고 할인도, 특별한 사은품도 없는 독립서점을 찾아가는 것일까? 가장 먼저 방문한 곳은 해방촌에 위치한 ‘고요서사’다. 지도 없이는 찾아가기도 힘든 이곳은 이름에 걸맞게 차분하고 조용한 작은 서점이다. 문학 중심 서점을 지향한다는 서점 소개 글처럼 내부에는

1948년 6월, 지름 12인치(약 30cm), 무게 약 200g 안팎의 검정색 플라스틱판이 탄생했다. 그루브(소리를 녹음하기 위해 LP에 새긴 홈)가 촘촘하게 새겨진 이 넓적한 원반은 한쪽 면에 무려 27여 분의 노래를 담을 수 있었고, 머지않아 레코드 시장의 신흥 강자로 떠올랐다. 그리고 1980년대 초반, CD가 등장하기 전까지 무려 40여 년 동안 음반 포맷의 대표주자라는 명성을 이어갔다. 이 물건의 이름은 LP. 기존에 쓰이던 SP(Standard Playing Record)의 수록 시간이 길어야 3~4분 내외였던 것에 비해 훨씬 긴 재생시간을 자랑해 아예 ‘Long Playing Record’, 장시간 음반이라는 이름을 붙여준 것이다. 요즘은 노래를 듣고 싶으면 핸드폰이나 MP3플레

말도 많고 탈도 많았던 한 해가 끝나갈 즈음, 느닷없이 동장군이 나타나 기승을 부리기 시작한다. 이불 밖은 위험하다는 말이 절로 나올 정도로 매서운 혹한이 살갗을 파고들지만, 이에 아랑곳하지 않고 겨울 축제에 참여해 거뜬히 겨울을 나는 사람도 있다.흐르던 강가가 얼어붙어 두 발을 딛고 낚시 자리를 잡을 수 있는 탄탄한 얼음 바닥 지대가 형성되자, 그동안 따뜻한 날씨탓에 자취를 감췄던 겨울 낚시 축제가 우리 곁을 찾아왔다. 사람들은 손수 챙겨온 낚시 도구와 바구니를 두 손에 들고 친구, 연인, 가족과 함께 축제가 펼쳐지는 전국의 낚시터로 향한다. 남녀노소를 가리지 않고 뿌듯한 월척의 추억을 안겨주는 파주 송어 축제로 떠나보자.제8회 파주 송어 축제는 송어, 빙어, 산천어가 활발하게 서식하는 경기

자연의 아름다운 무늬를 담은 한국 전통목가구 문화가 현재 사라질 위기에 처했다는 사실을 아는가. 국내에서 가구재로 활용할 수 있는 나무가 고갈돼 전통목가구 장인은 가구재를 비싼 가격에 구해야 하는 상황에 놓여있기 때문이다. 이러한 전통문화의 고충을 일찍이 알아챈 사람이 있다. 바로 대학생 때부터 지금까지 40여 년간 조선 후기 목가구 2천500여 점을 수집한 한국가구박물관 정미숙 관장이 그 주인공. 하얀 입김이 뿌옇게 서린 초겨울, 가구에 대한 그의 열정을 품은 한국가구박물관으로 떠나보자. 박물관의 대문을 들어서면 시간여행을 떠나 조선시대 사대부 가문에 머무른 듯한 착각이 든다. 창경궁의 일부를 되살려 지은 궁채, 조선의 마지막 왕비 순정효황후가 가정집으로 사용한 사랑채·안채 등으로 이루어진

가을 밤, 환한 달빛 아래 펼쳐진 궁궐의 모습은 무엇보다 아름답다. 우아한 곡선으로 그린 처마와 그 아래 곧게 허리를 편 기둥, 세월이 품은 덕수궁의 매력은 짙은 어둠 속에서도 좀처럼 숨겨지지 않는다. 달빛 그윽한 밤 사랑하는 연인에게, 혹은 소중한 가족에게 덕수궁이 주는 아름다움을 선물해 보는 것은 어떨까. 대한제국 선포 120주년을 맞아 기획된 ‘덕수궁 야외프로젝트: 빛·소리·풍경’은 지난 2012년 이후로 처음 진행되는 야외 전시로, 궁을 찾아 온 이에게 역사와 예술을 동시에 느낄 수 있는 특별한 경험을 선사한다. 이번 프로젝트는 모든 전시작품이 오로지 ‘덕수궁의 밤’이라는 주제에 맞춰 기획된 것이 가장 큰 특징이다. 전시에 참여한 9명의 작가는 덕수궁을 훑고 지나간 가슴 시

“젊음은 나이가 아니라 생각이 만드는 것이다.” 문학비평의 거장 이어령 선생은 젊음을 이렇게 정의했다. 언제부터인지 우리는 젊음을 만드는 생각인 ‘호기심’을 잃었다. 날아가는 새를 봐도, 밤하늘에 떠 있는 별을 봐도 더 이상 신기해하지 않는다.호기심이 없는 우리는 매끈한 피부로 살아갈 뿐 노인과 다를 바 없다. 그렇다면 영원한 젊음을 꿈꿨던 진시황처럼 불로초를 찾기 위해 멀리 떠나야 하는 걸까. 걱정하지 마시라, 지하철 한 번 타면 우리의 젊음을 되찾을 수 있는 곳으로 갈 수 있다.지하철 4호선 대공원역 6번 출구에서 조금 걷다 보면 국립과천과학관을 쉽게 찾을 수 있다. 국립과천과학관은 2008년 11월 개관한 이래로 한국의 과학기술력을 상징하는 랜드마크로 자리 잡았다. 가족 단위 관람객이 많

‘여성이 소설을 쓰기 위해선 자기만의 방과 돈이 필요하다.’ 20세기 영국의 소설가 버지니아 울프는 이렇게 말했다. 이는 한 사람의 창작세계를 온전히 구현하기 위해서는 정신적·물질적 토대가 마련돼야 함을 뜻한다. 그러나 나는 그의 말을 살짝 바꿔 이렇게 단언하고 싶다. 우리가 인생을 살아가기 위해 가장 필요한 것 또한 자기만의 방과 돈이라고.대림미술관에서 열리는 토드 셀비의 전시 은 누군가의 방에 대한 이야기다. 미국의 사진가이자 일러스트레이터인 그는 2008년부터 세계 곳곳을 누비며 사람들의 방을 촬영하는 ‘The Selby’ 프로젝트를 진행했다. 손뜨개 디자이너나 어릿광대, 모델 등 다채로운 삶을 살고 있는 사람들의 사적인 공간을 유쾌하고 독창적

1949년 6월 26일, 젊은 우익 청년 안두희는 김구 선생이 머물던 경교장에 침입해 그를 총살했다. 사진작가인 칼 마이더스는 사고 직후 현장을 방문해 총알이 뚫고 나간 창문 밖 마당에서 국민들이 몰려와 애도를 표현하고 있는 모습을 카메라에 담았다. 사진 제목은 ‘혼란 속의 한국, 호랑이를 잃다.’사진의 존재는 이렇듯 우리에게 역사적 사건을 되새기게 하고 과거를 보여준다. 우리에게 역사의 한 페이지로 남아있는 이 사진이 실렸던 잡지가 바로, 포토저널리즘의 상징으로 불리는 ‘라이프’이다.『라이프』는 1936년 주간지 ‘타임’과 경제지 ‘포춘’을 만든 헨리 루스가 창간한 잡지다. ‘인생을 보고, 세계를 보기 위하여(To see life, to see the world)’라는 야심찬 슬로건을 내건

5·18민주화운동은 ‘짬뽕’ 한 그릇 때문에 일어났다? 픽션과 논픽션의 절묘한 조화로 만들어진 이 황당한 연극은, 매콤하면서도 달콤한 짬뽕 맛처럼 슬픔의 눈물과 기쁨의 눈물을 동시에 자아낸다. 기상천외한 상상력으로 만들어진 스토리가 궁금하다면 연극 을 맛보러 가자.이야기는 중국집 춘래원 식구들 앞에 걸려온 한 통의 전화로 시작된다. 늦은 시간 값비싼 탕수육 주문이 들어오고 좀팽이 주인 '신작로'는 배달을 꺼리는 배달부 '백만식'을 기어이 밖으로 보내고 만다. 배달을 나간 만식의 어깨 뒤로 들리는 굵은 목소리, “우린 국가의 임무를 수행중인디 배가 무지허니 고프다. 국가의 명령이니 놓고 가!” 그는 검문 중인 군인들에게 붙잡히고 몸싸움 끝에 총까지 발사하는 사건이 일