한때 과학을 ‘편리’라는 말로 설명하던 시절이 있었다. 그러나 오늘날 과학은 생활의 편리를 넘어서서 삶의 양태와 인식의 변화까지 견인하는 시대로 접어들었다. 이러한 추세에서 가장 위협받는 분야의 하나를 꼽으라면 단연 인문학이 아닐까싶다. 인문학의 대척점에 놓인 것으로 여겨졌던 공학이 어느덧 인문학을 포섭하는 구도로 재편되어가고 있다.특히 어학은 인문학 중에서도 이러한 변화가 가장 심각하고 직접적으로 나타나고 있는 분야다. 인터넷 검색엔진 기업에서 제공하는 인공지능 기반 번역기의 성능이 비약적으로 발달하면서 외국어 학습이 불필요한 시대가 오리라던 전망이 점차 현실화되고 있다. 최근에는 마이크로칩을 두뇌에 이식해 별도의 디바이스 없이도 다중언어로 소통할 수 있게 하는 기술이 연구되고 있다는 소식도 들린다

‘동물보호법’이란, 1991년에 제정된 법률 중의 하나로서, 동물을 적정하게 보호·관리하기 위해 필요한 제반 사항을 규정해 놓은 법률을 말하는데, 사실상 이 법은 처음 제정된 1991년 당시에도 실효성 자체를 놓고 크게 논란이 되기도 하였다. 이는, 이 법이 등장하게 된 것이, 1988년에 열렸던 서울 올림픽을 전후로 우리의 개고기 식용 문화가 해외에서 호되게 비판을 받은 것이 주된 이유로 작용했기 때문이었다. 그러나 실효성은 차치하고라도 이러한 법률의 필요성에 대해 공감하지 않는 사람은 없을 것으로 보인다. 그동안 우리 주변에는 말 못 하는 동물이라고 함부로 대했던 사람이 많았을 뿐만 아니라 심지어 잔인하게 도살하는 경우도 심심찮게 접할 수 있었음에도, 법률의 미비 내지는 부재로 그들의 행동

‘여행을 하지 않는 사람은 그 책의 한 페이지만 읽는 것일 뿐이다’라는 아우구스티누스의 말처럼, 대학생이 된 후 항상 교환학생 생활을 목표로 해왔다. 전공 또한 중국어이기에, 한국에서 학습하는 것보다도 중국 현지에서 생활하는 것이 빠른 언어 실력 향상뿐만 아니라 중국에 대한 이해도 깊어질 것으로 생각했다.지난해 여름부터 1년 동안, 중국 심천대학교에서 교환학생 생활을 했다. ‘심천’ 이라는 도시는 한국인들에게 약간 생소한 도시이다. 하지만 북경, 상해와 어깨를 나란히 할 정도로 주민 소득이 높으며, 다양한 외국 기업들이 진출해 있는

‘개와 친하면 옷에 흙칠을 한다’는 속담이 있다. 유독 사람과 친한 동물인 개와 함께 놀다 보면, 자연스레 옷에 흙이 묻기 마련이라는 의미다. 즉, 개와 함께 생활하기 위해서는 옷이 지저분해질 수 있음을 충분히 인지하고 감내해야 한다는 것을 뜻하기도 한다. 반려동물 돌봄 인구 1천만 명 시대를 맞이한 작금의 시대에 우리는 이 속담의 의미에 대해 다시 고찰해봐야 한다. 우리는 충분히 흙칠을 인내할 수 있는가.최근 가수 최시원 가족의 반려견이 한일관 대표를 물어 패혈증으로 숨진 사건이 알려지면서 경기도는 반려견의 무게가 15kg을 넘으면 외출할 때 반드시 입마개를 착용해야 한다는 내용으로 동물보호법 시행규칙 개정을 추진하고 있다. 실제 애완견 물림사고가 지난 2011년 245건에서 지난 8월 1천46건이

지난 5일, 경기도가 무게 15kg 이상의 반려견을 데리고 외출할 때 무조건 입마개를 착용해야 한다는 내용의 조례 개정을 추진했다. 반려견 입마개 의무화에 찬성하는 측은 사고를 방지할 수 있다고 주장하는 반면, 반대 측은 반려견의 권리 보호 등을 내세우고 있다. 이에 우리 대학 학생들의 의견을 물었다.  요즘 사회에서 아무리 강아지가 가족의 일부라고 해도 사람을 무는 습성이 남아있기에 입마개를 목줄처럼 법적으로 규제해야 한다. 강아지가 언제 어떻게 공격할지 예측할 수 없기에 그 공격으로부터 안전하기 위해서는 입마개가 반드시 필요하다.진태은(공공관리·2)입마개 의무화에 찬성한다. 안내견은 예외로 쳐도 15kg이 넘어간다면 꽤 큰 개일 것이다. 일전에 치와와에게 물린 적이

부족해서 풍족했던그 시절 이곳은따듯함과 시원함이 있었다.풍족해서 부족한지금의 이곳은뜨거움과 차가움만이 남았다.도시에 서린 매캐한 호흡은더 이상 폐의 박동이 아닌, 기계의 작동일 뿐푸름을 연료 삼아 생명을 재료 삼아흐리멍텅 하늘 만들어 하나 둘 지워가는 별들 속에유난히 흐릿해지는 남태평양의 별 투발루야슬피울어라 , 슬피울어라,갈 곳 잃은 북극곰아, 날개 꺾인 철새들아더욱 더 슬피울어라귀 막힌 저들이 들을 수 있게눈먼 우리가 볼 수 있도록 *지구온난화에 대한 경각심을 깨우고자 하는 마음에서 투고합니다.

올 2월 헌법재판소에 낙태죄가 위헌인지 확인해 달라는 사건이 접수돼, 헌법재판소가 해당 법 조항을 심리 중이라고 한다. 불과 5년 전 헌법재판소가 찬·반 양론 끝에 내렸던 합헌 결정이 뒤집힐 수도 있는 상황을 배제할 수 없는 형국인 것이다. 사정이 이렇게 된 데는, 2012년 당시 8명의 재판관 중 4명이 위헌 의견을 낼 정도로 찬·반 양론이 팽팽하게 맞섰음에도 불구하고, 1명이 공석이다 보니 위헌 정족수인 6명에 미치지 못하게 되어 합헌 결정이 내려질 수밖에 없었던 상황이 크게 작용했기 때문이다. 그런데 이러한 상황과 보조를 맞추려는 것인지는 확실치 않아도, 최근 낙태죄를 폐지하자는 주장이 청와대 민원으로도 접수가 돼, 벌써 24만 명 가까운 사람들이 찬성의 의견을 표시했다고 한다. 앞으로의 헌법재판소의

컴퓨터에 기반한 디지털 시대를 맞이하여 인류 사회는 지식 분야에서 놀라운 변화가 일어나고 있다. 이전에는 불가능한 것으로 여겨졌던 많은 것들이 디지털 시대에는 실현되거나 가능하게 되었다. 때문에 디지털 시대를 지식의 폭발 시대라고 부르기도 한다. 지식의 폭발 시대를 확인할 수 있는 대표적인 사례는 빅데이터 분석법과 스마트폰을 활용한 사회 관계망서비스(SNS)의 확산을 들 수 있다. 빅데이터 분석법은 다양한 형태의 대규모 데이터를 컴퓨터로 분석하는 것을 말하는데, 이 빅데이터 분석법은 과거에 불가능했던 일을 가능하게 만들고 있다. 검색 서비스 ‘구글Google’은 독감과 관련된 검색어 빈도를 분석해 독감 환자 수와 유행 지역을 예측하는 ‘독감 동향 서비스’를 개발했는데, 이 서비스가 미 질병통제본부(CDC)보

◇ 영화 ‘매트릭스’에서 극중 주인공 네오에게 빨간약과 파란약 중 어떤 약을 먹을 것인지 결정해야 하는 상황이 찾아온다. 여기서 그가 빨간약을 선택한다면 가상의 세계인 매트릭스 밖으로 나와 고통스러운 현실을 직면하게 될 것이고, 파란약을 택하는 경우에는 평소처럼 환상 속의 거짓된 삶을 실재로 여기며 편안하게 영위하게 될 것이다. 이처럼 우리는 매 순간마다 선택하기를 강요받는다. 작게는 점심 메뉴를 정하는 것부터 크게는 한 국가의 존폐 운명이 걸린 중대한 결정까지. 어떤 선택을 하느냐에 따라 우리 앞에 닥칠 미래는 달라지게 된다. 마치 영화 속 주인공인 네오처럼 말이다. ◇ 무릇 기자라면 영화 속 네오와 같은 상황에 처했을 때 빨간약을 택해야 할 것이다. 기자는 국민의 알 권리를

‘꼰대’, 늙은이 또는 선생님을 지칭하는 은어이다. 듣기만 해도 속이 답답해지는이 단어는 우리의 실생활에도 자주 등장할 만큼 사회 전반에 깊숙이 퍼져있다. 오랫동안 남에게 자신의 의견을 일방적으로 강요하며 명령하는 어른의 대명사였던 ‘꼰대’. 하지만 몇 년 일찍 입학했다는 이유만으로 신입생을 훈계하는 대학 선배, 신입사원에게 텃세 부리는 회사원, 심지어 어린 혈족에게 잔소리하는 형제자매까지 이른바 ‘젊은 꼰대’로 불리는 지금, ‘꼰대’의 연령제한은 사라진지 오래다. 최근 꼰대의 특징을 재치 있게 정리한 ‘꼰대 육하원칙’이 인터넷에서 많은 네티즌들의 공감을 이끌어냈다. Who(내가 누군 줄 알아?), When(내가 너만 했을 땐 말이야), Where(어딜 감히?),

지난달 청와대 게시판을 통해 23만 명 이상이 ‘낙태죄 폐지’ 청원에 참여했다. 낙태죄 폐지에 찬성하는 측은 여성의 자기결정권 등을 주장하며, 반대 측은 생명의 존엄성 등을 근거로 의견을 내세우고 있다. 이에 우리 대학 학생들은 낙태죄 폐지에 대해 어떻게 생각하는지 물었다. 낙태가 합법화된다면 생명 존엄성이 훼손되고, 생명경시 풍조가 만연하게 될 것이다. 대한민국의 건강한 사회 풍조를 위해서 낙태죄는 존치돼야 한다.곽수지(에너지공·4)성적 자기결정권이 우선이다. 태아는 아직 생명이라고 할 수 없다. 성폭행을 당했을 때 낙태가 허용되지 않는다면 여자 입장에서 앞으로의 삶이 얼마나 불행할지 상상도 되지 않는다. 따라서 낙태죄를 폐지하고 행복 추구권을 우선해야 한다.박인철(경제·

현대에 와서 많은 토의가 이루어지고 있지만, 임신중절은 과거부터 뜨거운 주제였다. 낙태 합법화에 대한 찬성과 반대 의견으로 크게 분류하자면, 태아의 생명권과 산모의 선택권 둘의 대립이라 할 수 있다. 과연 임신중절은 과연 합법화되어야 할 필요악인 것일까.우리나라는 강간이나 근친상간, 산모의 건강, 부모의 유전적 결함의 네 가지 예외를 제외하고는 낙태를 금지하고 있다. 법으로는 낙태금지 국가인 셈이다. 하지만 낙태 건수는 2008년 기준 OECD 국가 가운데 가장 높은 수준이다.결국, 법과 현실의 간극이 낙태 시술을 하는 산모와 의사를 범죄자로 만들고 있다는 것이다. 불법 행위가 암암리에 묵인되는 비정상적인 형태는 계속 이어져 오고 있었다. 2016년 보건복지부가 발표한 자료에 따르면 우리나라

우리 대학이 1947년 서울 종로구 낙원동에서 개교한 지 올해로 70년을 맞이하였다. 지난 70년은 찬란한 영광의 역사이자 고난과 시련 극복의 역사였다. 우리 대학은 1967년 종합대학으로의 승격, 국내 대학 교육의 지방화 시대를 연 1978년 천안캠퍼스 개교, 1994년에 개원하여 충청권 최고의 대학병원으로 자리매김한 단국대학교병원, 2008년 세계 최대 한한대사전 완간, 2012년부터 산학협력선도대학평가 4년 연속 전국 1위 등 꾸준히 성과를 내왔다. 그 이면에는 1996년 기공식을 가진 신 캠퍼스 공사가 우여곡절을 겪었고 죽전캠퍼스 이전 이후 지역사회에 뿌리내리는 과정에서 내실을 튼튼히 하는 일이 쉽지만은 않았다. 하지만 올해만 하더라도 LINC+사업 및 소프트웨어 중심대학에 선정된 한편 국내 최초로

◇흔히 우리는 역사는 반복된다는 말을 한다. 미시적인 관점에서 보면 저마다 다른 사건인 것처럼 보이지만 결국, 거시적인 관점에서 보면 오묘하게도 일정한 패턴을 가지고 비슷한 사건들이 발생한다는 말이다. 이러한 반복성 때문에 우리는 과거를 통해 현재를 분석하고 미래를 대비할 수 있다고 말하는 것이다.에드워드 카는 그의 저서 『역사란 무엇인가』를 통해 역사를 ‘현재와 과거의 끊임없는 대화’라고 표현했다. 그의 말처럼 역사란 단순한 과거의 사실을 의미하지 않는다. 무릇 역사라면 현재를 살아가고 있는 우리들에게 영향력을 끼칠 수 있어야 하고 이를 통해 보다 나은 미래를 창조할 수 있어야 한다.◇ 우리는 역사를 통해서 많은 것을 배울 수 있다. 하지만 이 말은 반대로 역사를 통해 배우지 못한다면 계속

동그라미 우물 안에 있던 한 개구리칠흑 같은 어둠 속에서나고 자란 아이는위에 있는 동그라미가 온 세상 보라색에서 하늘색하늘색에서 붉은색붉은색에서 짙은 남색,시시각각 변하는 동그라미를매일 눈망울에 담아낸다 아! 이 동그라미 가지고 싶어우물 벽을 오르는 자벽에 미끄러질 때도손가락이 쓸려도머리 위의 동그라미 보네 우물을 벗어나자털썩만신창이인 몸으로 하늘을 바라본다뒷산에 내려온 햇님과산 너머 떠오른 달님이지긋이 품어주네

  ▲ 제자: 여산 이성배 개교 70주년을 맞아 우리 대학 직원 23명, 교수 22명, 학생 21명에게 ‘단국에게 바라는 점’을 들어봤다. 대학 구성원의 바람이 70주년을 넘어 100주년으로 도약하기 위한 밑거름이 되길 바란다.단국이여, 이제 70성상의 빛을 넘어서 100년의 큰 기쁨과 영광을 향하여 전진하라. 구국·자주·자립의 깃발을 앞세워 통일의 대단국이 돼라. 김수복 천안부총장 / 2017년은 개교 70주년, 캠퍼스 이전 10주년을 맞이하는 뜻깊은 한 해입니다. 앞으로의 10년, 또 다른 70년을 준비하기 위해 대학 구성원이 합심함으로써 제4차 산업혁

2007년 2월 9일에 세상을 놀라게 했던 신제품, iPhone 1세대를 기억하는가. 그로부터 10년이 지난 현재 iPhone 1세대는 생산·판매가 중단된 추억 속의 발명품이 됐다. 앞으로 10년이란 시간이 흐르면 iPhone 1세대는 한낱 골동품으로 전락하게 될 것이다. 이렇듯 현재는 한 번 지나면 다시 돌아오지 못하는 과거가 되지만, 우리는 과거를 역사로 재해석해 끊임없이 의식하고 경험한다. 부메랑처럼 돌고 도는 역사 속에서 우리 대학은 어떤 자리에 존재하며 살아가야 하는가. 2017년 11월 3일, 우리 대학은 개교 이후 70년이라는 고유한 역사를 가지게 되었다. 70년이란 사람이 갓난아기로 태어나서 노인이 되기까지 걸리는 삶의 긴 시간이다. 한편으로는 137억 년에 달하는 우주의 역사에

안녕하세요. 우리 대학 학우 여러분, 저는 오늘 제가 생각하는 대학의 의미에 대해 말해보려 합니다.제가 대학을 온 과정은 순조롭지 않았습니다. 저는 외국에서홈스테이를 하며 살다 부모님과의 충돌 때문에 한국으로 돌아왔습니다. 이후 제 대학이 부모님 마음에 들지 않는다는 이유로강제로 재수를 하게 되었습니다. 공부에 대한 열의도 없었고, 대학을 가고 싶다는 생각 자체도 없었습니다. 굳이 대학을 가야 하나. 스스로 살길을 마련할 수 있지 않을까 등의 생각만 품고 살아가던 철없는 학생이었습니다. 이랬던 제게 꿈이 생겼고 그것을이루고 싶어 이 대학에 들어오게 되었습니다.물론 대학은 합격한다고 꿈을 이루어주는 곳이 아닙니다. 단지 우리가 꿈을 이루기 위한 발판이 되어줄 뿐이