해방이 되자 한국 사회에 많은 대학들이 설립되었다. 근대지식이 부족해서 우리 민족이 일제의 식민지가 되었다는 자각에서 비롯된 민립대학설립운동과 대한민국 임시정부가 표방한 ‘국민개학(國民皆學)’의 이상을 실현하여 국력을 증진시키려는 ‘민족교육’에 대한 열망도 중요한 이유였다. 단국대 설립자 범정 선생은 1908년 무렵부터 실력양성을 위해 학교설립을 역설한 도산 안창호 선생의 연설에 감명을 받은 후, 청년들에게 높은 지식을 가르쳐 이 나라를 세계 일등국가로 만들겠다는 꿈을 꾸었다. 선생은 단국대학을 설립하면서 홍익인간의 정신을 교육이념

2013년부터 한강공원은 나무가 적어 그늘을 피할 수 없다는 시민들의 요구로 이용객들에게 ‘그늘막’ 텐트만 일부 구역에 설치할 수 있도록 허용했다. 그러나 무분별한 텐트 설치, 한강공원 텐트에서의 애정 행위, 성관계로 시민들의 민원이 줄곧 제기되면서 지난달 22일부터 단속에 나서기 시작했다. 이에 따라 그늘막 텐트 설치 허용구역은 11개 공원 13개소로 제한되고, 텐트의 4면 중 2면 이상을 개방해야 하며, 운영시간은 오전 9시부터 오후 7시로 제한된다. 이를 어길 시 100만원의 과태료가 부과된다. 한편 ‘텐트 2면 이상을 개방해

내 청춘이 너를 중심으로 돌 때가 있었다삶의 여백마저 너의 색깔로 칠하던지나간 밤들의 끝자락에 이제는 이별 한송이가 핀다어디서부터 왔는지 모를 한송이 꽃을 바라보며어디로 가는지 물어보는 마지막 청춘의 나부낌바람이 불면 저 한송이 꽃은 흔들리는데 나는 그저 서있네비가 오면 저 한송이 꽃은 짙어 지는데 나는 그저 서있네처음부터 끝까지 저 한송이 꽃처럼 혼자 였다면나는 눈물을 흘리지 않았을 것이다너의 색깔이 지워지는 삶의 도화지에너의 향기는 떠나지 못하고 남아있어언젠가 불어 올 바람을 기다리고만 있는다청춘이 시든 자리에 이별 한송이가 꽃

최근 밀레니얼 세대에 대한 공부가 한창이다. 밀레니얼 세대는 정부나 학계에서 공식적으로 인정된 분류는 아니다. 밀레니얼 세대는 1980년대 중반 이후 태어난 세대로 그들이 본격적으로 사회에 진출하면서 조직문화의 변화를 주도하고 있다. 과거에도 새로운 세대가 엑스 세대(X), 386세대 등으로 불리기도 했지만, 그들은 기성세대에 반발하면서도 기존 문화의 테두리 안에서 목소리는 내어 왔다면 밀레니얼 세대는 불합리하다고 생각하는 문제 대해 보다 적극적으로 표현하고 행동으로 옮기는 것이 특징이다. 회사에서의 회식에 참여하지 않고 직장 동료

최근 여야 4당이 자유한국당을 제외하고 연동형 선거제 개혁안과 고위공직자범죄수사처(공수처) 법안, 검경 수사권 조정 법안을 국회 특위에서 패스트트랙(신속처리안건)으로 지정하였다. 그 과정에서 정치는 실종되고 큰 갈등을 불러일으켰다. 해당 법안의 정당성이나 정치적 이해관계에 따른 옳고 그름을 떠나서 한 치의 양보도 없는 대립을 보는 국민들은 허탈함을 느낄 것이다. 우리 사회에서 소통과 협상이 부족한 것은 이미 알려진 사실이다. 정치인들에게서 가장 두드러지는 사례가 나타나지만 우리의 일상에서도 그러한 대립은 자주 일어난다. 서로 소통하

◇ 그야말로 ‘경이로운’ 기록이다. 지난 4일, 마블 영화 ‘어벤져스 4’가 개봉 11일 만에 누적 관객 수 1천만명을 돌파했다. 모두가 짐작한 천만이었지만 그 속도가 예상 그 이상으로 빨랐다. 개봉 전부터 인터넷 검색창에는 어벤져스와 관련된 검색어가 도배됐고 좋은 자리에서 영화를 보기 위한 암표 거래가 성행했다. 심지어 영화를 보고 싶은 군인들이 부대를 무단 이탈하는 등 곳곳에서 웃지 못할 해프닝도 들려온다.◇ 작년에 개봉한 ‘어벤져스 3’의 인기도 실로 대단했다. 당시 영화관에서 아르바이트를 하던 필자는 어린이부터 중장년층까지

우리는 살면서 여러 번의 이별을 경험한다. 친구 혹은 사랑하는 연인과의 이별, 그리고 죽음으로 인한 소중한 가족과의 이별까지. 기자는 아직 많은 이별을 겪어보진 않았지만 그중 가장 기억에 남는 것은 할머니가 돌아가셨을 때이다. 장례식장의 존재 자체가 낯설던 중학교 1학년, 죽음을 인식하기엔 어린 나이였다. 하지만 그때 들었던 한 가지 생각은 명절 때 음식을 한 상 가득 차려놓고 웃으며 손주들을 맞아주시던 할머니를 더 이상 만날 수 없다는 것이었다. 처음으로 죽음을 인식하게 된 순간이었다. 어떤 상황에 반복적으로 노출되면 그 상황에

제1456호 3면의 기사는 마치 필자의 이야기 같았다. 요즘 들어 누구와 함께하기보다는 혼자 있을 때 더 편안함을 느껴 ‘혼밥’, ‘혼영’ 등을 자주하곤 한다. 필자뿐만 아니라 주변의 많은 사람도 무언가를 혼자 하는 것을 즐긴다. 다른 사람들의 눈치를 보지 않고 자신이 하고 싶은 것을 자유롭게 하면서 스트레스를 받지 않고 온전히 자기만의 시간을 가질 수 있기 때문이다.일명 ‘혼족’들이 점점 늘어나면서 우리 사회는 집단주의가 아닌 개인주의 사회로 변해가고 있다는 것을 알 수 있다. 이렇듯 개인주의 열풍이 우리 사회에 어떤 변화를 일으

제1456호에서 학생자치에 대해 중점적으로 다루고 있어 인상 깊게 봤다. 이 주제에 대해 1면에서는 지난 전체학생총회를 다루고 있고, 3면에서는 학생자치의 현실과 문제에 대해 소개하고 있다. 8면의 사설 역시 학교의 주인이 학생이라는 내용을 담고 있다. 한 주제에 대해 많은 글이 쓰여진 것이 아닌가 싶기도 하고 각 내용을 가까이 배치하였으면 좋았을 것 같다.필자는 지난 호의 전반적인 흐름에서 학생자치, 결혼 등 책임을 중요시하는 구조 속에서 자기를 중요하게 생각하는 경향이 두드러진다는 것을 느꼈다. 단대신문이 학보사로서 앞으로도 주

좋은 음악은 좋은 친구와 같다. 행복한 삶을 다지는 필수요소다. 어떤 것이 좋은 음악일까? 사람마다 취향이 다르니 특별한 기준을 정할 순 없다. 이런 물음에 멋진 답을 남긴 음악가가 있다. 재즈 음악 최고의 귀족, 그래서 듀크라는 애칭으로 불리는 미국의 음악가 E. 엘링턴. 그의 답은 ‘(무엇이 되었든) 듣기에 좋은 것, 그것이 좋은 음악이다. If it sounds good, it is good!’그럼 우리는 음악과 어떤 관계를 맺고 있을까? 우선은 듣는 것이다. 어떻게? 고가의 오디오 시스템을 갖춘 마니아급 감상자도 많겠지만,

지난달 22일, 정부는 한강에 ‘밀실 텐트'를 설치할 시 과태료 100만 원을 부과하기로 하며 단속에 나섰다. 하지만 연인의 과도한 애정행각, 취사 등의 문제를 해결할 방안이라는 주장과 함께 시민을 ‘잠재적 범죄자'로 취급하는 제도라는 비난의 목소리 또한 적지 않다. 이에 우리 대학 재학생의 의견을 들어봤다. 찬성이번 논란은 공용 공간인 한강을 개인적인 공간으로 보는 사람들이 늘어 일어났다고 생각한다. 공용 공간에서 개인의 사유지인 것처럼 행동하는 것은 공간의 취지에 맞지 않으며 이는 텐트 설치가 허용됨

시간이 흐르고 달빛은 어둡다.날짜는 바뀌고 검은 달은 회전하고 있다.허무를 낳는 소원의 끝,그 최후의 틈새가 바로 저기 달 뒷편에 있으리라.계단을 오른다.지상은 멀고 하늘은 가깝다.요구했지만 주어지지 않았던 모든 것들이한 걸음마다 멀어져만 간다.별을 머금은 밤하늘이 발 밑으로 펼쳐져 있다.한 치 앞의 어둠은내딛는 한걸음을 위태롭게 만든다.나는 지금 칠흑같은 천상의층계참에 멈춰 서 있다.꿈의 구현, 나의 소원달은 검게 빛난다.그것은- 아주 먼피안(彼岸)의세계인 것만 같다.계단은 끝없이 펼쳐져 있고,내 영혼은 인내와 고통과 함께아득하고

통계청이 발표한 ‘2018 한국의 사회지표'를 보면, ‘결혼을 해야 한다’고 응답한 미혼남녀 비율은 48.1%로 사상 처음으로 절반 아래로 떨어졌다. 반면 ‘결혼을 하지 않아도 같이 사는 것에 동의한다’고 응답한 비율은 지속적으로 증가해 지난해 처음 절반을 넘은 56.4%를 기록했다. 사회가 개방적으로 변한 결과이기도 하며 결혼해 가정을 이루는 것보다 자신의 삶을 더 중요시 여기게 된 탓이기도 하다. 동거를 긍정적으로 바라보는 데는 개인의 삶 추구가 주요원인이 된다. 결혼을 해 가정을 꾸리고, 자식을 양육하는 일은 어느새 현

우리 주변에는 수많은 프랜차이즈 점포들이 있다. 그런데 최근 눈여겨볼 점은 프랜차이즈 분야의 다양성이다. 요식업계뿐만 아니라 의류와 액세서리 업계에도 프랜차이즈 바람이 불고 있다. 초기 자영업 점주들은 그들만의 경영철학과 경영방식으로 자기 분야에서 두각을 나타내 프랜차이즈로 뛰어들었다. 그러나 프랜차이즈 점포가 기하급수적으로 늘어나고 있는 지금 이러한 ‘특성화’는 더는 찾아볼 수 없다. 이제 프랜차이즈의 장점은 ‘무난함’이다. 남들도 다 비슷한 방식을 채택하고 있기에 튀지 않으며 부담이 없다. ‘무난하다’의 사전적 정의는 ‘이렇다

제1455호 1면에서 실려있듯 천안캠퍼스에서는 보궐 선거 일정에 돌입한다. 입후보자들의 자격과 통과 여부가 설명돼 있어 신뢰감이 들었다. 또한 애플리케이션을 통해 투표할 수 있다고 소개돼 있고 선거 일정이 자세히 나와 있어 우리 재학생들의 투표율을 높일 수 있을 것이다. 다만 아쉬운 점으로는 단과대별 입후보자들의 공약도 간략하게 실렸다면 투표에 대한 흥미와 관심을 끌 수 있었을 것 같다.2면에 실린 기사에서 관심을 사로잡은 것은 죽전캠퍼스와 천안캠퍼스의 학생식당과 기숙사 식당의 가격 인상에 관한 기사이다. 죽전캠퍼스의 학생식당 인상

대학을 학문의 상아탑이라 여기며 젊은이들에게 직업적인 능력뿐 아니라 미래에 대한 꿈을 키워주는 곳이라 여기던 때가 있었다. 상아탑이란 속세를 떠나 조용히 예술을 사랑하는 태도나 현실 도피적 학구 태도를 일컫는다. 세계 유수의 대학들은 상아탑의 상징으로 그 대학의 도서관을 내세운다. 그러나 지식의 요람인 대학의 도서관 예산 감소는 충격적인 이야기이다. 현 대학의 세태에 비탄하며 필자는 1면에서 가장 먼저 줄어드는 도서관 예산에 주목했다.학교에서 이렇게 전자자료 구독 중지 품목을 늘릴 뿐 아니라 도서관 예산을 줄인다는 것은 우리 대학의

무릇 생명이 있는 것은 보살펴야 잘 자란다. 동식물뿐만 아니라 사람도 관심을 갖고 꾸준히 가꾸어야 건강하게 잘 성장할 수 있다. 외모와 마찬가지로 내면도 관심을 기울여 지속해서 가꾸어야 잘 자랄 수 있다. 자기를 가꾸는 데에서 ‘자기에게 친절하기’를 권한다. 다른 생명체와 마찬가지로 사람도 자신에게 무관심하고 불친절하면 잘 자라지 못한다. 동식물과 달리 사람은 자기를 돌이켜 살피는 반성(反省) 혹은 반조(返照) 능력 때문에 스스로에게 관심을 갖고 친절할 수 있다.‘자기에게 친절하기(self­friend liness)’는 영어 표기에

한국보건사회연구원이 20~44세 미혼 남녀를 대상으로 한 보고서에 따르면 ‘혼인신고는 함께 살아본 뒤 하는 것이 좋다’는 질문에 남성은 62.8%, 여성은 69.9%로 긍정적 답변이 증가하고 있다. 이는 젊은이들의 삶과 결혼 및 연애관이 변화하고 있다는 지표로, 현재 겪고 있는 최악의 취업난과 불평등에 대한 인식이 반영된 것으로 해석된다. 이에 미혼남녀 동거에 대해 어떻게 생각하는지 우리 대학 학생들의 의견을 들어봤다. 찬성동거는 어디까지나 당사자들의 가치관, 자유로운 선택이다. 객관적으로 서로에게 피해를 주지 않으니

◇ 지난달 27일, 죽전캠퍼스에서 전체학생총회가 개최됐다. 이번 총회는 2년 만에 열린 행사인 데다 우리 대학 학생회칙에 명시된 본회의 최고 의결 기구로서 단국의 모든 재학생이 자유롭게 의견을 나눌 기회라는 기대감을 심어줬다. 그러나 정족수 미달로 제대로 의결도 맺지 못하고 끝난 행사는 현 학생사회의 냉혹한 현실을 여실히 보여준다. 본 회의 안건의 의결이 성립되지 않은 것 보다 문제는 바로 학생들의 태도였다. 대화하자는 슬로건을 내걸며 소통이 이뤄질 기회임이 무색하게도 자리를 잡은 학생 대부분이 자신들만의 이야기를 꽃피우느라 바빠