얼마 전 힙합 듀오 ‘리쌍’의 새 앨범 ‘아수라발발타’가 세상에 공개되었다. 타이틀곡 ‘TV를 껐네...’를 들은 사람들의 반응이 모두 한결같았다. “노래 진짜 좋다. 그런데 너무 야한 거 아냐?” 가사 자체에는 선정적인 표현이나 어휘가 없지만, 누구나 이 노래를 들으면 묘하게 상상력을 자극해서 더 야하다고 생각하게 된다. 이유인즉슨, 침대위에서 흔히 있을 수 있는 연인의 사랑얘기를 좀 더 사실적으로, 좀 더 자극적으로 표현했기 때문이리라. 반면 이러한 반응에 전혀 아랑곳하지 않고 ‘TV를 껐네...’의 인기는 시간이 지날수록 더해지고 있다.그렇다면 ‘TV를 껐네...’가 이토록 인기몰이를 할 수 있었던 까닭은 무엇일까? 모 매체와의 인터뷰에서 리쌍은 이렇게 짧게 말했다. “이런 노래가 듣고 싶었나 봐요.”

㊴『뿌리깊은 나무』, 이정명 저보이는 잎은 보이지 않는 뿌리를 말한다  "누가 한글을 만들었나요?"라는 질문에 대한민국 국민이라면 대다수 "세종대왕과 집현전 학자들이요"라고 답할 것이다. 이처럼 세종대왕과 집현전 학자들이 한글을 창조했다는 사실은 누구나 알고 있는 상식이다. 그러나 우리 중 한글날이 언제인지, 한글 반포를 위해 어떤 노력들이 있었는지에 대해 아는 사람은 과연 몇이나 있을까? 이정명 작가의『뿌리깊은 나무』는 한글 창조에 관한 역사적 사실(fact)에 집현전 학자들의 연쇄살인 사건이라는 허구(fiction)를 가미해 재구성한 팩션 소설이다. 소설은 말단 겸사복 채윤이 집현전 학자의 살인사건을 맞닥뜨린 데에서 시작된다. 처음에는 단순한 살인 사건으로 여겨졌던 것이 알고 보니

 백석을 자야 부인의 애인 정도로만 기억하는 이들이 적지 않다. 지금은 길상사가 된 요정 대원각을 법정 스님에게 기증했다는 그 자야 부인 말이다. 그러나 “나는 이 세상에서 가난하고 외롭고 높고 쓸쓸하니 살아가도록 태어났다”(「흰 바람벽이 있어」)는 시인을 우리는 스캔들로만 기억할 수는 없다. 백석의 시편들 가운데는 한국어로 씌어진 최고 절정의 절창에 속하는 작품들이 많다. 특히 음식과 관련된 시편들이 상당수를 차지해 백석의 시편들은 가히 음식문학의 보고라고 할 만한 것이다. 학계에 보고된 바에 따르면 백석 시편에 나타나는 음식의 종류가 무려 150종에 이르며 그의 소작 총 95편 중에서 음식물이 나타나지 않는 작품은 불과 28편에 지나지 않는다. 앞으로 몇 차례에 걸쳐 백석의 음식 시편들을 살펴

‘카톡왔숑~’ 언제 어디서든 들려오는 이 소리. 3대 이동통신사들도 미처 생각지 못한 앱, ‘카카오톡’은 대한민국을 스마트폰 열풍에 빠지게 했다. 작년 3월 국내에 처음 선보인 무료 메시징 서비스 카카오톡은 1년 4개월 만인 지난 7월 가입자 2,000만 명을 넘어섰다. 카카오톡으로 오가는 문자메시지는 하루 5억3천만 건에 달해 3대 이동통신사 전체의 문자메시지보다도 많다. 이러한 카카오톡의 성공으로 뒤늦게 마이피플, 올레톡, 네이트온톡, 유세이, 네이버톡, 구글톡, 야후톡, 스카이프, 엠엔톡 등 무료 메시징 앱이 우후죽순으로 생겨났다. 이러한 무료 메시징 앱의 장점은 3G망이나 와이파이 등 인터넷 연결을 이용, 가입자 간에 별도의 과금 없이 메시지와 사진 등을 주고받을 수 있다는 것이다. 특히나 무료통화까

요즘 공원이나 어디를 가든지 DSLR을 가지고 다니는 사람을 쉽게 찾아볼 수 있다. 모든 것이 다 디지털로 돌아가는 세계가 가끔은 숨이 막혀올 때가 있는 2011년 현재, 가끔은 장롱 안 깊숙이 숨어있는 ‘필름카메라’를 꺼내곤 한다. 처음 필름을 감고 조심스럽게 한컷 한컷 셔터를 누르던 그 감성은 요즈음 온데간데없는 듯하다. 사람은 항상 처음을 잊기 힘든가 보다. 처음 필름을 완성하던 날, 처음 그 필름을 현상하고 ‘흑백 사진’이라는 것을 알게 된 그 날들이 요즈음 더욱 그리워지는 것 같다. 모든 것을 쉽고, 간편하게만 하는 것이 능사는 아닌 것 같다. 세상에 이리저리 치여 성급해하는 나는 무언가 혼을 담아내는듯 한 옛 감성이 생각나 오늘 필름하나 감고 밖을 나서 본다.

 -전하, 빙고를 정리하다가 밴댕이젓 한 독을 찾아냈사온데, 씨알이 굵고 삼삼하게 삭아 있사옵니다. 마리 수가 넉넉지 못하오니 어명으로 분부하여 주소서.-한 독이면 몇 마리냐?-백여 마리 남짓이옵니다.-종실들 처소에도 찬물이 없다고 들었다.-세자궁에 보내고 왕손들께도 보내드리면, 선왕의 후궁들과 부마들은 어찌하오리까?-부마는 빼더라도 후궁들에게는 보내라. 신료들도 식솔이 있으니 먹어야 하지 않겠느냐?-물량이 많지 않사온데, 신료라 하오심은 당상이옵니까, 당하까지옵니까? 무반과 외직들은 어찌 하오리까?-호조에 의논해라.-이미 의논하였사옵니다. 물량뿐 아니라 예법에 관계된 일이온지라, 전하께 분부 받으라 했습니다.-토막을 치면 어떠냐? -김훈, 『남한산성』 중에서   이른바 ‘반정(反正)’으로

 간이식당에서 저녁을 사먹었습니다늦고 헐한 저녁이 옵니다낯선 바람이 부는 거리는 미끄럽습니다사랑하는 사람이여, 당신이 맞은편 골목에서문득 나를 알아볼 때까지나는 정처 없습니다―이성복, 「序詩」중에서 이성복의 「서시」에는 두 개의 저녁이 등장한다. 저녁을 먹으면 꼼짝없이 저녁이 될 터이다. 혹은 저녁이란 놈이 온다. 그러면 저녁을 먹지 말아 볼까. 저녁을 먹지 않아도 물론 저녁은 온다. 기다려도 오고 기다리지 않아도 오는 것이 아니라 저녁을 먹어도 저녁은 오고 저녁을 먹지 않아도 저녁은 온다. 저녁을 먹지 않는다면 밥도 먹지 않은 놈이 시커먼 발로 쳐들어올 뿐이다. 저녁이라도 먹어야 우리는 캄캄한 저녁이란 놈과 맞설 수 있다.시인은 그러나 기름지고 거한 정찬의 저녁을 먹은 것 같지는 않다. 간이

꿈을 포기해야만 했던 날, 그날 난 처음으로 소주를 병으로 들이켰다. 그리고 10분이 채 되지 않아 다 비워냈다. 뭐든 할 수 있다고 생각했는데, 세상은 내게만 유독 더 녹록치 않은 것 같았다. 마신 술만큼의 눈물을 쏟아냈지만, 정신이 들지 않았다. 때마침 밖에선 울적한 비가 내리고 있었다. 나는 계단 창가에 다가가 소주병을 올려놓았다. 비는 내리고, 자욱한 안개에 시야는 흐렸으며, 자신의 가치를 다 비워낸 병은 너무나도 쓸모없어 보였다. 순간 13층 아래로 밀어버리고 싶었다. 세상이 날 나락으로 밀어버리는 것처럼… 하지만, 나와 같아서, 너무나도 나 같아서 차마 그럴 수가 없었다.  허규만(언론영상·4)군

‘홍드로’, ‘석호필’ 같은 유명인들 애칭이 낯설지 않게 통하는 요즘이다. 팬들이 지어주는 것인데 하나씩 들여다보면 재미있다. 탤런트 홍수아의 애칭 ‘홍드로’는 2005년 7월 8일 두산 대 삼성 경기 시구 때문에 생겼다. 여타 연예인들은 시구에서 공 던지는 시늉만 하거나 하이힐을 신는 등 설렁설렁하던 시절이었다. 홍수아는 완벽한 야구복장을 갖춰 입고 마운드에 올라 수준급의 투구 폼으로 시속 80km에 육박하는 공을 던져 관중들을 감동시켰다. 야구팬들은 홍수아의 투구 폼과 던질 때의 역동적인 얼굴 표정이 당시 뉴욕 메츠의 투수 페드로 마르티네즈와 흡사하다며 ‘홍드로’를 탄생시켰다.‘석호필’은 미국 드라마 로 뜬 마이클 스코필드의 한국식 애칭이다. 처음엔 한국인2세로 오해하는 사람도 많았다.

오페라 대학생들의 눈으로 재해석된 고전 오페라 지난달 30일부터 9월 1일까지 예술의 전당 오페라극장에서 우리 대학 음악대학 오페라공연 J. Strauss 가 진행되었다. 이 공연은 신진 아티스트 발굴과 오페라 저변 확대를 위한 대학 오페라 페스티벌의 일환으로 열리게 됐다.대개 오페라는 뮤지컬과 달리 이해하기 어렵고 관람하기 부담스러운 장르라고 여겨지곤 한다. 또 클래식 음악과 영어로 된 대사를 사용하여 자칫하면 재미없고 지루한 공연으로 평가받을 수도 있다. 하지만 는 초보 관객의 이해를 돕기 위해 아리아를 제외한 레치타티보(말하듯 노래하며 전달하는 대사)를 한국어로 불렀다. 또 딱딱한 대사보다는 유머스럽고 코믹한 대사를 많이 넣어 한층 재미를 더했다. 제작진은 “오페라와

   먹고 마시는 일의 내력은 인류 역사의 기원과 함께한다. 점잖은 문명인의 눈에는 이 내력 깊은 인간사가 숭고하거나 장엄하기보다는 비루한 것으로 보일 수는 있다. 사람은 무엇으로 사는가? 음식으로 산다고 말하는 것은 천박한 일일 것이다. 먹고 싸는 힘이야말로 똥과 오줌의 존재에게 생명을 유지시켜 주는 힘의 원천이라는 사실을 부인하기 어렵다고 해도 그렇다. 유한한 먹거리의 지구에서 항상 허기에 찬 눈으로 먹잇감을 찾아 헤매는 동물의 절박한 욕구(need)가 우리 앞에 놓여 있는 음식의 일차적인 운명이라고 긍정하기란 쉽지 않다. 벌거벗은 욕구는 문명화된 욕망(desire)의 덧옷을 껴입으면서 덧칠되고 개칠되었기 때문에 우리는 음식의 적나라한 모습 앞에서도 음식을 먹고 마시는 것 이상으로 상상한다. 오늘

김은혜(일본어·3) 양▲남자친구를 사귀어본 횟수는?10명? 잘 기억안남.▲감추고 싶은 신체부위가 있나?옆구리 살! 빼고 있어요.▲‘베이글녀’라고 불린다는데?여러분, 사랑합니다.▲기자의 패션을 지적하자면?패션의 기본은 체격이다. 운동을 해서 어깨를 키워라.서준석 기자 seojs05@dankook.ac.kr

심성엽(시각디자인·2)별명이 있다면? 시디과 G드래곤(아무리 봐도 태양에 더 가까운……)오늘 의상의 포인트는? 킬트바지와 신발.이런 옷을 입는 자신감은 어디서 나오나? 친구들에게서 나온다.꼭 하고싶은 말이 있다면? 내 전화번호! 01062865924

97년의 깐느 영화제는 어수선했다. 폐막 3일전, 공식 책자에도 실리지 않았던 한 영화가 갑자기 상영되기로 했기 때문이다. 그 영화는 압바스 키아로스타미의 였다. 이란 정부가 이 영화를 국외 유출을 금지시켰기 때문에 이 영화는 빛을 못 볼 뻔했다. 제작자인 키아로스타미 감독은 자살을 하고 싶어 하는 한 남자를 영화 속에 담았다. 이란에선 자살이 종교적으로 매우 큰 죄악으로 여겨진다. 그럼에도 이 남자는 수면제를 먹은 뒤 흙구덩이에 몸을 누이려 한다. 남에게 알릴 길이 없는, 치유할 수 없는 고통 때문이다. 그는 자신에게 흙을 덮어줄 사람을 구하는데, 돈을 아무리 많이 준다 해도 응해주는 사람이 없다. 군인은 도망가고, 공사장 일꾼은 욕을 내뱉고, 신학도는 자신의 신념을 위해 그를 외면한다. 결국

오근혜 (무역·1) ▲ 축제 때 가장 기대되는 것은. 대학 축제가 처음이라 설렌다. 대학 축제에서 무엇을 하는지 잘 모르지만, 일단은 먹는 것을 좋아해서 주점이 가장 기대된다. ▲ 짧은바지를 자주 입나. 긴 바지보다 짧은 바지를 선호하는 편이다. 짧은 바지를 입으면 다리가 길어 보이고, 날씬해 보이는 효과가 있다. ▲ 단화를 자주 신나. 키가 커서 굽이 있는 신발은 신지 않는다. 굽이 있는 신발을 신으면 친구들이 부담스러워 한다. ▲ 하고 싶은 말이 있다면. 내게도 봄이 왔으면 좋겠다. 다들 쌍쌍으로 짝을 지어 다니는데, 나만 없다. 이영은 수습기자 lye0103@dankook.ac.kr

내가 바뀌든 세상이 바뀌든 바꿔야 한다  지난 19일부터 22일까지 서울 대학로 마로니에 공원에서 ‘제15회 서울인권영화제’가 열렸다. 이번 영화제는 ‘나와 당신의 거리’라는 카피 아래 19일 개막식이 열렸다. 4일간 계속 된 영화제에는 인권이 제대로 보장되지 않는 이들에 대해 생각해 볼 수 있는 깊이 있는 영화들로 가득 채워졌다.서울인권영화제는 1996년 처음 열려 지금까지 16년간 지속되고 있는 영화제이다.이번 영화제의 첫날에는 ‘차별-저항-거리’라는 주제 아래, 자신의 정체성 때문에 차별받는 이들의 인권을 다뤘고, 둘째 날에는 ‘자본-노동-거리’라는 주제로 자본의 힘에 착취당하고 있는 노동자들의 인권에 대해 다뤘다. 그리고 셋째 날에는 ‘핵-평화-거리

내 인생의 주인공은 나야 !인생을 살면서 모두들 겪어봤을 이야기. 모두 한번 쯤 어떠한 터닝 포인트로 인해 성장하게 되는 계기가 있지 않은가? 의 감독 강형철의 작품으로 개봉 전부터 기대를 모은 가 바로 그런 이야기를 담았다. 강 감독은 이 영화를 통해서“‘성인들도 성장한다’라는 말을 하고 싶었다”고 한다. 주인공 나미(유호정)는 흔히 ‘성공했다’라고 보이는 편안한 생활을 하고 있다. 하지만 행복하다고 하기엔 어딘가 부족함을 느낀다. (그러던 중)　우연히 어머니의 병실 옆 입원해 있던 친구 춘화를 만난다. 25년 만에 만난 춘화는 나미에게 자신이 죽기 전에 꼭 한번 다시　‘써니’를 보고 싶다며 찾아 달라고 부탁한다.‘써니’는 춘화를 리더로, 욕쟁이 진희, 쌍꺼풀에 목숨 거는 장미, 다

니콜라스 레이 감독의 서부극 에선 “좋은 담배와 좋은 커피만큼 좋은 건 없지”란 대사가 나온다. 세르지오 레오네 감독의 에선 클린트 이스트우드가 “식후의 담배만큼 좋은 건 없지”라며, Ugly한 동행자를 위로한다. 서부극이 등장하고 유행한 것은 1950년대 전후다. 당시 서부극은 남성적 판타지를 표현한다. 특히 레오네는 미국의 철도시대와 남북전쟁이라는 역사적 사건을 그려내고, 돈에 대한 욕망과 서부에서의 남성적 판타지를 극대화시켰다. 군인들이 연주하는 음악, 거친 음식들, 휘날리는 먼지, 쏘기만 하면 웬만해선 다 맞는 권총, 그리고 따끈한 커피와 담배 연기가 서부에서의 남성을 완성시킨다. 서부극의 거장 레오네 감독이 죽고, 서부극은 흥행하는 장

이 시대 가수와 대중은 가사의 힘을 얕보고 있다. 아니 그보다 가사는 신경도 안 쓴다고나 할까. 가요프로그램을 ‘보는’ 목적이 ‘꿀벅지녀’나 ‘베이글녀’, 혹은 ‘짐승남’인 대중은, 사실 가사는 듣지도 않으니 그럴만한 일일 수도 있겠다. 비주얼그룹 아닌 나름 실력으로 승부한다는 이들도 가사는 역시 뒷전이다. 동요 같은 멜로디 위에 ‘나는 심장이 없어’ 따위의 유치한 가사를 입힌 ‘후크송’으로 대중을 낚는다(심장도 없으면서 입만 살아서는…).요즘 체면이 말이 아닌 가사는, 사실 곡을 구성하는 모든 요소들 중에 가장 힘이 셀지도 모른다. 대중가요의 시초인 민요에서 그 근거를 찾을 수 있다. 민초들은 삶의 희로애락으로 가사를 지어 불렀다. 김매기 모내기 밥벌이가 힘들어도, 그런데도 굶기를 먹다시피 해야 하는 현실

      천안캠퍼스 김원희 양(서양화·2) ▲오늘의 컨셉?올 블랙 의상에 화이트 헤드폰을 착용, 색깔 대비를 줬다. 평소 블랙컬러가 깔끔하고 모던해서 좋아한다.▲의상의 포인트는?새로 산 화이트 헤드폰.▲평소 즐겨 입는 스타일?하이웨스트와 롱 치마를 즐겨 입는다.▲2011 트랜디 아이템을 꼽는다면?색깔 장화가 유행할 것 같다.김은영 수습기자 keunson@dankook.ac.kr